每當(dāng)一提起劉邦總會和電視里面的那位,那么知秀網(wǎng)小編就不得不給大家詳細(xì)的說一下了
秦漢時(shí)期雖然早已進(jìn)入了封建社會,但原始社會的野蠻還是隱隱藏在時(shí)人的心中,在《史記》中經(jīng)常能夠見到一種酷刑:烹刑。
顧名思義,“烹刑”就是指把人放在大鍋中煮熟,這是一種相當(dāng)慘烈的酷刑。所謂的“斧鉞湯鑊”就是指的烹刑,我們最熟悉的受刑者還是神魔小說《封神演義》中的伯邑考,他就曾被紂王處以烹刑。
烹刑是一種非常殘忍的刑罰,通常都是君王在極端憤怒的情況下才會施展的。
例如劉邦的謀士酈食其游說齊王投降,而韓信卻趁齊國對漢軍不設(shè)防而領(lǐng)兵攻打,兵臨城下時(shí),齊王覺得自己受到了酈食其的誆騙,暴怒之下將酈食其烹殺。再比如項(xiàng)羽當(dāng)年俘獲了劉邦的父親,也曾經(jīng)以“烹食其父”作為要挾,但被劉邦以“分一杯羹”懟得啞口無言。

由此可見,當(dāng)君王對一個(gè)人施以烹刑時(shí),通常都是極度憤怒之時(shí)。
劉邦本人也曾經(jīng)對一個(gè)人下過“烹刑”的命令。然而,這個(gè)人臨死之前不僅不求饒,反而對劉邦破口大罵,劉邦不僅止住了自己的憤怒下令將其釋放,并且還重重的賞賜了他,授予了此人很大的官職。
此人究竟說了啥?這事還得從梁王彭越說起。
公元前196年,梁王彭越被劉邦以“反行已具”的罪名殺死,在誅滅了彭越的三族之后,梁國的封地被劉邦廢除。彭越死得其實(shí)蠻冤枉的,劉邦并沒有抓到他具體的謀反證據(jù),僅僅是以“反行已具”這樣的名義來殺死他,就好比千年以后的秦檜對岳飛定罪“莫須有”一樣荒誕。
當(dāng)然了,彭越之死確實(shí)是因他自己而起,而且他在此之前的行為相當(dāng)令人費(fèi)解。
公元前197年,也就是在彭越被劉邦處死的前一年,陳豨在代地起兵反叛且自立為代王,劉邦為此要求彭越領(lǐng)兵增援。但彭越此時(shí)不知道哪根腦子搭錯(cuò)了弦,他居然以自己生病了為理由,拒絕了劉邦的命令。
彭越的這一舉措引起了劉邦的不滿,在平定了陳豨的叛亂之后,劉邦騰出手來就收拾了他。憤怒的劉邦馬上下旨昭告天下:“膽敢為彭越收尸或者是祭拜他的人,必定殺無赦!”此召令一出,天下的其他諸侯王便噤若寒蟬,任由彭越及其三族的尸首曝尸荒野,也無人敢收斂他們的遺骸并且安葬,更不要說祭拜他們了。
就在彭越等人的尸體即將被風(fēng)干之時(shí),有一個(gè)人卻公然地抱著彭越的尸首嚎啕大哭,這個(gè)人就是梁國的大夫欒布,當(dāng)年受彭越的救命之恩,他不忍看自己的救命恩人死后仍被凌辱,為此挺身而出,星夜兼程地從彭越的封地梁國趕到了洛陽。
欒布一哭,震動四野;而,君王一怒,則伏尸百萬。此人膽敢公然違背劉邦的命令,簡直是吃了熊心豹子膽,圍觀的人心里都對這個(gè)家伙的下場暗暗咂舌:明知必死也要為救命恩人收尸,這種行為確實(shí)值得稱道,可又能如何呢?
果然,欒布的舉動很快就被劉邦知道了,劉邦憤怒無比,立刻命令手下的士兵將欒布押解到了牢房,并且下令要以“烹刑”這種手段來處死欒布。

