歷史是一條長(zhǎng)河，它奔流向前，無(wú)止無(wú)息。今天知秀網(wǎng)小編為您講述劉秉忠的故事。

提到劉伯溫，很多人都會(huì)敬佩，畢竟自古有“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的美稱(chēng)，諸葛孔明也只是讓天下3分，并沒(méi)有讓劉備成為天下的共主。但劉伯溫作為軍師，每次有什么難題，朱元璋就會(huì)首先想到他，正是他的計(jì)謀化解了多個(gè)危機(jī)，從而輔佐君王建立了明朝。只可惜在開(kāi)國(guó)后，劉基就被打壓，畢竟他不僅在軍事能力上很強(qiáng)，就連在政務(wù)上都有很多的見(jiàn)解，這讓朱元璋對(duì)此很是擔(dān)心。

今天我們要說(shuō)的這個(gè)人，他就不同了，其才能可比肩劉伯溫，人生的最后歸宿也要更好，此人就是劉秉忠。他于公元1216年出生在邢臺(tái)，家族十分的榮耀，祖父曾經(jīng)擔(dān)任金國(guó)的節(jié)度使，他本人也十分的聰慧，在8歲時(shí)才入學(xué)，但當(dāng)年就已經(jīng)能夠熟讀詩(shī)篇，到了13歲時(shí)因蒙古國(guó)的肆虐，他反而被帶到帥府當(dāng)人質(zhì)，而在17歲時(shí)他就是府令史，從而更好的敬養(yǎng)雙親。

不過(guò)他對(duì)這個(gè)官職并不是太滿意，畢竟他家從遼國(guó)時(shí)起世代都是大官，但他在官場(chǎng)中不得志，只是一個(gè)小文官，郁悶的他選擇了退隱武安山，從此不問(wèn)紅塵之事，在這里他和道士們一同修煉學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)的禪師看他聰明靈氣，決心要收他為徒弟，法號(hào)“子聰”，這一年他二十三歲。

他的師傅虛照禪師是當(dāng)時(shí)有名的高僧，同時(shí)也是少林傳人，他作為關(guān)門(mén)弟子，也受到了大家的敬仰。難道劉秉忠就一輩子出家為僧，不問(wèn)紅塵之事了嗎?其實(shí)并不然，在公元1242年，海云禪師聽(tīng)聞忽必烈的召見(jiàn)后，立馬趕往元大都，在路途中他聽(tīng)聞劉秉忠有名望，因此邀請(qǐng)他一同來(lái)到宮殿。這一年他才不過(guò)二十七歲，但已經(jīng)頗有秀骨之氣，掌握天下政事。忽必烈當(dāng)時(shí)也才28歲，他對(duì)這個(gè)人很是重用，之后就將其收在身邊當(dāng)幕僚。

當(dāng)時(shí)的劉秉忠精通占卜、地理天文，每次忽必烈出征都會(huì)將他帶在身邊。在其父親離世后，忽必烈聽(tīng)聞獎(jiǎng)賞100兩黃金讓其厚葬，還派出使者在身邊保護(hù)，等到喪期滿了后再次召喚在身邊，1251年他寫(xiě)了一篇《萬(wàn)言書(shū)》，書(shū)中勸導(dǎo)蒙軍別采取屠城政策，要以儒學(xué)漢學(xué)治理國(guó)家，要興建學(xué)校選拔人才，也要減少賦稅，忽必烈聽(tīng)聞后很是贊許。

在1260年忽必烈統(tǒng)一中原后，劉秉忠認(rèn)為應(yīng)該采用漢人治理方式去管理國(guó)家，而忽必烈對(duì)他的提議一一準(zhǔn)許。他還以中原王朝的發(fā)展，為元朝設(shè)計(jì)了典章制度，從而更好的完善官僚機(jī)構(gòu)，這樣就可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

而元朝的“元”其實(shí)就是劉秉忠提議命名的，而他在忽必烈身邊20多年，一直是以僧人的身份示人，直到1264年才在皇帝的要求下還俗，并給他安排了婚約。而劉秉忠還是元大都的建造者，他在1256年時(shí)就開(kāi)始著手建造城池，到了1263年時(shí)開(kāi)平府也就成為了上都，皇帝處理政事和避暑的場(chǎng)所。這個(gè)城池是以蒙漢文化為基礎(chǔ)進(jìn)行打造的，一直到今天都有一定的借鑒意義。

不過(guò)盡管出世，劉秉忠依舊不忘佛法的修煉，同時(shí)還和道教人物關(guān)系密切，張三豐是他的好友，在1259年他還開(kāi)壇祭祀太一六丁之神，之后也成為了一代宗師。當(dāng)然他還是刑州學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，不管是在風(fēng)水還是佛道之法都有著非常高的見(jiàn)解，當(dāng)然他也培養(yǎng)了不少弟子，郭守敬就是他的學(xué)生，此人是古代著名科學(xué)家，制定了歷法，在史書(shū)上也有一定筆墨。