還不知道：獨(dú)尊儒術(shù)的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

秦朝的“焚書坑儒”、漢武帝時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，我們都耳聞能詳，也明白，這是兩大帝王為了加強(qiáng)中央集權(quán)而推行的政治措施。但是，這兩大措施你真的了解嗎?接下來(lái)，讓知秀網(wǎng)小編來(lái)帶你們簡(jiǎn)單的了解一下漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”。

漢武帝

先來(lái)看一下，它產(chǎn)生的時(shí)代背景。

漢朝初期，百?gòu)U待興。這時(shí)候，用何種學(xué)說(shuō)作為西漢政權(quán)的統(tǒng)治思想?成為劉邦首要面對(duì)的問(wèn)題。此時(shí)剛剛推翻秦王朝，人們普遍認(rèn)為是秦朝因?yàn)榉宜枷氩鸥矞绲?，劉邦害怕重蹈覆轍，把它排除在外。但劉邦個(gè)人又不喜歡儒生，還曾在儒生帽子里尿尿，儒家也排除在外。這時(shí)候黃老之學(xué)猥瑣發(fā)育，兼收了法儒的思想，主張道生法，守道就是遵法，法和理并用，從而達(dá)到“清靜無(wú)為”。而這種“無(wú)為而治”的精神，正好滿足了漢初百姓厭惡暴政，渴望寧?kù)o安定生活的需求。再加上張良、曹參等大臣都推崇黃老之學(xué)，于最后劉邦拍板：好，咱們就黃老之學(xué)。于是，黃老之學(xué)便成為了漢初的統(tǒng)治思想。

歷史也證明，黃老之學(xué)的確是最適合漢初時(shí)的統(tǒng)治思想。達(dá)到了休養(yǎng)生息的政治目的，更是誕生了歷史上赫赫有名的“文景之治”?？蓺v史是在不斷向前發(fā)展的，黃老之學(xué)慢慢的已經(jīng)不能滿足國(guó)家的需要，更是產(chǎn)生一系列的問(wèn)題。但黃老之學(xué)不思進(jìn)取，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，于是它被淘汰是理所當(dāng)然的事。

等到漢武帝上臺(tái)后，他迫切的需要一個(gè)新的統(tǒng)治思想，加強(qiáng)中央集權(quán)，更好的執(zhí)行自己的意志。這時(shí)候，公羊?qū)W派的董仲舒冒了出來(lái)，他在吸收陰陽(yáng)學(xué)派，道家學(xué)派等其他學(xué)派的一些思想后，神功大成，喜滋滋的向漢武帝獻(xiàn)上他的“天人三策”，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝劉徹一看，不錯(cuò)，挺合我胃口，就用它了。

注意，這里知秀網(wǎng)小編說(shuō)的是公羊派的董仲舒。說(shuō)明一下，漢武帝時(shí)期，由于儒學(xué)的興盛，儒家思想分為好多學(xué)派：思孟學(xué)派、今文學(xué)派、古文學(xué)派等等，著名的有公羊?qū)W派、谷梁學(xué)派等，隸屬于今文學(xué)派。而董仲舒就是公羊?qū)W派的代表人物。

而漢武帝所推崇的：“儒術(shù)”就是公羊?qū)W派的學(xué)說(shuō)。那么公羊?qū)W派為什么符合漢武帝的要求呢?

那么我們簡(jiǎn)單了解一下公羊?qū)W派。公羊?qū)W派主要思想就是"大復(fù)仇"，“內(nèi)諸夏外夷狄”，最著名的就是：“襄公復(fù)九世之仇，春秋大義?！?/p>

公羊?qū)W派主張大復(fù)仇，大統(tǒng)一，和對(duì)外擴(kuò)張。那大復(fù)仇是什么?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，你打我一拳?我必須狠狠揍你一頓，別談什么你好我好大家好。因此這個(gè)學(xué)派也是出了名的能打，喜歡拳頭解決問(wèn)題，可以理解為一堆暴力份子，千萬(wàn)不要把和后世的腐儒混為一談。

那漢武帝最喜歡的是什么?打仗，打匈奴，擴(kuò)大領(lǐng)土面積。而匈奴屢次騷擾漢朝邊疆，這讓漢武帝很不開心，就一個(gè)字：打。這與公羊?qū)W派的思想不謀而合，漢武帝找到了支持自己打仗的思想理論，公羊?qū)W派也得到了發(fā)展，都很開心。

再加上董仲舒提出的思想，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，緩解了社會(huì)矛盾，那么漢武帝為什么“獨(dú)尊儒術(shù)”就可想而知了 。

可惜后來(lái)的公羊?qū)W派由于癡迷于董仲舒的“天人感應(yīng)”，慢慢走向了讖[chèn]緯神學(xué)的道路(就是關(guān)于神學(xué)的一些研究)，不再致力于經(jīng)世之學(xué)，日漸沒落。最后更是被古文學(xué)派所代替，也就是后來(lái)的我們熟知的儒學(xué)了。

公羊?qū)W派的重振則到了清朝民國(guó)，我們熟知的龔自珍、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊却髱煻际枪驅(qū)W派的繼承者。

所以，有些人將腐儒的形成完全歸咎于“獨(dú)尊儒術(shù)”是不完全正確的，它的形成有許多方面的原因。而后世一些言論，將那些貪生怕死的儒生和漢武帝時(shí)期的公羊?qū)W派儒生混為一談是錯(cuò)誤的。