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首頁 風(fēng)云人物 諸葛瞻在諸葛亮去世后為什么沒有子承父業(yè)?是劉禪在限制他的勢力嗎?

諸葛瞻在諸葛亮去世后為什么沒有子承父業(yè)?是劉禪在限制他的勢力嗎?

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在三國時期,某位高管去世后基本上都是子承父業(yè),坐上父親的位置,但為什么諸葛亮去世后諸葛瞻沒能繼承諸葛亮呢?這其中肯定也有劉禪的干預(yù),畢竟諸葛亮的權(quán)勢在劉禪心里已經(jīng)造成了陰影。如果想要擺脫諸葛家的統(tǒng)治就必須限制諸葛瞻。不過劉禪也不傻,當時蜀國也需要更多人才,所以只是限制他在朝中的影響力,下面就為大家介紹下劉禪到底是如何限制諸葛瞻的一起來看看吧。

其一,劉禪的不允許。諸葛亮獨攬大權(quán),劉禪很不爽。你看出師表中,諸葛亮耳提面命,把劉禪說得很不堪。劉禪作為一國之君,當然不愿意臣子如此的放肆。劉禪公開的說:政由葛氏,祭則寡人,意思是國家大事都是你做主,我主要是行使國家元首的職權(quán),表明對諸葛亮大權(quán)獨攬的不滿。

其二,諸葛亮肆意安排大臣,讓劉禪心里害怕怕。在諸葛亮的出師表中,除了表明了自己北伐的決心之外還向劉禪推薦了宮中和府中的托付之人。這也是說自己在的時候所有事情由我所決定,我走了之后也會有人代替我把所有的事情都處理完成,根本不需要劉禪過問的。這像一國之君嗎?

其三,劉禪對諸葛亮厭惡之情的總爆發(fā)。諸葛亮如此做派,劉禪不是沒感覺,而是忍辱負重。一直沒說。害怕大權(quán)獨攬的諸葛亮對自己有不軌之舉。諸葛亮病死五丈原之后,據(jù)《三國志》記載,劉禪廢除了丞相制,設(shè)立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡,軍政事務(wù)分開。諸葛亮死后,劉禪反對為其立廟。

其四,諸葛瞻雖然有美名,但并非廟堂之器,非宰相之才。公元263年冬天,魏國征西將軍鄧艾奇襲陰平,自景谷道攻入,諸葛瞻帶領(lǐng)尚書張遵、黃崇、李球(李恢之侄)督率軍隊前往抵抗,到達涪陵后盤桓不前;尚書郎黃崇多次勸他迅速搶占險要地勢,不讓敵人進入平原,諸葛瞻猶豫不決,沒有采納他的意見,黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。文不能安邦,武不能定國,不是朝廷宰輔大臣,對此諸葛亮早有預(yù)料:"瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。"

歷史上劉禪是個有本事的人,一面自己主宰了當時的蜀漢大權(quán),一面對諸葛家族拉攏極致,除了給諸葛瞻許以高官厚祿,還把公主許配給了他。這樣諸葛瞻也是皇親國戚。因此才為國死難,事實上劉禪把諸葛亮的權(quán)力給廢了之后,再也不想讓任何人和諸葛亮一樣染指國家大權(quán),當然諸葛家族更是如此。這也是一朝被蛇咬十年怕井繩。

諸葛亮之子諸葛瞻為何沒能坐上高位?看完以上介紹我們得知,其中很大一部分原因就是劉禪的安排,歷史上劉禪是個有本事的人,所以我們不能小瞧了劉禪。

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