接下來知秀網(wǎng)小編帶你追尋歷史上真實的秦始皇，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

秦始皇穿黑色龍袍，是因為秦朝推崇黑色，將黑色定義為國色，這也不是有啥不能說的秘密，就是一種叫做“五德終始說”的偽科學，只不過在古代，基于政治宣傳工作，秦始皇為了表明秦朝建朝的“合法性”而大力推崇的學說。

五德終始說是春秋時期的騶衍在齊國的稷下學宮講學時候所創(chuàng)建，由于倡導相生相克的理論，受到各國稱霸的君主所推崇。

騶衍總結出五行相生相克的學說，那就是“金生水，水生土，木生火，火生土，土生金;金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”。

改朝換代一般要用后面相克規(guī)律就好，比如明朝被認為是火德，有人認為皇太極將后金國號改為清就是為了適應五行學說，后金可能被火所克，只有改稱清，變成水德才能克火，從中也能看出皇太極的野心，以及對漢文化的鉆研。

當然，皇太極應該是最后應用這套學說的，而最早利用好這套學說的應該就是秦朝，秦朝還沒有統(tǒng)一六國的時候，宰相呂不韋就已經(jīng)開始造勢，呂不韋讓人在《呂氏春秋》中大行鼓吹陰陽之道。

比如黃帝曾經(jīng)碰見過黃龍(大蚯蚓)，因此就是土德，大禹曾經(jīng)碰到過青龍，所以夏朝就是木德，商湯取代夏朝的時候，從水里取出一把金刀來，于是商朝就是金德，周文王曾經(jīng)見到一個大火流星在宮殿上盤旋，因此就是火德。

反正為了證明自己的學說，陰陽家即使編造歷史也要把道理說通，至于是不是真事已經(jīng)不重要了，反正信的人很多。

如果呂不韋沒有死得那么早，一準得說秦國是水德，然后取代周朝，只是當時天下還沒有平定，公然宣稱可能不太好，在《呂氏春秋》中呂不韋也沒有說七雄中誰是水德。

秦始皇統(tǒng)一六國后，陰陽學家自然又要跳出來佐證，既然周朝已經(jīng)火德，那么秦朝必須是水德!什么，沒有條件?沒有條件就創(chuàng)造條件，沒有歷史就創(chuàng)造歷史，以前秦文公曾經(jīng)碰到一條黑龍嘛，那就是水德啊!

為什么黑色是水德呢?這也是騶衍配合五德終始說研發(fā)出來的配色，將五行對應五種顏色，分別是金代表白色，木代表青色，水代表黑色，土代表黃色。

秦始皇是一個很迷信的皇帝，對這些東西都深信不疑，于是開始采用，可以說，五德終始說原來只是一種“民科”，到秦始皇這里終于成了“官方權威”了。

根據(jù)《史記.秦始皇本紀》中記載到：始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。

秦始皇還把黃河改為德水，跟國家文化政策相配套。

所以，不但是秦始皇穿黑色龍袍，就連大臣也都得穿黑色，估計要趕上什么重大節(jié)日，秦朝人一定穿得黑壓壓的一片。

這種封建迷信作為控制老百姓思想的工具尚可，但是要真把它當科學，認為只要顏色搭配沒問題，國家就能持久昌盛，秦二世立馬就跳出來瘋狂打秦始皇的老臉。

歸根結底，五德學說不過是一種改朝換代的封建迷信工具，并不是治國的良藥，真正做到老百姓衣食無憂，又哪里有人會出來造反呢?