很多人都不了解諸葛亮和藤甲兵的事情，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

看過(guò)三國(guó)演義的的我們對(duì)于諸葛亮火燒藤甲兵這個(gè)故事耳熟能詳，都知道藤甲兵所穿的藤甲是刀槍不入，給蜀軍造成了很大的損失。最后不得已用了火攻的辦法，在戰(zhàn)斗勝利以后，諸葛亮說(shuō)出了：“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣”。這就給我們留下很多的疑問(wèn)，諸葛亮對(duì)付曹操用了幾次大火，消滅了那么多曹操的士兵都沒(méi)說(shuō)過(guò)，這次燒死了三萬(wàn)的藤甲兵為何反而那么的惆悵呢?

吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣

分析諸葛亮從茅廬三分天下開(kāi)始到魂斷五丈原，這幾十年的時(shí)間了為了劉備匡扶漢室的事業(yè)做到了鞠躬盡瘁死而后已，作為一個(gè)軍事家來(lái)講利用了一切天時(shí)地利的方便，擅長(zhǎng)火攻的諸葛亮在他的軍事生涯中一共使用了五次，除了最后一次的上方谷沒(méi)有成功以外，諸葛亮成功的使用了四次火攻。下面筆者給大家分析一下火燒藤甲兵和火燒魏軍的不同之處。

這次事件得回顧到《三國(guó)演義》第九十回。孟獲六次敗諸葛后，有人給他出了個(gè)注意。往東南七百里，找烏戈國(guó)國(guó)王兀突骨借他的藤甲兵。該兵以藤甲為鎧甲，刀箭不入，遇水不濕。渡江不沉，又輕又堅(jiān)，所向無(wú)敵。

孟獲欣然前去，并破蜀兵。魏延大敗，諸葛亮命趙云助魏延守寨。他第二天去找平蠻之策。土人引路，諸葛亮遍觀地理，找到一形如長(zhǎng)蛇的山谷，名字為盤蛇谷。諸葛亮大喜:

此乃天賜吾成功于此也

據(jù)此，諸葛亮布下計(jì)策——請(qǐng)君入甕。讓魏延且戰(zhàn)且走，引蠻兵入盤蛇谷。蠻兵連贏十五陣，一路高歌，絲毫不知中計(jì)。順利入盤蛇谷。

于是，諸葛亮即刻讓士兵亂丟火把，點(diǎn)燃谷中黑油柜中的地雷，又令趙云焚燒谷口車上的草。此時(shí)，滿谷火光亂舞，而藤甲兵的藤甲乃油浸之物，遇火必然。盤蛇谷內(nèi)的藤甲兵無(wú)有不著的，燒得那是互相擁抱，伸拳舒腿。

藤甲兵皆是死于山谷，臭不可聞。諸葛亮垂淚嘆息道:

之所以這樣說(shuō)，原因有以下幾點(diǎn):

第一，無(wú)論是博望之火，還是新野之火、赤壁之火，這些火都是燒之不盡絕。然盤蛇谷之火則燒之盡絕，讓烏戈國(guó)不留種，不是很殘酷?這不是大罪嗎?

第二，前面幾把火，燒的是曹軍。曹操乃漢賊，諸葛亮這是在匡扶漢室，火是正義之火。但，火燒藤甲兵，屬于蜀國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，燒死的卻是蜀國(guó)之人(歸附，即為蜀人)?？傮w而言，符合《三國(guó)演義》所表現(xiàn)的主旨。

第三，火燒藤甲兵，實(shí)屬大罪，大罪大損陰德，必?fù)p陽(yáng)壽。而諸葛亮為何隕落在五丈原?羅貫中在這里埋下伏筆。

第四，襯托諸葛亮的個(gè)人形象，所以待諸葛亮向眾將和盤托出自己剛剛的計(jì)謀時(shí)，諸將拜伏，皆道:

丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也

諸葛亮之所以出此計(jì)謀，都是為了社稷，這不是鞠躬盡瘁死而后已嗎?

總結(jié)起來(lái)，第一把火、第二把火是孔明燒的，燒死的都是曹軍，燒死砍死病死都是死，死的越多，曹軍有生力量越少，對(duì)蜀國(guó)來(lái)說(shuō)就是好事。第三把火，雖然是周瑜放的，但燒死的依然是曹軍。所以這三把火，孔明不僅毫無(wú)懼色，反而內(nèi)心竊喜!

但是火燒藤甲軍就不是那回事了。孟獲和蜀國(guó)之間那是內(nèi)部矛盾，孟獲只要投降，他的軍隊(duì)就是劉備的軍隊(duì)，都屬于蜀國(guó)的有生力量。

蜀國(guó)人口本來(lái)就少，只有不到百萬(wàn)人口，而魏國(guó)五百多萬(wàn)。燒死一個(gè)藤甲兵，等于蜀國(guó)少了一人，諸葛亮心疼啊!