古代皇帝的權勢還是非常高的，漢族對于綱常倫理也非常的看重，當老皇帝去世之后，新皇即位，如果在少數(shù)民族那里，可能就直接將父親的后宮嬪妃全部照搬接受了，畢竟在他們那里女子都是這樣的待遇。甚至父親死后，他的妃子也將歸自己的兒子所有，他們也都非常的理解了。但是在中國尤其是漢族人來說，還是非常講究綱常倫理的，這些事情接受起來還是有點困難，那么在先帝去世，新皇即位之后，后宮的這些嬪妃們，到底怎么安排去處呢?

其實主要的類有好幾種不同方式，第一種就是挑選一些未曾侍寢的充盈自己的后宮，就像我們之前說的一樣，雖然這種做法讓人難以接受，但是在歷代新帝即位的時候，這種情況多少也都有發(fā)生，因為皇帝后宮中的妃嬪還是比較多的，其實有很多在皇帝死去的時候也未曾侍寢，所以在新皇即位之后，他們會將已經臨幸過的這些妃嬪處理掉，剩下的大部分未曾侍寢的其實是可以留給自己使用的，不過心地也會挑選一些顏值比較高的，自己比較喜歡的。

唐朝時候，武則天在皇帝去世之后就被送入寺廟為尼，這也是古代后妃的一種去處，后宮的這些嬪妃被送到專門的地方，出家為尼，為皇帝祈福，這也是他們的一種出路。

還有一種方式就是為皇帝看守陵墓?？赡苡行┤丝吹竭@個覺得跟上一點其實差不多，但實際上它們的差別還是很大的，像出家為尼，武則天在做了尼姑之后，竟然還能再次東山再起，回到宮中成為新的皇后，甚至最后做到皇帝，但如果被派去守陵，基本上沒有什么活路了，因為皇帝的陵墓修建的地方一般都比較偏遠，在這些地方守陵，日子會變的非常辛苦，而且皇帝陵墓的周圍還會有很多士兵把守，來到這里之后想要逃走也不太現(xiàn)實，一輩子就只能在這里呆著了。

另外還有一種方式就是殉葬了?；钊搜吃徇@種形式在很早之前就有存在了，在那個時候別說是皇帝了，即使是普通人全是比較高的手里頭，有一些地位的，在死去之后也會派人殉葬，好點兒的就是自己的家人差一些的，也會有專門的無人殉葬。秦始皇死去之后，新皇即位，直接將他后宮中的妃嬪全部賜死，為自己的父親殉葬，中間這一制度也被廢除了很長時間，一直到朱元璋做了皇帝之后，他竟然又叫這一制度拉了出來。在當時明朝的皇帝死去之后，也有很多的妃嬪殉葬，一直到明英宗時期，才又將這一制度廢除了。

不過這些大多都是后宮中沒有子嗣的妃嬪需要面對的幾種情況，如果生下一些子女的話，境況就會好很多了，不僅不用擔心失去性命，甚至在接下來的時候還可以保證自己衣食無憂，繼續(xù)過富貴日子，前提是不要參與到皇帝位置的爭奪中，如果兒子還參與到了皇位爭奪里邊，最終還失敗了，那么這些兒子就相當坑娘了。

后宮的妃子不僅不能過好日子，甚至還有可能被自己的兒子所連累。說起來清朝的九皇子，他是非常會賺錢的一位皇子，只是因為前期站錯了隊伍，雍正即位后不僅把他逼死，甚至在后宮中她的母親，結局也非常的凄慘，被趕出皇宮，住在另一個兒子的府上，生病之后想要請一位太醫(yī)都請不到，在兒子去世之后沒多久，自己也死去了。

先帝的皇后地位就更高了，在皇帝死后無論是誰做了新皇，是不是自己的親生兒子，她的結局都特別好，皇帝為了講求孝道，也一定會將這位皇后供起來，晨昏定省必不可少。