不過在受刑之前,欒布卻對劉邦罵道:
“當(dāng)是之時(shí),彭王一顧,與楚則漢破,與漢而楚破。且垓下之會,微彭王,項(xiàng)氏不亡?!?/p>
“當(dāng)年陛下在彭城落難,在滎陽和成皋兩地?cái)∽?,關(guān)鍵時(shí)刻是彭越幫助了您,假設(shè)彭越當(dāng)年投靠了項(xiàng)羽,恐怕楚漢相爭的結(jié)局會不一樣吧?假使沒有彭越,陛下您現(xiàn)在還能坐擁這萬里江山嗎?難道這樣戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)應(yīng)該被平白無故殺死嗎?,簡直就是忘恩負(fù)義!”
欒布繼續(xù)罵道:現(xiàn)在天下平定了,彭越等人也被陛下您裂土封王,難道您僅僅因?yàn)樗Q病不能增援評判戰(zhàn)亂,就能夠斷定他謀反嗎?如此這般求全責(zé)備,恐怕諸天之下的將領(lǐng)要感到膽寒,到時(shí)候大家能不’人人自?!瘑?”
欒布罵完之后,便梗著脖子對劉邦說:“好了,我的話說完了,可以殺我了!”劉邦聽完欒布的話后,愣了好久,隨后開始陷入了沉思,他似乎明白了欒布這是有備而來的呀。
按理說欒布公然違背自己的命令,完了還對自己一頓臭罵,劉邦非生氣不可。然而劉邦絕非常人,他能一步步坐上皇帝,心胸、智慧遠(yuǎn)超常人。
欒布的這番話其實(shí)是站在了道德的制高點(diǎn)上了,他此時(shí)不僅不能殺掉欒布,還要大大地賞賜欒布,這樣才能在天下人面前做一個(gè)樣子。想明白這一點(diǎn),劉邦不怒反喜,當(dāng)下就做了決定,他馬上赦免了欒布的罪過,并且將他封為了都尉。
欒布因禍得福成為了都尉,死后更是因仗義的聲名受到了燕、趙兩地百姓的祭拜,而劉邦也因處理此事得當(dāng)落得個(gè)大度的美名。

劉邦確實(shí)是一個(gè)大度的人,欒布這件事并非劉邦一時(shí)興起或是逢場作戲。在彭越被殺的同一年,韓信也被呂后殺害,而他的謀士蒯通與欒布的遭遇幾乎相同,也是在說了一番話之后被免除了烹刑,并且受到了劉邦的封賞。
公元前196年,就在劉邦外出平定陳豨之亂時(shí),淮陰侯韓信在長樂宮被蕭何、呂后二人設(shè)計(jì)殺死。而韓信在臨終前的一句“信言恨不用蒯通計(jì)”坑慘了他的謀士蒯通,劉邦從代地回來之后馬上將蒯通抓了起來,并且要對他處以以烹刑。
蒯通到底給了韓信什么建議呢?原來在楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦僵持不下的時(shí)候,蒯通曾經(jīng)建議韓信背叛劉邦而“三分天下”。
在此之前,蒯通更是建議韓信貿(mào)然進(jìn)攻齊國,導(dǎo)致劉邦的謀士酈食其被齊王烹煮而死,這也是文章開頭的故事。
劉邦在清楚了這兩件事情的來龍去脈后勃然大怒,蒯通很快就被押到了劉邦的身邊,在臨死之前,蒯通卻說了這樣一番話:“一條狗總是要對自己主人之外的人狂吠,這是天下所有謀士的本分。臣當(dāng)年在韓信手下做事,自然要處處為韓信著想,而不是為陛下您著想啊?!?/p>
劉邦聽聞蒯通的這句話,便馬上放了他,并且給了他一個(gè)官做。以此看來,莫非劉邦真的是一個(gè)耳根子軟的君王,任何人隨便說兩句話就能免除死刑嗎?
非也,非也!

劉邦才不是我們想象中的軟弱之輩,他生前大肆屠殺異姓諸王就足以看出他的手段殘暴,而欒布、蒯通之人的遭遇不過是他帝王心術(shù)的體現(xiàn)。韓信、彭越、英布這樣的異姓王對于劉邦是大威脅,而欒布、蒯通、季布這樣的謀士對劉邦而言不過是小角色,劉邦犯不上和這些人斤斤計(jì)較。
更重要的是,劉邦放了他們比殺了他們更有利,這些文人謀士的言論占據(jù)了輿論和道德的制高點(diǎn),劉邦放了他們更能獲得天下百姓的好感。劉邦、欒布、蒯通之間不過是互相唱雙簧而已,一個(gè)是有恃無恐,而另一個(gè)是借坡下驢。
隨時(shí)隨地都能控制自己的脾氣,然后將事態(tài)往對自己更加有利的方向引導(dǎo),這種智慧值得我們每個(gè)人深思。
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