你們知道劉禹錫的一生是什么樣的嗎，接下來知秀網(wǎng)小編為您講解

公元772年，洛陽劉家降生了一個男孩。古人起名頗為講究，除了“女詩經(jīng)，男楚辭”，還寄托著父母的期望，希望易活的叫白居易;希望健康的叫霍去病、辛棄疾……這個孩子姓劉名禹錫，字夢得，大概是母親生他之前夢見了大禹“賜子”。

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劉禹錫21歲便中進(jìn)士，當(dāng)上監(jiān)察御史，23歲授太子校書，可謂前途一片光明，雖說劉禹錫仕途一帆風(fēng)順，二三十歲便位極人臣，但他是個有為青年，夢想著治國平天下，便與數(shù)名有志之士一合計，搞了個大事情：永貞革新，誓要徹底瓦解藩鎮(zhèn)和宦官手中的權(quán)力，恢復(fù)唐王朝的興盛。

結(jié)果也只是螳臂當(dāng)車，宦官權(quán)貴以及手握兵權(quán)的藩鎮(zhèn)軍閥一反撲，不僅逼迫皇帝禪位，還將他們紛紛貶官。帶頭的王叔文被賜死，王伾被貶后病亡;剩下的劉禹錫、柳宗元等八人均被貶為邊遠(yuǎn)八州的司馬，是轟動一時的“二王八司馬事件”。劉禹錫突然從人生巔峰跌到了谷底，之后他一被貶就是長達(dá)23年之久。

人生能有幾個23年?但凡誰都會抱怨，但劉禹錫最讓人佩服的就在于，不管遭遇什么，他都能樂呵呵地面對，并且不改初衷，歸來仍是少年。

司馬，其實就是個京官外貶的閑職，說白了就是帶薪下放。這一年，劉禹錫33歲，正是大展宏圖的時候，卻迎來了一場透頂?shù)氖?，從有志青年落為一條被曬著的咸魚。

劉禹錫收拾行囊，去湖南常德當(dāng)他的朗州司馬。可是當(dāng)大家都以為他即將消沉頹廢下去時，一首刺破天際的詩傳到了京城：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

秋天，總是讓人感到蕭索寂寞，特別是被貶謫的人。當(dāng)柳宗元在汨羅江邊憑吊屈原，韓愈悲嘆“云橫秦嶺家何在”，眾人傷春悲秋時，劉禹錫卻反其道而行之：“秋天哪里不好了?”

秋天“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”，而我老劉，尚可如孤鶴沖破云霄，排解一切傷感和惆悵，沖破一切壓抑和封鎖，在自己的天空翱翔。

在劉禹錫心里，任何事情即使再壞，也都有好的一面。春天去了，尚有秋天。心有春之生機，又何懼秋之蕭條。更何況，我老劉卷土重來還未可知呢。

果然，十年之后，劉禹錫又被調(diào)回了京城。可是他剛一回到長安城，就跑到玄都觀里賞花，又作了一首驚世駭俗的詩：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

明眼人一看，此處桃樹千株，不是暗指十年來在政治上投機取巧而得意起來的新貴么?要是我老劉當(dāng)年沒被貶，哪還有這些小人得志的機會?

于是，這首詩一出來，劉禹錫再次被光榮下放。他何嘗不知道后果，但揭露了這些人丑惡的嘴臉，也算大快人心，又樂呵呵地上路了。

經(jīng)過諷詩一事，對手們對劉禹錫甚是“照顧”，將他貶到偏遠(yuǎn)的廣東連州，又輾轉(zhuǎn)到四川夔州，十年后，劉禹錫才從“巴山楚水凄涼地”來到還算富庶的安徽和州。不過他又在這里遇到一個小人。

策知縣雖比劉禹錫低一級，但有實權(quán)，而面對貶官，地頭蛇更不會客氣。按規(guī)定，他應(yīng)住在衙門三間三廈的標(biāo)間，可知縣偏讓他住到城南門，不僅遠(yuǎn)離市區(qū)，而且面朝大江，一片荒蕪。

就在知縣為自己的下馬威竊喜時，劉禹錫家門口卻貼出這樣一幅字：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。有江可望，有帆可看，水天相接，去哪里找這樣可以安靜思考的“江景房”?

知縣知道后惱羞成怒，又讓他從城南搬到城北。劉禹錫環(huán)顧新房，房間縮水了一半，旁邊只有一條小小的德勝河，但一到春天，河邊楊柳依依，滿眼春色。此情此景讓他仿佛身在長安，于是又寫道：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。

知縣見他還是悠然自得，又把他轉(zhuǎn)移到城中一間僅能容下一床一桌一椅的斗室里。面對知縣勢利小人的嘴臉，劉禹錫反倒覺得滑稽可笑，淡定從容地寫下讓他名垂千古的《陋室銘》：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁……”

我在此山，此山即昆侖;我在此水，此水就是長江黃河;在此陋室，這里便是世間天堂。沒有標(biāo)間、江景柳色又如何?被小人刁難又如何?你剝奪的只是身外之物，卻永遠(yuǎn)無法觸及我的內(nèi)心。

836年，65歲的劉禹錫因患足疾，向朝廷上書辭官。三起三落，就此結(jié)束了自己的政治生涯。

值得欣慰的是，雖然仕途坎坷，但其晚景并不凄涼，最終以正三品的虛職退居洛陽養(yǎng)老，與好友白居易，裴度等詩唱往合，名滿天下。

回望此前，劉禹錫一生曲折皆因永貞革新而起，很多人都覺得劉禹錫太傻了，逞一時意氣，誤一生大計!如果他圓滑世故一些，憑借自身才華和朝中多位宰相的青睞，完全可以青云直上，封侯拜相。

是的，這個分析完全沒有錯。

但是如果你讀過他高中進(jìn)士之后寫就的《華山歌》，你就會明白他為何要走這樣一條荊棘遍布的路，那首詩的結(jié)尾是這樣一句話：

“丈夫無特達(dá)，雖貴猶碌碌!”

大丈夫如果沒有高尚的德行，即使坐擁富貴也不過是庸碌之輩!——這正是劉禹錫秉持一生的志向，也是破譯他一生選擇的密碼。

從科場才子到鋼鐵戰(zhàn)士，只因為一件東西——信仰。

劉禹錫最終將他對永貞革新的忠誠堅持到了生命的最后一刻。

退居洛陽6年后，他自知大限將至寫下絕筆自傳《子劉子自傳》，其中沒有對自己的文學(xué)成就做任何夸耀，沒有為自己坎坷的一生做任何哀鳴，卻花了接近一半的篇幅為永貞革新的領(lǐng)導(dǎo)人物王叔文傾情辯護(hù)(永貞革新失敗后被賜死)，最后一次為革新事業(yè)振臂高呼!

永貞革新歷時只有100多天，劉禹錫卻用了一生來堅守。

一次一次的希望，換來的是一次又一次的失望，以及一次又一次的貶謫和打擊，他卻從未向命運和權(quán)貴低下高貴的頭顱，更不曾對自己的理想有過半點質(zhì)疑。

自傳收筆后，劉禹錫于842年在自己傾情歌頌的秋日里帶著對理想的緬懷駕鶴西去，終年70歲。

在高手林立，風(fēng)起云涌的中唐詩壇上，劉禹錫或許不是才情最盛的，卻一定是最倔強最樂觀的，他以百折不撓，永不屈服的斗士情懷和另辟蹊徑，自成一家的豪邁詩情讓我們相信：

“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。