時間長河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓知秀網(wǎng)小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看謝太后的故事。

南宋的滅亡時間，史學(xué)界仍然存在一定的爭議。不少人認(rèn)為，崖山海戰(zhàn)失敗后，陸秀夫抱著幼帝殉國，才是南宋的最后時刻。但大多數(shù)人還是認(rèn)為，按照通常的史家觀點，1276年南宋臨安府被元軍占領(lǐng)，就應(yīng)該是南宋的終點。當(dāng)年，南宋居民人心惶惶，陰云籠罩，心中的驚懼到了無以復(fù)加的極點。

這種擔(dān)憂并非沒有道理的，北宋滅亡時的靖康之變，雖然時隔百年，依然記憶猶新。而且，蒙古人比金國人更加兇悍野蠻，動輒屠城，臨安府的血光之災(zāi)看起來是不可避免的。然而，事實卻很意外。

忽必烈攻下臨安之后，并沒有進(jìn)行屠殺泄憤，而是最大程度安撫了百姓。同時，為了穩(wěn)定人心，他還盡可能地保留宋朝行政機構(gòu)和官員。站在后世人的立場上，我們不應(yīng)太多苛責(zé)。這也說明，蒙古貴族的思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他們不再認(rèn)為自己是劫掠者，而是實實在在的統(tǒng)治者。

即便是對于南宋的宗室，蒙古貴族們也表現(xiàn)出了極大的善意。當(dāng)時名義上的皇帝是宋恭帝，實際的統(tǒng)治者是66歲的謝太后。白發(fā)蒼蒼的謝太后帶著自己的兒媳全太后以及宋恭帝開城投降，他們得到了忽必烈的善待。當(dāng)時，有一首《湖州歌》是這么寫的：

三殿加餐強自寬，內(nèi)家日日問平安。

大元皇后來相探，特賜絲縎二百單。

這首詩的作者是汪元量，非常有才華，他的職業(yè)雖然是宮廷琴師，卻精通詩詞。在他的前半生，一直居住在南宋宮廷之中，后半生隨著朝代更迭，又搬進(jìn)了元大都。在晚年他請求南歸，當(dāng)了一名道士，寫下了很多回憶風(fēng)云變幻的詩歌，被后世認(rèn)為像杜甫一樣記載了歷史。

《湖州歌》是由許多首詩歌形成的組詩，是汪元量的代表作。這一首，寫的就是反映了謝太后、全太后被俘生活的詩歌。她們受到了很好的優(yōu)待，一日三餐衣食無憂，還能得到加餐。物質(zhì)上豐富，還能得到日日問安的精神慰藉。這些事情當(dāng)然不是由忽必烈來完成，而是元朝皇后的作為。她來探望兩位前朝太后時，還帶著絲絹作為禮物。

說實在的，亡國的君臣面臨的局面相當(dāng)尷尬。在封建歷史上，這樣的失敗者下場是最凄慘的。然而，南宋宗室所遭遇的算是最好的境遇了。除了忽必烈的開明外，察必皇后的善良賢德，也起到了很大的作用。

察必皇后就是詩中的大元皇后，她出自美女云集的弘吉剌部，顏值很高，歷來就受到忽必烈的寵愛。不僅如此，她雖然成長在信奉強者為尊的草原，卻有一顆仁慈善良之心。她甚至還規(guī)勸忽必烈，兩位太后年事已高，在大都并不習(xí)慣，還是應(yīng)該放她們到南方居住。

這個說法被忽必烈拒絕了，而且忽必烈還告訴察必皇后，兩位太后的身份特殊，如果離開元大都，很容易被人要挾利用，借機生事。這不僅對元朝統(tǒng)治不利，對兩位太后也沒有好處。將她們留在京城，看起來是監(jiān)禁，其實是最好的保護。

這話還是非常有道理的，察必皇后眼見說服不了忽必烈，就更用心善待兩位太后。她關(guān)心老人們的生活，噓寒問暖，甚至以晚輩自居。詩中的場景，其實是汪元量的所見所聞。作為勝利的一方，并沒有惺惺作態(tài)的必要，察必皇后能夠做到這樣，足見她的善良。