同樣是蜀漢皇帝，劉備能托孤諸葛亮，劉禪為何忌憚諸葛亮后人掌，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”在現(xiàn)實生活中這種卸磨殺驢的事件可謂是數(shù)見不鮮，在古代更是有數(shù)不清的歷史典故，在漢朝，和明朝開國時就有數(shù)不清的冤案因此發(fā)生。

這些冤案的發(fā)生，都源于君主在打拼天下時能夠同苦，但是在取得勝利果實時不能同甘。他們忘記了昔日立下的誓言，總是心生猜忌，最終將屠刀指向了昔日同甘共苦的戰(zhàn)友。

然而事情也有例外，并非所有的君主都如此激進，他們雖然也會有猜忌之心，但他們會和下屬進行有效的溝通，就像宋太祖趙匡胤的方法就很好，他時刻擔心手下的大將會擁兵自重，最后黃袍加身威脅自己的皇位，于是請大家吃了個飯，兩杯酒下肚后，說出了自己的顧慮，大臣也很懂事，第二天就紛紛告病放棄兵權(quán)，解除了宋太祖對它們的忌憚，這就是歷史上著名的杯酒釋兵權(quán)。

今天筆者要為大家講的是蜀漢的劉備和劉禪也對諸葛亮心生猜忌，紛紛用言語去試探諸葛亮的忠誠度，可諸葛亮是何其聰明的人物，只用一句話，就打消了這兩人的顧慮，可謂是化解君臣猜忌的模范人物。

當初劉備不聽眾人的勸阻，發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，最終被陸遜的一場大火燒的灰溜溜一個人回來了，可能是年紀大了，這次慘敗受到的刺激也很大，最終劉備在白帝城一病不起。

臨死前把諸葛亮等人叫過來安排后事，經(jīng)過一系列安排，最終輪到了諸葛亮，劉備讓他擔當托孤大臣，把蜀國和劉禪都交給了他。劉備和他說了一句話：“若其不才，汝可取而代之”為何說這是一句試探性的言語呢?因為筆者之前的文章已經(jīng)提過，劉備的四個兒子名字連起來就是“封禪永理”。

由此可以看出劉備一開始就有野心，希望建立永世的帝國，辛辛苦苦打下的 江山是不可能讓他姓諸葛的。諸葛亮也深知劉備的心思，立刻痛哭流涕說道：““臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”!表明自己鞠躬盡瘁的，輔佐劉禪的決心。劉備才安心的閉上了雙眼。

時隔多年，諸葛亮也一直在履行自己輔佐劉禪的諾言，五次北伐，終于讓這位事必躬親的老丞相累倒在病床上，因為丞相有開府的權(quán)利，所以劉禪相當于只是國家的象征，丞相府才是全國大事小情的辦公場所。

其實劉禪對這種情況也是有想法的，但基于諸葛亮能力強，而且也還是老爸留下的托孤重臣自己不好意思開口，雖然沒有權(quán)利，但也懶得管瑣碎的事，所以一直沒說。可是諸葛亮在第五次北伐時大病。

劉禪派出使者，除了探病以外還問及到了之后的事情，其中也包含了劉禪的顧慮，他讓使者問到的一句話是：“丞相百年后，子孫應如何處之''，這句話的意思就是當你諸葛亮死后，你的兒子孫子有什么安排嗎?

這是劉禪的試探，看看諸葛亮會不會安排自己的子孫后代高官厚祿，繼續(xù)把持朝政，讓自己變得無所作為，你諸葛亮我能夠忍受，子孫后代也這樣就沒法忍了，諸葛亮知道劉禪不放心，于是對使者說道：''吾家有八百桑樹，憂之不及''。

意思是說，自己家里有800棵桑樹，可以豐衣足食，沒有什么可擔憂的。另外一層意思就是自己不會給子孫后代安排官職，讓劉禪放寬心。劉禪顯然是對這樣的回答滿意的，對諸葛亮的人事安排基本同意。

諸葛亮雖然在軍事上穩(wěn)定有余，魄力不足有點瑕疵。但是在政治上完全是一把老手，對于劉備和劉禪的擔憂他不僅能夠一眼看出來，它還能輕易的化解，要是歷史上的那些冤死的政治家有諸葛亮這樣的水平，想必也不會落的慘死的下場。#諸葛亮#劉禪#劉備收藏

今天筆者要為大家講的是蜀漢的劉備和劉禪也對諸葛亮心生猜忌，紛紛用言語去試探諸葛亮的忠誠度，可諸葛亮是何其聰明的人物，只用一句話，就打消了這兩人的顧慮，可謂是化解君臣猜忌的模范人物。

當初劉備不聽眾人的勸阻，發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，最終被陸遜的一場大火燒的灰溜溜一個人回來了，可能是年紀大了，這次慘敗受到的刺激也很大，最終劉備在白帝城一病不起。

臨死前把諸葛亮等人叫過來安排后事，經(jīng)過一系列安排，最終輪到了諸葛亮，劉備讓他擔當托孤大臣，把蜀國和劉禪都交給了他。劉備和他說了一句話：“若其不才，汝可取而代之”為何說這是一句試探性的言語呢?因為筆者之前的文章已經(jīng)提過，劉備的四個兒子名字連起來就是“封禪永理”。

由此可以看出劉備一開始就有野心，希望建立永世的帝國，辛辛苦苦打下的 江山是不可能讓他姓諸葛的。諸葛亮也深知劉備的心思，立刻痛哭流涕說道：““臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”!表明自己鞠躬盡瘁的，輔佐劉禪的決心。劉備才安心的閉上了雙眼。

時隔多年，諸葛亮也一直在履行自己輔佐劉禪的諾言，五次北伐，終于讓這位事必躬親的老丞相累倒在病床上，因為丞相有開府的權(quán)利，所以劉禪相當于只是國家的象征，丞相府才是全國大事小情的辦公場所。

其實劉禪對這種情況也是有想法的，但基于諸葛亮能力強，而且也還是老爸留下的托孤重臣自己不好意思開口，雖然沒有權(quán)利，但也懶得管瑣碎的事，所以一直沒說。可是諸葛亮在第五次北伐時大病。

劉禪派出使者，除了探病以外還問及到了之后的事情，其中也包含了劉禪的顧慮，他讓使者問到的一句話是：“丞相百年后，子孫應如何處之''，這句話的意思就是當你諸葛亮死后，你的兒子孫子有什么安排嗎?

這是劉禪的試探，看看諸葛亮會不會安排自己的子孫后代高官厚祿，繼續(xù)把持朝政，讓自己變得無所作為，你諸葛亮我能夠忍受，子孫后代也這樣就沒法忍了，諸葛亮知道劉禪不放心，于是對使者說道：''吾家有八百桑樹，憂之不及''。

意思是說，自己家里有800棵桑樹，可以豐衣足食，沒有什么可擔憂的。另外一層意思就是自己不會給子孫后代安排官職，讓劉禪放寬心。劉禪顯然是對這樣的回答滿意的，對諸葛亮的人事安排基本同意。

諸葛亮雖然在軍事上穩(wěn)定有余，魄力不足有點瑕疵。但是在政治上完全是一把老手，對于劉備和劉禪的擔憂他不僅能夠一眼看出來，它還能輕易的化解，要是歷史上的那些冤死的政治家有諸葛亮這樣的水平，想必也不會落的慘死的下場。