嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于司馬徽的文章，希望你們喜歡。

東漢末年，天下大亂，群雄并起，各路諸侯都廣納賢才，當(dāng)時最為"吃香"的恐怕就是謀士了。"臥龍""鳳雛"得一即可得天下，可見其謀士的重要性，那么你們知道諸葛亮和龐統(tǒng)的師傅是同一個人嗎?而且此人還教導(dǎo)過在曹營一言不發(fā)的徐庶，而諸葛亮剛出山的時候就說過一句話"孔明雖尋得其主，但卻未逢其時"。后來這句話也得到了應(yīng)驗，關(guān)羽失荊州后，劉備舉全國之力東進伐吳，戰(zhàn)敗后白帝城托孤。而諸葛亮出祁山后北上攻魏也逝于五丈原，這些無一不是在實現(xiàn)當(dāng)年的預(yù)言。這到底是一位怎樣的高人呢?竟然能把天下局勢說的這么準(zhǔn)確。

一、"臥龍"出山，劉備打翻身仗

1、"水鏡先生"

司馬徽字德操，是今河南禹州人，精通兵法、天象、風(fēng)水、八卦。世人稱之為"水鏡先生"，在南陽收了諸葛亮、龐統(tǒng)和徐庶三位有名的徒弟。在劉備屯兵于新野，在一次偶然的相遇之中，與劉備說了"臥龍""鳳雛"二者得其一便可得天下的言論，直到現(xiàn)在還廣為人傳頌。

2、三顧茅廬請"臥龍"

后來劉備意識到自己最缺謀士給自己做軍師，屢戰(zhàn)屢敗的原因也是如此，別的軍隊政權(quán)都是有著很多的謀士，而自己行軍打仗都是靠兄弟三人來指揮，劉關(guān)張三人雖打仗勇猛，但在指揮上還是心有余而力不足。在得到"水鏡先生"的指點后，得知這時候的"臥龍"諸葛亮就在南陽臥龍崗上，也離新野不遠。

劉備帶著關(guān)張二人就開始了"三顧茅廬"之途，最后諸葛亮看劉備是有誠信來請自己出山的，而且還都是為了匡扶漢室，便自此開始追隨劉備，為其出謀劃策平定天下。

2、"孔明得其主，不得其時也。"

但是在諸葛亮臨走的時候水鏡先生卻道出一語："孔明得其主，不得其時也。"水鏡先生為什么要說出這段話呢?首先在當(dāng)時天下已經(jīng)混亂已久，漢朝衰敗跡象早已顯現(xiàn)出來。如果不是各諸侯之間的明爭暗斗和互相的較量恐怕漢獻帝早就被廢了，而漢朝還沒徹底滅亡的原因很簡單，曹操還需要用這個皇上來挾天子以令諸侯，

這樣才能鞏固自己的政權(quán)，使自己的勢力慢慢做大，而漢獻帝這位名副其實的保護傘不僅讓曹操每次發(fā)兵都是師出有名，還可以收編一些當(dāng)時忠心于漢庭的能人志士。正是因為這些種種原因才導(dǎo)致了幾百年的大漢王朝能夠茍延饞喘。

3、隆中論天下

在諸葛亮剛出山的時候就提出了"連吳抗曹，天下三分"的論點，也就是著名《隆中對》內(nèi)所闡述的一個論點，作為一篇千古名作它也是名副其實的。諸葛亮并未出山過，但在與劉備詳談的時候寥寥幾句話就說出了當(dāng)今天下的局勢和以后的發(fā)展。劉備想崛起，必須要先拿下荊州，有了荊州才有那立足之地，才可與曹操和孫權(quán)周旋，在奪取荊州后要西進拿下益州。

荊州是中原重地?zé)o論是戰(zhàn)略位置上還是歷史遺留問題上，而益州人壯糧足是一個屯兵養(yǎng)兵的好地方，正好荊州、益州兩地呈犄角之勢，一旦有一方受襲，另一方即可前來支援。穩(wěn)固兩洲之后即可秣兵厲馬揮師北上進而拿下中原，此番構(gòu)想在諸葛亮講給劉備聽之后，劉備就極為震撼，諸葛亮的戰(zhàn)略遠景和深謀遠慮已經(jīng)得到了劉備的認(rèn)可。在諸葛亮后來回應(yīng)之后每日與劉備同床而眠，同食同寢，形如親兄弟，后來把自己遇到諸葛亮說成"如魚得水"。

二、"水鏡先生"認(rèn)為劉備打不下天下

1、認(rèn)為漢亡是必然

在劉備剛遇到"水鏡先生"的時候就提出了要水鏡先生出山相助共商大業(yè)的請求，但"水鏡先生"以自己年老不愿再出山，不如在山里隱居起來做一位自在人，不再理會世俗之事。而且"水鏡先生"在與劉備討論到天下之事的時候就有談?wù)摰饺缃竦臐h室，現(xiàn)在的大漢群雄并起，各路諸侯已成水火之勢，這個社會的一切發(fā)展都是必然的，而幾百年的大漢王朝到如今也是氣數(shù)已盡，這是時代的必然，每個朝代的交替都是有其歷史原因的，這是客觀存在的規(guī)律，漢朝的滅亡是板上釘釘無法改變的。所以"水鏡先生"在諸葛亮出山的時候也會道出"孔明得其主，不得其時也"。

2、劉備以失敗告終

劉備最后還是沒有聽進"水鏡先生"的諫言，而事情的發(fā)展也正是如此所言，劉備在各路能人志士的幫助下慢慢的崛起。從一個小小的新野，慢慢的諸葛亮"巧借荊州"，龐統(tǒng)智取"益州"一步步吞并西川其他的政權(quán)，天下形成了曹魏，東吳，和蜀漢的天下三分之勢。眼看勢頭越來大，但后經(jīng)關(guān)羽"大意失荊州"之后，劉備不聽勸阻一心要滅東吳給二弟報仇，然后導(dǎo)致被陸遜火燒連營，蜀漢之前的實力也大打折扣。之后劉備白帝城托孤對應(yīng)了之前"水鏡先生"說過的大道不可違之話，仿佛冥冥之中自有天意一般，一切都是在按著"水鏡先生"的"劇本"在走著，大漢王朝是徹底的回不來了。

在劉備死后，匡扶漢室的重任就落在了諸葛亮一人的肩上，在益州境內(nèi)練兵養(yǎng)兵，諸葛亮《出師表》中就詳細概述了如今北伐的意義，"先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。"開頭這一句就詳細寫出了北伐的歷史性問題還有必要性。先帝就是為了北上平定天下，而先帝還未打下來就已經(jīng)去世，益州越來越軍民疲憊，這是國家危急的時候，應(yīng)該主動出擊北上伐魏，不然以后魏朝發(fā)展起來第一個就是要先平蜀漢。但最后諸葛亮還是死在了伐魏的路上。

"江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。"每個時代都有每個時代的英雄，雖然說"水鏡先生"的預(yù)言都實現(xiàn)了，人們?yōu)閯浜椭T葛亮感到惋惜，但人之所以有魅力還不就是因為有"明知不可為而為之"的這份決心嗎?