北魏太武帝滅佛，自太平真君五年(444年)始，至其駕崩，廢佛時(shí)間共六年。北魏太武帝在位期間銳志武功，統(tǒng)一長江以北。

簡介

他初崇佛教，后因受道士寇謙之等的影響，轉(zhuǎn)奉道教，并親受符箓，于440年改年號(hào)為太平真君。認(rèn)為佛教系“西戎虛誕”，“為世費(fèi)害”。太平真君五年，詔禁王公以下至庶人私養(yǎng)沙門，九月殺政變未遂的僧領(lǐng)玄高、慧崇等。七年，太武帝西征到達(dá)長安，見佛寺內(nèi)藏有兵器，又查出釀酒、財(cái)寶，發(fā)現(xiàn)僧侶與室女私通，即立禁佛。。司徒崔浩上疏請誅天下沙門，毀諸寺院經(jīng)像。三月，帝下詔誅長安沙門，并命留守平城的太子晃下令廢除全國佛教。太子尊崇佛教，緩發(fā)詔書，使遠(yuǎn)近皆有所豫聞。因此四方沙門多亡匿逃脫，金銀佛像及經(jīng)書被秘密收藏，僅有一部分僧人被戮，而魏境內(nèi)寺宇建筑卻多被毀。太武帝死后，文成帝繼位，詔復(fù)佛法。佛教又得以恢復(fù)。

發(fā)展

太武帝始光初年，寇謙之獻(xiàn)上道書，但當(dāng)時(shí)朝野信奉者很少，崔浩于是上書勸諫太武帝，使太武帝因而信奉道教，并派人奉玉帛牲畜去祭嵩山。太武帝又在平城東南建立天師道場，自稱太平真君，并親受符箓，興建靜輪天宮，奉祀太平真君，改年號(hào)為太平真君，成了十足的道教徒。

結(jié)果

太武帝的廢佛行動(dòng)，始自太平真君五年(444年)的彈壓沙門，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私養(yǎng)沙門，并限期交出私匿的沙門，若有隱瞞，誅滅全門。翌年，盧水的胡人蓋吳在杏城(陜西黃陵)起義，有眾十余萬人。七年，太武帝親自率兵前去鎮(zhèn)壓，到達(dá)長安時(shí)，在一所寺院發(fā)現(xiàn)兵器，懷疑沙門與蓋吳通謀，大為震怒，下令誅殺全寺僧眾。崔浩趁機(jī)勸帝滅佛，于是太武帝進(jìn)一步推行苛虐的廢佛政策：誅戮長安的沙門，焚毀天下一切經(jīng)像。一時(shí)之間，舉國上下，風(fēng)聲鶴唳。

影響

當(dāng)時(shí)太子拓跋晃監(jiān)國秉政，一向篤信佛法，再三上表，向太武帝勸阻，雖然都不被采納，但也由于如此，廢佛的詔書得以緩宣，而使遠(yuǎn)近的沙門聞?dòng)嵦幽浍@免，佛像、經(jīng)論亦多得密藏;然而魏國境內(nèi)的寺院塔廟卻無一幸免于難，史稱太武法難。廢佛后不久，寇謙之病死，崔浩后來也因撰《魏史》，書中蔑視胡族而遭腰斬，其族人被誅者百余人。廢佛后六年，太武帝駕崩，文成帝即位，下詔復(fù)興佛教，佛教才又逐漸恢復(fù)發(fā)展。