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在兩宋之交的確出現(xiàn)過一位楊志，他的身份多變，從官軍到巨寇，再從巨寇變回了官軍。這種多重身份也引起了后世民間藝人們的極大興趣。在早期水滸故事中，楊志便名列其中，其身份與歷史中的楊志一樣，也經(jīng)歷了幾次變化。在早期最具代表性的水滸故事——《大宋宣和遺事》中，楊志出場時(shí)的身份是朝廷任命的制使官。

當(dāng)時(shí)，楊志與林沖、關(guān)勝、孫立等十二名制使官奉命從太湖押運(yùn)花石前往東京。楊志與林沖、關(guān)勝等人志趣相投，共同上路，并在途中結(jié)拜為異姓兄弟。結(jié)果，林沖和關(guān)勝等十人順利完成使命，只有楊志和孫立逾期未歸。原來，孫立讓楊志在穎州等候，自己卻遲遲不到。

適逢寒冬大雪，楊志被困在穎州，盤纏用盡。走投無路之下，楊志只好來到穎州市集，打算將自己的隨身寶刀變賣以維持生計(jì)。不料，連續(xù)幾天無人問津。數(shù)日后，一名惡少突然出現(xiàn)，要買楊志的寶刀，其間惡語相向。楊志忍無可忍，一刀將惡少殺死，結(jié)果遭官府逮捕。穎州太守認(rèn)為楊志此舉雖然情有可原，但觸犯法律，判處楊志刺配充軍至衛(wèi)州牢城。

楊志在被充軍至衛(wèi)州途中，孫立突然出現(xiàn)，楊志便將自己的遭遇據(jù)實(shí)相告，然后與孫立告別，繼續(xù)前往衛(wèi)州。孫立認(rèn)為楊志是因?yàn)樽约翰艤舴f州，最終犯下了殺人之罪，慚愧不已。于是，孫立連夜回到京城，將楊志的遭遇告訴了林沖、關(guān)勝等十位兄弟。經(jīng)過商議之后，眾人達(dá)成了一致，來到黃河岸邊攔住了楊志，并將押送的差人殺死，一起上前往太行山落草。

從《大宋宣和遺事》的這一故事看出，早期的楊志形象沿用了楊志歷史原型中多變的身份，虛構(gòu)了楊志殺死惡少及孫立等人救出楊志并一起落草的故事情節(jié)。

讀過《水滸傳》的讀者一定記得，在小說當(dāng)中，楊志是因?yàn)閬G失了生辰綱才落草為寇的。這個(gè)故事也源自《大宋宣和遺事》，但押送生辰綱的并不是楊志，而是馬安國。從現(xiàn)存資料來看，無論是宋元話本還是元代雜劇當(dāng)中，都沒有將押運(yùn)生辰綱之人由馬安國變成楊志。因此，小說中出現(xiàn)的楊志丟失生辰綱的故事情節(jié)是由《水滸傳》作者首創(chuàng)出來的。

在《水滸傳》中，楊志的綽號(hào)是“青面獸”。這一綽號(hào)并非是小說作者的首創(chuàng)，而是沿用了早期的水滸故事。在上面介紹的《大宋宣和遺事》當(dāng)中，楊志的綽號(hào)就是“青面獸”。而在宋末元初畫家龔開所著的《宋江三十六人贊》中，楊志的綽號(hào)也是“青面獸”。在該書中，作者還留下了一首贊辭：“圣人治世，四靈在郊。汝獸何名?走壙勞勞。”

不過，無論是《大宋宣和遺事》還是《宋江三十六人贊》，都沒有解釋“青面獸”這一綽號(hào)的意思。施耐庵在創(chuàng)作《水滸傳》時(shí)，想出了一個(gè)解釋。書中描述：“因臉上生有一大塊青記，人稱青面獸。”這個(gè)解釋可謂合情合理。

那么，楊志在早期水滸故事當(dāng)中的排名是否如《水滸傳》那樣高居第十七位呢?答案是否定的。在《大宋宣和遺事》當(dāng)中，楊志的排名高居第三。而在《宋江三十六人贊》中，楊志的排名又跌落至第二十六位。為何出現(xiàn)如此大的差距，已經(jīng)無法得出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。