嗨又和大家見(jiàn)面了,今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于漢元帝的文章,希望你們喜歡。
“道德三皇五帝,功名夏侯商周。”從夏朝開(kāi)始,中國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)。真命天子執(zhí)掌著天下蒼生的生殺大權(quán),也肩負(fù)讓天下百姓幸福生活的責(zé)任。但并非每一個(gè)皇帝,都是理想的“繼承人”,有些帝王不務(wù)正業(yè),反而醉心于“琴棋書(shū)畫(huà)”。這次要講的漢元帝就是如此,不過(guò)他有一項(xiàng)絕活,古代君王都不如他,究竟是什么呢?接下來(lái)讓我為您揭秘:

中國(guó)封建制度跨越了近兩千年,前后共有494位皇帝。這些皇帝中,有許多是開(kāi)國(guó)皇帝,秦始皇,漢武帝,唐高宗,宋太祖,他們都是一代偉人,但也有很多皇帝,將自己原本的一腔熱血,沉浸在了“音樂(lè)的海洋”,導(dǎo)致壯志熄滅,再無(wú)心謀劃朝政。固然,音樂(lè)是表達(dá)內(nèi)心想法最好的媒介,但是用音樂(lè)是拯救不了自己國(guó)家的,在歷史的長(zhǎng)河中,我們可以發(fā)現(xiàn),沉醉于音樂(lè)中的皇帝沒(méi)有一個(gè)合格的的皇帝,更沒(méi)有一位好皇帝。 這種觀點(diǎn)看似偏頗,但實(shí)則是真理,您若不信的話,請(qǐng)看下面的實(shí)例。
秦始皇恐怕到死也不會(huì)想到,自己的大秦朝,只傳了兩世就被天下人推翻了,秦二世胡亥,他是中國(guó)歷史上第一位“二世祖”,從小就在他老子打下的江山中貪淫享受,聲色犬馬。尤其喜愛(ài)音樂(lè),《史記》記載他“尤以(儺舞)為娛”?!皟琛笔枪糯环N用于驅(qū)除鬼怪的歌舞,秦二世胡亥就最喜歡這種帶些“重金屬”色彩的歌舞,最后他被太監(jiān)趙高逼死在了望夷宮。

“做個(gè)才子真絕代,可憐薄命做君王?!泵慨?dāng)提起南唐后主李煜時(shí),總會(huì)有人唏噓不已,他在詞曲上的成就不可忽視,但當(dāng)他做君王時(shí),夜夜笙歌,通宵達(dá)旦。如此行徑,南唐如何不滅亡呢?當(dāng)然,沉醉音樂(lè)的皇帝也并非全部都做了“亡國(guó)之君”,像經(jīng)歷“馬嵬驛兵變”的唐玄宗,就是一個(gè)典例,年輕時(shí)他意氣風(fēng)發(fā),大唐在他的治下,呈現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”,可是到了晚年,他開(kāi)始貪圖安逸,沉浸在楊玉環(huán)的歌曲舞蹈中,這才使得唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。
在歷史上,還有一位喜愛(ài)音樂(lè)的特殊皇帝,他就是漢元帝劉奭。說(shuō)起來(lái)劉奭其實(shí)是個(gè)苦命的娃,他兩歲時(shí),母親就被權(quán)傾朝野的大司馬霍光之妻,下藥毒死,從小沒(méi)有母愛(ài)的劉奭,生性柔懦,登上皇位后,更是毫無(wú)建樹(shù),大肆寵信宦官弘恭、石顯等人,他統(tǒng)治期間,自然災(zāi)害不斷,社會(huì)危機(jī)日深,土地兼并之風(fēng)盛行,昭宣二帝的中興之業(yè)就此開(kāi)始衰敗,導(dǎo)致西漢朝政混亂不堪。不過(guò)漢元帝劉奭并非一無(wú)是處,他從小多才多藝,寫(xiě)得一手好字,善史書(shū),通儒術(shù),最厲害的是他對(duì)音律的天賦,彈琴鼓瑟、吹笙作曲無(wú)所不能。
漢元帝劉奭還有一手很厲害的絕活,也是和音律息息相關(guān)的,據(jù)古籍記載,漢元帝有許多特制的銅球,不過(guò)它們可不是漢元帝用來(lái)健身用的,而是為了用它演奏舞曲。他可以站在很遠(yuǎn)的距離,使丟出銅球,敲擊大鼓,而且連綿的鼓聲,還可以和許多的舞曲節(jié)拍相和,當(dāng)時(shí)的宮廷樂(lè)師都紛紛稱奇。
漢元帝很以自己的“銅球擊鼓”的絕活為傲,平時(shí)他經(jīng)常和樂(lè)師混在一起,甚至在國(guó)家級(jí)的宴會(huì)上,他都曾經(jīng)展示自己的絕活,自然是博得了“滿堂喝彩”。據(jù)傳言,漢元帝之子漢成帝劉驁也曾經(jīng)想學(xué)習(xí)這個(gè)絕活,可是練習(xí)了很久都沒(méi)練成,最后只得作罷。后世皇帝中,更沒(méi)人能夠習(xí)得這個(gè)絕活,可謂“古今獨(dú)步”。

顯而易見(jiàn),漢元帝劉奭絕對(duì)不是一個(gè)合格的皇帝,就連以上列出的歷朝歷代的幾位皇帝,都可以說(shuō)是很失敗的皇帝。那么到底是為什么呢?難道果真是歌舞的錯(cuò)嗎?做帝王將相的就真的一點(diǎn)酒色舞曲都沾不得了?當(dāng)然并非如此,不是要不沾,而是要正確認(rèn)識(shí)它。
音樂(lè)歌舞,最重要的作用是教化意義,它可以讓人情操得以提高;其次就是在祭奠的時(shí)候使用,可以促進(jìn)禮儀的推廣;娛樂(lè)只是一個(gè)附帶的功能,從商紂王,李煜到唐明皇,歷史上所有沉浸在娛樂(lè)音樂(lè)中的皇帝,都不是好皇帝。以?shī)蕵?lè)為目的的音樂(lè)也只能被叫做“靡靡之音”,其實(shí)錯(cuò)的哪里是音樂(lè)呢?錯(cuò)在人心的丑惡,以及無(wú)盡的欲望!
發(fā)表評(píng)論