下面就一起來(lái)看看知秀網(wǎng)小編帶來(lái)的安慶緒的文章。

安史之亂在中國(guó)古代歷史上是一次具有重大意義的歷史事件，對(duì)唐朝的政治來(lái)說(shuō)，標(biāo)志著唐代由盛轉(zhuǎn)衰;而安史之亂的影響并不僅僅于此，在經(jīng)濟(jì)、文化、思想上都產(chǎn)生了重要的影響。

很多熱愛歷史或者熱愛文學(xué)的人，對(duì)唐朝都有著天然的好感，對(duì)于唐朝的衰敗，都有著天然的惋惜，因此很多人都將唐朝衰敗的因素推到了安祿山的身上，實(shí)際上這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

所謂堡壘往往是從內(nèi)部被打破的，李隆基執(zhí)政晚期把唐朝霍霍的不是一星半點(diǎn)，安祿山只是其中之一。

話說(shuō)李隆基晚年有多昏庸，不止是寵信安祿山，六十多歲的人了，竟然對(duì)女色如此著迷，連自己的兒媳婦都能下得去手;在宦官方面，寵信高力士，在權(quán)臣方面寵信李林甫和楊國(guó)忠，把好好的大唐王朝硬是帶上了彎路。

在這樣的情況下，即使是安祿山不反，還有張祿山，李祿山，皇帝昏庸無(wú)道永遠(yuǎn)都是政治危機(jī)的最重大問(wèn)題。

安祿山其實(shí)也沒(méi)有什么能耐，李隆基竟然將三鎮(zhèn)節(jié)度使都讓安祿山來(lái)?yè)?dān)任，出現(xiàn)了將士擁兵自重的局面，也是自己給自己挖坑。

有造反的實(shí)力而不去造反，那才是腦袋不好使的表現(xiàn)。

最令人搞笑的是，安史之亂的始作俑者安祿山，在反叛后僅僅一年就被自己的兒子安慶緒干掉了，當(dāng)真也是歷史對(duì)安祿山開了一個(gè)玩笑。

那么，安祿山的兒子安慶緒，為何要在反叛還沒(méi)有徹底完成，根基不穩(wěn)的情況下，殺掉自己的父親，導(dǎo)致反叛實(shí)力瞬間四分五裂，最終結(jié)局是自己也慘死與部將之手，難道這個(gè)安慶緒就是一個(gè)扶不起的阿斗?

安慶緒其實(shí)也是一個(gè)比較厲害的人，并不是不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，中國(guó)搞史人喜歡以成敗來(lái)論英雄，因?yàn)榘矐c緒的下場(chǎng)不好，就有很多詆毀。

安慶緒年少時(shí)以“善于騎馬射箭”而得到安祿山的偏愛，在不滿二十歲的時(shí)候就已經(jīng)在朝廷有官職，兼任廣陽(yáng)太守，還是李隆基親自給賜的名叫慶緒。

安祿山對(duì)安慶緒還是很好的，最起碼沒(méi)有把他放到長(zhǎng)安當(dāng)人質(zhì)，安慶緒的大哥安慶宗就被放到長(zhǎng)安，結(jié)果是安祿山一反，安慶宗就被唐玄宗給殺了，安慶緒隨即被立為太子，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，安慶緒殺安祿山就有點(diǎn)不顧及父子情分了。

其實(shí)我挺同情安祿山的，倒不是因?yàn)樗粌鹤託⑺赖目蓱z，你想想安祿山一個(gè)三百斤的大胖子，打了一年的仗，是有多難，作為一名180斤的小胖子表示，太胖的話的確很難受，不抗折騰。

安祿山造反僅僅一年，就全身長(zhǎng)滿塊狀的毒瘡，不久視力模糊，完全失明了，都說(shuō)身體是革命的本錢，在安祿山身上太恰當(dāng)不過(guò)了。

因?yàn)榧膊〉恼勰?，安祿山變得十分暴躁，?duì)身邊的人不是打就是責(zé)罵，最終讓安祿山的謀臣嚴(yán)莊心生恨意，最終聯(lián)合安慶緒和宦官李豬兒一塊做了安祿山。

李豬兒這個(gè)人十幾歲的時(shí)候被安祿山閹割了，一直伺候安祿山，而安祿山對(duì)李豬兒更是動(dòng)輒打罵，使得李豬兒心生恨意，最終親自下手宰了安祿山。

嚴(yán)莊和李豬兒要?dú)⑺腊驳撋绞怯星榭稍?，但是安慶緒是安祿山的兒子，也參與到殺安祿山的行動(dòng)當(dāng)中就有點(diǎn)讓人震驚了。

我認(rèn)為安慶緒同意殺安祿山應(yīng)該放到當(dāng)時(shí)唐朝整體環(huán)境中，在唐朝，父子之情是最薄弱的感情。

我前面講李隆基寵信女色，宦官、弄臣、邊關(guān)武將，唯獨(dú)對(duì)自己的兒子百般提防，李隆基第一個(gè)太子李瑛就被李隆基給殺了，同時(shí)還有兩個(gè)王爺，一天之內(nèi)殺掉自己三個(gè)兒子的皇帝，古往今來(lái)大概也只有李隆基一個(gè)人了。

在唐代這樣的事情比比皆是，除了李隆基殺兒子，搶兒子的老婆，李世民弒兄逼父，發(fā)動(dòng)玄武門之變殺掉兄弟，然后去逼迫李淵讓位;武則天為了掌權(quán)，干掉情敵，掐死自己的女兒(雖為野史，也并非空穴來(lái)風(fēng))，武則天死的時(shí)候，皇位差點(diǎn)沒(méi)傳給自己的兒子，而傳給侄子，在別的朝代可能出現(xiàn)嗎?

這些戲碼在唐代是不斷的上演，總體來(lái)說(shuō)因?yàn)槲幕^(guò)開放，而沒(méi)有過(guò)多道德上的束縛，導(dǎo)致唐代社會(huì)人倫關(guān)系極為混亂，在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，安慶緒為了自己的利益而殺害了安祿山，其實(shí)是沒(méi)有多少道德譴責(zé)的。