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佛教自漢朝從西域傳入中原后，逐漸發(fā)展壯大，不僅在民間有眾多的信徒，即使在皇家深宮內，也有不少虔誠的皇子皇孫信奉佛教。

在唐代，甚至還有一位皇子在滿月時就被其父皇舉行了剃發(fā)皈依的出家之禮，他就是后來當上皇帝的——唐中宗李顯。

李顯是唐高宗李治的第七子，也是武則天的第三子。唐高宗在位時，與曾前往西天取經(jīng)的玄奘法師關系很好，他的皇后武則天也因曾經(jīng)出過家，因此兩人對玄奘法師的才德極為欽佩。

有一天，唐高宗和玄奘法師閑聊，他突然指著武則天皇后的肚子說：“皇后懷孕若生男子，聽其出家，拜你為師?！?/p>

顯慶元年(656年)十一月，武則天難產(chǎn)，唐高宗命人在佛前上香，祈求平安，果然，上香不久，武則天就分娩了，產(chǎn)下了第三子李顯。

武則天果真生下了皇子，君無戲言，玄奘法師也真的向唐高宗索要這位皇子出家，此時，唐高宗卻又反悔了，這年十二月五日，唐高宗下令為李顯度僧七人，代表李顯出家。

不過，在李顯滿月那天，唐高宗仍請玄奘法師為李顯舉行了剃發(fā)皈依的出家之禮。

弘道元年(683年)十二月，唐高宗病逝，李顯登基為帝，是為唐中宗。

李顯即位后，由于他從小就皈依，寄名出家，因此，他始終對佛教有很高的敬仰。對有道的高僧，李顯都曾請到宮中供養(yǎng)，如慧安、神秀兩位著名的禪師。

在高僧面前，李顯都以弟子之禮相待，他對六祖慧能法師的仰慕特別突出，曾屢次遣專使詔請，但遺憾的是，慧能法師始終以有病推脫，堅辭不往。

李顯稱帝后，還召請神僧萬回入宮，賜號法云公圓通大士，并讓其住在集賢院內。

萬回出生于貞觀六年(632年)，其幼小時，他的哥哥在數(shù)千里之外的安西都護府當兵服役，一點音訊也沒有。父母以為他死了，整日哭哭啼啼，萬回即代替父母送東西給哥哥，早去晚回，萬里路程，一天就回來了，因而得名“萬回”。

據(jù)說玄奘法師去西天取經(jīng)時，曾見一佛龕的柱子題道：“菩薩萬回，謫往閿鄉(xiāng)地方教化?！毙史◣煹介擺wén]鄉(xiāng)打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。萬回來到后，玄奘法師給他施禮，并送給他僧衣、僧瓶、僧缽三件東西才走。

唐高宗聞其名，召他入宮，與其暢聊。武則天在位時，也常常把萬回迎入宮內，賜其錦衣，并派宮人侍奉。

有一天，萬回突然要喝他出生地閿鄉(xiāng)河的水，左右弟子一時不知所措。萬回說：“堂前是河水”。

眾弟子便在門前階下掘井，果見河水涌了出來。弟子取水給萬回飲用，萬回喝完就安然而逝。李顯為其賜號國公，并葬在集賢院內。

神龍二年(706年)，李顯在復位后的第二年下詔，凡是天下童子，舉行試經(jīng)義，如果順利通過，才可合格出家為僧?！霸嚱?jīng)度僧”就是從此時開始的。

沙門智嚴是西域于闐國的王子，他自幼就來到了唐朝，到李顯登基時，已經(jīng)授為將軍，封為郡公?？墒蔷驮谒呀?jīng)成為達官貴人之時，忽然看破紅塵，在景龍二年(708年)，請求舍家入寺，李顯雖然同意其出家，但堅持讓其在家中為僧。

景龍元年(707年)，李顯還請道岸法師入宮，為后宮的妃嬪們傳授三皈五戒。

有一天，李顯到來，諸法師們見皇帝前來，均起立迎接，唯獨道岸法師繼續(xù)坐著，李顯不以為許，反而認為其道德很高，并將其容貌繪在林光宮的墻壁上，還親筆題字贊道：“戒珠皎潔，慧流清凈，身局五篇心融八定。學綜真典。觀通實性。維持法務。綱統(tǒng)僧政。律藏冀兮傳芳。象教因乎光盛……”

李顯即使在遜位隱居于房州(今湖北省房縣)時，仍然不斷誦讀佛經(jīng)，并請義凈法師，翻譯《藥師經(jīng)》兩卷，以供自己誦讀。

總之，李顯作為一位嬰兒在滿月之時就已經(jīng)皈依出家的皇帝，他的身邊一直有僧人陪伴，其一生與僧人結下了不解之緣。