今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于西施的文章，歡迎閱讀哦~

西施是春秋末期吳越關(guān)系史上起過重大作用的一位女性又是我國聲代著名的美人。關(guān)于她的生平事略,有的載入了史冊,有的寫進了文學(xué)作品,有的搬上了戲劇舞臺,更多的則流傳于民間。大多數(shù)說她原是一位普通的勞動婦女,被越統(tǒng)治者無辜用來作為爭霸稱雄的工具。殊不知,對西施其人其事,學(xué)術(shù)界歷來眾說不一,至今仍在熱烈爭論。

一、是否確有其人?

一種意見認(rèn)為,在我國春秋末期,確有西施其人,她原是越國苧蘿山下賣薪之女,容貌非凡。公元前485年入選越都后,勾踐即以厚禮相待。經(jīng)三年學(xué)舞習(xí)禮,西施接受了勾踐的美人計,揚袂入?yún)?成了吳王夫差的寵妃。她身在吳但是心在于越,為越國雪恥滅吳作出了特殊貢獻。持此說的主要依據(jù)是:

1，有大量史籍記載為證。

《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》、《孟子?離婁下》、《越絕書》和《吳越春秋》等,無一不是肯定了這種說法。如《孟子?離婁下》中說:西施入選越都后,越中士民為了一睹其芳顏,須

“先輸金錢一文”;

2，有出土文物為之佐證。

浙江紹興曾出土兩面漢代制作的吳越人物銅鏡,其畫像內(nèi)容與題款中有吳王、伍子胥、越王、范巔和王女二人,其中一位穿著寬袖長裙、亭亭玉立的女子就是西施;

3，有歷史遺跡為憑。

據(jù)《吳地志》、《姑蘇志》等記載,吳王夫差得西施后,寵愛之至,擇虞山北麓,以石甃城為游樂所,筑姑蘇臺,又在靈巖山建宮消夏。至今在靈巖山上還遺留有西施洞等與西施傳說有關(guān)的古跡。

另一種意見認(rèn)為,勾踐時代并無西施其人,他獻西施給夫差更屬子虛烏有。

其根據(jù):一是在《管子》一書中早就提及西施其人,

“毛嬙、西施,天下之美人也”。

該書作者管仲系春秋初期人,可見西施比勾踐與夫差至少年長一、二百歲;

二是清代有人據(jù)《莊子·齊物論》釋文：

“毛嬙,古美人;西施,夏姬也”,

考證出西施并非吳越時代人,而是生活在夏朝。

二、西施家居何地?

西施的故鄉(xiāng)在哪里?傳統(tǒng)的看法認(rèn)為應(yīng)是浙江諸暨。理由是:南朝陳代的《輿地志》有過肯定的記載,

“諸暨縣苧蘿山,西施、鄭旦所居”。

此外,諸如《十道志》、《會稽志》、《太平寰宇記》等史籍,都作了這樣的記述。

另一種意見卻認(rèn)為,西施的老家是在浙江蕭山。

蕭山古稱余暨,南朝梁代劉昭在《后漢書·郡國志》“余暨”條的注中說,它是西施的出生之地。南宋淳熙年間,西施受封為蕭山縣芝蘿鄉(xiāng)四十八村的土谷神,那里的西施廟至今還保留著。明代被大家公認(rèn)有史料價值的《槎庵小乘》一書,更是說得明確:

“西施實生于吾蕭?！?/p>

就是蕭山的〈些蘿屠氏宗譜》,也肯定了西施是蕭山人。清朝大學(xué)者毛奇齡經(jīng)考證后,也力主蕭山說,他在《西子傳后跋》中書云:

“自吳人梁伯龍作《浣紗曲子》以施屬諸暨,云本《十道》、《圖經(jīng)》諸小乘而以訛傳訛,遂至天下之人皆不知施在蕭山。吾謂施斷屬蕭不屬諸?！?/p>

三、西施的下落之謎?

吳國滅亡后,西施的下落如何,始終是個謎。有的認(rèn)為,西施與范蠡早就相熟,并有舊情;吳亡后,她完成了歷史任務(wù),便隨范蠡而去,泛舟游五湖。持此說的依據(jù)是:東漢袁康的《越絕書》中對此事作過記載,

“吳亡后,西施復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去”;

唐代詩人杜牧和宋代的蘇東坡,在他們的詩作中都肯定了這種說法;明人胡應(yīng)麟在他的《少室山房筆叢》中也說:

“蠡亡吳之后,成名畏禍,而載麗冶以適他邦。”

有的學(xué)者卻認(rèn)為這種見解靠不住,《史記·越世家》對范蠡退隱的情況所記甚詳,但沒有一字提到西施之事。

另一種意見認(rèn)為,西施因其貌美,被越國利用作為政治斗爭的工具,“兔死狗烹”,吳亡后她被越王裝在皮袋內(nèi)沉江而死,成為“女色亡國論”的犧牲品。有《墨子·親士》的記載為證:

“是故比干之殪,其抗也;孟賁之死,其勇也;西施之沉,其美也;昊起之裂,其事也。”

《墨子》成書與西施生活的年代相去不遠,所提及的比干、孟賁、吳起等事,均與史實相符,似屬可信?！秴窃酱呵镆萜芬灿邢嗨频挠涊d:

“吳亡后,越浮西施于江,令隨鴟夷而終?！?/p>

唐代李商隱在其詩作中處提到西施被沉江的事,

“莫將越客千絲網(wǎng),網(wǎng)得西施別贈人”。

不同意此說的學(xué)者則認(rèn)為,西施被越王沉江是悖于事理的,她有功于越,出色地完成了勾踐交給的使命,何罪之有?西施且為一弱女子,對勾踐的地位并不形成任何威脅,斷無加害之理。

還有一種意見認(rèn)為,西施在吳亡后回到了故鄉(xiāng),有一次浣紗不慎落江溺死。此說的主要根據(jù)是初唐詩人宋之問的《浣紗篇》:

“一朝還舊都,靚妝尋若耶;鳥驚入松蘿,魚沉畏荷花。”

那么西施下落究竟是怎么樣，還有待于進一步考證。