大家好，說(shuō)起楊繼盛的話，各位一定都有所耳聞吧。

若有人雙腿腐爛，危及性命當(dāng)何如，截肢以保全性命。若身在明朝的監(jiān)獄，面對(duì)如此情況，又當(dāng)如此，等死?

明朝嘉靖年間一個(gè)名叫楊繼盛的囚犯面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)他的雙腿因?yàn)橛眯?quot;兩腿腫粗，相摩若一，不能前后;腫硬若木，不能屈伸"。之后便逐漸潰爛，硬漢楊繼盛于是摔碎里監(jiān)獄里喝水的瓷碗，用瓦片剜去腿上腐爛的肉，當(dāng)時(shí)給他舉燈的獄卒看到這一幕，當(dāng)時(shí)就震驚了。

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志

楊繼盛堅(jiān)毅的性格大概是從小時(shí)候就培養(yǎng)出來(lái)的。楊繼盛的母親去世的早，父親楊富續(xù)弦，因此他在家的日子并不好過(guò)。幼時(shí)放牛看到別人在私塾讀書，便請(qǐng)求父親讓他讀書。于是楊繼盛一邊放牛，一邊在學(xué)習(xí)。如此條件下，楊繼盛還是考中了。

入仕之后在南京擔(dān)任吏部主事，楊繼盛官運(yùn)亨通，前途無(wú)可限量，一進(jìn)朝堂就在有權(quán)有勢(shì)的吏部，之后調(diào)往京師，若是楊繼盛能安安靜靜的當(dāng)一個(gè)官員，他未嘗不會(huì)身居高位。然而，他做了別的選擇，看到不平不公之事，就彈劾。

這其中就有仇鸞，仇鸞先后任寧夏總兵、陜西總兵，庚戌之變被啟用為大同總兵。雖說(shuō)是總兵，但是仇鸞并沒(méi)有一點(diǎn)的軍事能力。在俺答南下的時(shí)候，身為總兵的仇鸞被俺答打的節(jié)節(jié)敗退，使得俺答打到北京城外。這時(shí)候的仇鸞不想著如何守著城門，反而將大一筆財(cái)富送給俺答，賄賂俺答退兵。然而，就是這樣的一個(gè)人，憑借著讒言媚主，被加封為太子少保。

之后，仇鸞主持和蒙古各方開放馬市，在邊境交通互易，以緩解邊境的矛盾，如果此事能夠做好，仇鸞甚至可以載入史冊(cè)。但可惜的是，仇鸞并沒(méi)有這樣的能力。馬市在他手里并沒(méi)有很好地發(fā)揮作用。沒(méi)有能力維護(hù)馬市的治安，也不能抵擋游牧民族的騷擾。于是蒙古人白天和漢人交易，晚上化身盜賊掠奪，邊境百姓苦不堪言。

楊繼盛彈劾仇鸞開放馬市的弊病，嘉靖皇帝本是聽到心里去的，欲罷免仇鸞，但是在仇鸞的多方進(jìn)宮密告之下，嘉靖改變了態(tài)度，將楊繼盛下了監(jiān)獄，后又貶到了民族混合居住、環(huán)境惡劣的狄道。

有時(shí)候環(huán)境的惡劣對(duì)一些偉大且勇敢的人來(lái)說(shuō)，并不是很大的困難，甚至以在此磨練意志為樂(lè)，并開辟出一片樂(lè)土，如柳宗元、蘇軾之輩。

楊繼盛面對(duì)這個(gè)荒涼落后的狄道并沒(méi)有氣餒，他開始教化當(dāng)?shù)氐陌傩?，開學(xué)堂、整理河道、開挖煤礦，將當(dāng)初無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人治理的狄道，治理的井井有條。在他升遷離開狄道時(shí)，當(dāng)?shù)厝藠A道相送，稱他為"楊父"。 "窮且益堅(jiān)，不墜青云之志"說(shuō)的就是楊繼盛。

剔骨剜肉，硬漢楊繼盛的自救

楊繼盛離開狄道前往京師，一年中升了四級(jí)。楊繼盛是個(gè)實(shí)在人，這樣快速的升官，讓他感覺自己必須做點(diǎn)什么以報(bào)效朝廷的知遇之恩。于是忠臣楊繼盛，為報(bào)皇恩，開始向皇帝提拔的嚴(yán)嵩下手了。

楊繼盛沐浴齋戒了三天，為防止嚴(yán)嵩攔下折子，便從左順門進(jìn)宮直接將帖子遞給了皇帝，義憤填膺的陳述嚴(yán)嵩的十大罪狀?；实鄞笈瑓s不是去抓嚴(yán)嵩，而是將楊繼盛大罵一頓，后不置可否。

這件事被嚴(yán)嵩知道后，豈會(huì)輕易放過(guò)楊繼盛，他從楊繼盛奏疏里找到一個(gè)疏漏。嘉靖皇帝因?yàn)樾欧畹澜?，相?quot;二龍不相見"，若是見面必有不好的事情發(fā)生。因此嘉靖皇帝不見兒子，并且很厭惡臣子提及此事。

