明宣宗朱瞻基對明朝有哪些貢獻(xiàn)?下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

自1368年，朱元璋在南京稱帝，建立明朝以來，擺在這個新生政權(quán)面前的難題一個比一個復(fù)雜。

經(jīng)過元朝后期的高壓統(tǒng)治，加上元末起義軍的互相攻伐，老百姓飽受苦難，他們被迫背井離鄉(xiāng)，謀求一線生計。

朱元璋建立明朝后，首先需要解決的問題，便是老百姓的衣食住行。

為何朱元璋能夠以放牛娃的身份，奮斗到大明朝CEO的位置，靠的就是他有一顆體貼百姓的心：從底層走出來的他深知老百姓要的是什么。

朱元璋嚴(yán)懲貪官，大力修建養(yǎng)老院、福利院、免費(fèi)醫(yī)院，為的就是讓百姓能夠安居樂業(yè)，少有所依，壯有所用，老有所養(yǎng)。

朱元璋開了個好頭，明宣宗朱瞻基和他的父親明仁宗朱高熾緊隨其后，共同打造出了“仁宣盛世”。

明宣宗朱瞻基在位時間雖只有九年多點(diǎn)，但他取得的成績卻著實(shí)不小，政治上明宣宗解決了漢王朱高煦和趙王朱高燧的奪權(quán)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)上明宣宗開展財稅改革降低百姓負(fù)擔(dān)，得到了民眾的大力支持。

因而，《明史》贊譽(yù)他：即位以后，吏稱其職，政得其平，綱紀(jì)修明，倉庾充羨，閭閻樂業(yè)。歲不能災(zāi)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。

我們對明宣宗其實(shí)并不陌生，課本上還學(xué)過一篇由蒲松齡所寫的關(guān)于他的《聊齋志異·促織》一文，在這篇文章中，蒲松齡所講的事情和明宣宗的一個愛好有關(guān)——斗蛐蛐。

2、“蛐蛐皇帝”明宣宗

現(xiàn)在我們來重新認(rèn)識一下明宣宗吧：有請明宣宗來為我們講解一下，您又被稱為“蛐蛐”皇帝，請問這個外號是怎么得來的?

明宣宗朱瞻基：“提到這個我就來氣，皇帝就不能有私生活了嗎?怎么什么事都有人八卦呢?”

(明宣宗好蛐蛐的事，記載于明朝呂毖的《明朝小史》上，這位還寫過一本《明宮史》。)

呂毖說，宣宗皇帝愛好斗蛐蛐，便派人去江南尋找。上有所好，下面的人自然極力討好，幫皇帝搜尋蛐蛐，這也導(dǎo)致蛐蛐價格暴漲，到了數(shù)十金一只的天價。

當(dāng)時在楓橋有一位糧官，被郡督派遣出去，讓他用所騎乘的馬交換最好的蛐蛐。

糧官拿著用馬交換的蛐蛐回家后，糧官的妻子就很好奇，什么樣的蛐蛐值得用馬換呢?

糧妻出于好奇，便悄悄打開放蛐蛐的罐子，想要一看究竟，結(jié)果這一不小心，蛐蛐就跑了，糧官的妻子很害怕，最后竟上吊死了。

糧官回來后，看看蛐蛐和妻子都沒了，又傷心又害怕，他竟也上吊死了。

《明朝小史》：帝酷好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴，至十?dāng)?shù)金。時楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異，竊視之，乃躍去。妻懼，自經(jīng)死，夫歸，傷其妻，且畏法，亦經(jīng)焉。

后來，蒲松齡根據(jù)這則記載，改編成了一個故事《聊齋志異·促織》：宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間……

這兩件事都是在說明，明宣宗愛好斗蛐蛐，還為自己奪得個“蛐蛐皇帝”的外號。

3、古人斗蛐蛐的習(xí)俗發(fā)展史

蛐蛐又名促織、蟋蟀，早在兩三千年前的時候，古人就開始飼養(yǎng)蛐蛐了。

但從何時起，古人開始有斗蛐蛐的習(xí)慣，這個并無確鑿的資料可以證明。唯一可知的是，在唐朝的時候，古人便已經(jīng)有了斗蛐蛐的習(xí)慣。

在宋代，斗蛐蛐已經(jīng)成為了一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，從捕捉、飼養(yǎng)到上市場，每一個環(huán)節(jié)都有專門的人員負(fù)責(zé)。

宋代蛐蛐市場上，市民買蛐蛐，首先要挑選的是蛐蛐的個頭，其次挑的便是飼養(yǎng)蛐蛐的“閑漢”，往往越專業(yè)的飼養(yǎng)員養(yǎng)出的蛐蛐戰(zhàn)斗表現(xiàn)也越精彩。

斗蛐蛐，又叫“秋興”、“斗促織”，每一年的斗蛐蛐比賽，都在秋天舉行，到時候，各個市民便會拿著自己的得意戰(zhàn)將，前來挑戰(zhàn)一下冠軍的名額。

南宋名臣賈似道便是此中強(qiáng)手，他醉心于斗蛐蛐，還將養(yǎng)蛐蛐、挑蛐蛐、斗蛐蛐的經(jīng)驗(yàn)寫成了《促織經(jīng)》出版，世人因此又稱他為“蟋蟀宰相”。

斗蛐蛐的發(fā)展巔峰期，是明清時期，“蛐蛐”皇帝明宣宗也是有利的推動者之一。

清朝的《燕京歲時記》記載，一只上等蟋蟀必須符合如下條件，然后用白色泥罐密封：“七月中旬則有蛐蛐兒，貴者可值數(shù)金。有白麻頭、黃麻頭、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹節(jié)須之別，以其能戰(zhàn)斗也?！?/p>

從古自今，一只“上等蛐蛐”的價格，都足以讓普通人卻步，宋人記載：“萬金之資付于一啄”。

明清時期，不少百姓為了捉到一只好蛐蛐，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目的，男女老少經(jīng)常是“群聚草間，側(cè)耳往來，面貌兀兀，若有所失”。

不過，任何娛樂活動都要適量才好，與其將金錢、精力放在娛樂方面，不如花更多時間陪伴家人，這樣也能收獲很多來自親人的溫馨經(jīng)歷，何樂而不為呢?