戚繼光是什么結(jié)局，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

戚繼光是明朝著名的抗倭名將，但是其在死后并沒有得到他應(yīng)有的哀榮，晚年慘遭彈劾罷官。據(jù)說萬歷年間，在戚繼光逝世前的三個月，曾有一位監(jiān)察御史覺得戚繼光很有才干，上疏奏請明神宗重新重用戚繼光，結(jié)果觸怒龍顏，這位監(jiān)察御史被萬歷皇帝臭罵一頓，并且還罰了三個月的俸祿。

雖說戚繼光含恨而終，但是他對比其他同時期的武將來說，還是很幸運(yùn)的。他的好友俞大猷，同樣是明朝非常有才干，有理想，有抱負(fù)的將領(lǐng)，但是卻一生難酬壯志，屢遭彈劾;另一明朝將領(lǐng)湯克寬慘遭彈劾，身陷囹圄，出獄后被派去鎮(zhèn)守塞外，最后客死他鄉(xiāng);而戚繼光部下的武將也都遭到各種排斥。

明朝輕視武將大致始于洪武年間。也許是吸取唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)，明朝一直以來都傾向于重文輕武。而文官和武將在思考問題，解決問題的思路上有著很大的差異。受孔孟之道的影響，文官推崇“中庸之道”，傾向于維穩(wěn)，認(rèn)為一旦動用了武力，那么就是失敗的。但是武將經(jīng)過多年的訓(xùn)練，大多都是非常勇猛的，血?dú)夥絼偟?，對于武將來說，別人侵略我的國土，那么就把侵略者趕出去。

武將在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，一心只想擊潰敵軍，再加上武將大多文化水平不高，不似文官要熟讀四書五經(jīng)，因此根本不會去考慮文官口中的孔孟之道。而文官集團(tuán)則認(rèn)為那一批武將都是莽夫，什么都不懂，只知道動拳頭。因此，如果武將當(dāng)機(jī)立斷，乘勝追擊，文官就在圣上面前說他們急功近利，有勇無謀;如果武將們按兵不動，觀察形式，文官們就在圣上面前說武將貪生怕死，畏畏縮縮。

因此，文官集團(tuán)和武將是互相看不上，明爭暗斗，但是由于明朝尚文，武將的境況可想而知不會好到哪去。包括戚繼光在內(nèi)的一眾明朝武將，雖有一身才干與抱負(fù)，但是在施展的時候卻阻礙重重，非常艱難。但是，有一個人例外，他雖然也經(jīng)常被彈劾，但是官職地位卻巋然不動，換言之，就是沒有人能扳倒他。這個人是誰?在那樣的大環(huán)境下，他為什么能屹立不倒?

這個人就是抗倭名將劉顯。明朝戚繼光同時期的將領(lǐng)，或被貶過官;或遭受到過處分;或被陷害致死，但是劉顯沒有。難道是當(dāng)時的文官集團(tuán)沒有彈劾他?還是當(dāng)時朝廷特別垂青他?其實(shí)都不是。原因是當(dāng)時四川“土蠻”嚴(yán)重，戰(zhàn)爭持續(xù)了很久，劉顯作為主將，如果把他拉下馬，縱觀滿朝文武，就再也找不出來合適的人來代替他了;因此身負(fù)鎮(zhèn)壓四川“土蠻”的劉顯，才會在武將不受重視的年代雖遭彈劾，卻一直沒有被貶，官位巋然不動。

其實(shí)明朝輕視武將的做法，危害非常大;明朝中晚期，倭寇橫行，就是明朝輕視武將后果。因此對于一個國家來說，文武都非常重要，決不能厚此薄彼，否則于國家的穩(wěn)定發(fā)展是非常不利的。