嚴(yán)嵩拿這件事到皇帝面前陳述，嘉靖更加震怒，于是將楊繼盛投入監(jiān)獄，廷杖一百，而后關(guān)了起來(lái)。

之后，嘉靖皇帝并不詢問(wèn)如何。監(jiān)獄的看守畏懼著嚴(yán)嵩的權(quán)勢(shì)，在嚴(yán)嵩的授意下，因而對(duì)楊繼盛用刑并沒(méi)有手下留情。楊繼盛雙腿腐爛，不能走路。更可恨的是，嚴(yán)嵩攔住了一切向楊繼盛送藥的人，并且將他放入條件不堪的平民監(jiān)獄，任其自生自滅。

監(jiān)獄塵土飛揚(yáng)，空氣中彌漫著鮮血和腐爛的味道，獄卒對(duì)犯人用刑的聲音在監(jiān)獄中轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，使得每一個(gè)人都能聽到，而小小的窗戶透出幾點(diǎn)天光，壓抑異常，一旦進(jìn)了監(jiān)獄，身體未滅，而意志先死。

楊繼盛在監(jiān)獄中生活更加惡劣，當(dāng)時(shí)他的雙腿腐爛，若不用藥，死是早晚的事，于是楊繼盛拜托一個(gè)獄卒幫他舉著燭火，他砸碎瓷碗，用碎片刮掉腿上的腐肉，并截去剩下的筋膜，露出森森白骨。《明史》記載"碎磁碗，手割腐肉。肉盡，筋掛膜，復(fù)手截去。"

一個(gè)人的意志力能達(dá)到用瓷碗剔自己腿上的腐肉，并且截去腿上的筋膜，尚不說(shuō)這種疼痛沒(méi)有幾個(gè)人能忍受，能在不見生人出的監(jiān)獄從容生活的又有幾人。

幸好，嘉靖皇帝只是暫時(shí)忘記了他，而嚴(yán)嵩因?yàn)樗膹椲溃諗苛嗽S多，也沒(méi)有立刻向楊繼盛下死手。在眾多好友的幫助下，楊繼盛在監(jiān)獄里活了3年之久。

后來(lái)嚴(yán)嵩決心除掉這個(gè)肉中刺，他將楊繼盛的名字放在兩個(gè)死刑的官員后面，一起交給嘉靖皇帝批復(fù)。楊繼盛死期定了下來(lái)。

可雖死又如何。有的人活著，可他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著

嘉靖三十四年，楊繼盛死于北京城的街上。七年之后，嚴(yán)嵩慘死于四月，貧困交加，尸體在別人的墓舍中，無(wú)人吊唁。而此時(shí)一部戲曲《鳴鳳傳》已經(jīng)傳遍了大江南北。內(nèi)容就是忠臣楊繼盛，舍生忘死，痛陳奸臣罪狀，卻被打下監(jiān)獄，慘死街頭。

嚴(yán)嵩此時(shí)還未在《明史》奸臣榜上留名，在民間已經(jīng)是千夫所指了，雖今日是風(fēng)光無(wú)限的明朝第一首輔，但是日后下場(chǎng)卻早已經(jīng)看到。

時(shí)過(guò)境遷，楊繼盛在歷史和人們口中依舊是一個(gè)不屈不撓的形象，在楊繼盛故居，百姓自發(fā)為他修祠堂祭祀。而不論當(dāng)時(shí)的嘉靖到底有沒(méi)有看到楊繼盛的名字，是故意還是無(wú)意處死了楊繼盛。嚴(yán)嵩似乎已經(jīng)翻不過(guò)來(lái)身來(lái)。

后人評(píng)說(shuō)對(duì)于已經(jīng)死去的人并沒(méi)有什么價(jià)值。但是人活一生到底是為了什么。

楊繼盛選擇來(lái)以死表明自己為國(guó)家做的努力，換來(lái)的是生前和身后千百年的名聲。而嚴(yán)嵩的選擇是榮華富貴過(guò)一生，不在乎世人的評(píng)價(jià)，甚至不在乎在歷史上臭名昭著。

如果這是他們心中最好的選擇，也算是愧對(duì)一切，而不愧自己。

在中國(guó)歷史中，在歷史一直傳承的主流文化中，在儒道的思想中，最看重的是君子之道，是那份骨氣，如梅蘭竹菊一樣的風(fēng)骨，如歲寒三友的不隨波逐流。

這種高于眾人，高于普通人的高風(fēng)亮節(jié)，才是我們所歌頌，所能激勵(lì)后世，所能創(chuàng)造一個(gè)美好未來(lái)所需要的。而嚴(yán)嵩，只是鼠目寸光的貪欲，一時(shí)迷眼的榮華富貴吞噬了骨子里的氣節(jié)，吞噬來(lái)圣賢書中的君子之道。實(shí)在是大大的不可取。

"明知不可為而為之"楊繼盛做了選擇，而嚴(yán)嵩做了另一個(gè)選擇。從此兩個(gè)人分道揚(yáng)鑣，乃至千百年后的今天，嚴(yán)嵩依舊被批判的體無(wú)完膚，如同永遠(yuǎn)跪在岳飛像前的秦檜。而楊繼盛則繼續(xù)傳遞錚錚鐵骨和傲氣風(fēng)骨。