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宋仁宗天圣八年，24歲的歐陽修參加了禮部舉行的考試，晏殊是主考官。面對過于僻澀的命題，眾考生不是答偏題就是答不上來，唯歐陽修不光扣題精準，而且文采飛揚。于是，晏殊慧眼識才俊，把歐陽修定為第一名。從此，歐陽修對晏殊以門生自稱，執(zhí)弟子禮。

歐陽修中進士后，出任西京留守推官。做官之余，他與錢惟演、梅堯臣等文壇圣手們詩酒唱酬，佳作迭出，一時聲名大振。當時，晏殊的詞、梅堯臣的詩和歐陽修的文章，堪稱文壇三杰。

晏殊、歐陽修之間的緣分不可謂不深，作為有知遇之情的師生，作為一朝為官的同僚，作為共領時代風騷的文壇巨擘，應該是惺惺相惜而又相互提攜的，甚至可能留下許多文壇佳話，讓人津津樂道。然而，這段師生情開始得早，結束得也早，雖然歐陽修對晏殊非常尊敬，但晏殊卻不喜歡歐陽修，甚至一度到了嫌惡的地步。

宋仁宗慶歷年間，西夏犯邊，戰(zhàn)事吃緊。當時，晏殊是國防部長，歐陽修擔心老師日理萬機，過于辛苦，便在一個大雪紛飛的日子里，和同伴前去看望。誰知晏殊輕松得很，家里歡聲笑語，熱鬧非凡，毫無軍情緊迫之象，見他們來了，還在花園里擺酒置茶，開懷暢飲起來。歐陽修深感意外，即席賦詩：“主人與國共休戚，不惟喜悅將豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十余萬屯邊兵?！痹娭酗柡鴮蠋煹纳埔庖?guī)勸，意思是國難當頭，晏殊肩負重任，不應該花天酒地。

晏殊讀后，氣得差點兒沒背過氣去，憤然對人說：當年韓愈赴裴度的聚會，也最多只說“園林窮勝事，鐘鼓樂清時”，而歐陽修卻極盡諷刺挖苦之能事，朋友之間尚不開這種過火的玩笑，何況面對的是老師?果然，歐陽修善意的詩句，使晏殊背上了只顧享樂、不顧天下安危和社稷蒼生的惡名，成了他人生的污點。晏殊明確表示“吾重修文章，不重他為人”，后世筆記也十分肯定地說：“晏公不喜歐陽公?！?/p>

對于晏殊的憤怒，歐陽修十分不解，頗感委屈和糾結。皇祐元年，在潁州任知州的歐陽修給晏殊寫了一封信，說：“出門館不為不舊，受恩之不謂不深，然而……”信中雖有感激，但更多的則是抱怨，抱怨老師對自己的冷遇，有一種追根究底的索問之意。然而，晏殊閱后，卻當著賓客的面，敷衍幾句后，要文書代為作答。賓客說歐陽修也是當今才子，文章名貫天下，如此回答，恐太草率。晏殊冷冷地說，對于一個科考門生，這幾句話已經夠看得起他了?？梢?，晏殊的確不喜歡歐陽修。

然而，晏殊不喜歡歐陽修，難道僅僅是因為那首規(guī)勸詩嗎?這對于一個具有領頭雁風范的文壇宿將和當了多年宰相的人來說，未免太過小氣。但從晏殊扶持后輩不遺余力的習慣來看，他也不至于如此淺薄。那么到底是什么原因導致晏殊對歐陽修由喜到厭呢?

從性格上看，晏殊閑靜平和，崇尚道家，守成忌變。他任相十余年，始終延續(xù)著呂蒙正、李沆、王旦等人的執(zhí)政風格，尚寬簡，不苛細，清凈無為，垂衣而治，有“太平宰相”之名。歐陽修卻耿介而切直，執(zhí)拗而剛烈，好論時弊，好爭長短，且以風節(jié)自持。正如《宋史》說“修平生與人盡言無所隱”，無論對象是誰，有批評就說，有意見就提，毫不忌諱。比如范仲淹因言被貶，高若訥作為司諫不僅不諫阻，反而推波助瀾，歐陽修便寫信痛罵高若訥“不復知人間有羞恥事”。晏殊任相期間，提拔歐陽修出任諫官，面對又一次有恩于自己的老師時，他依然言辭激烈，常常讓晏殊下不了臺。這樣兩個性格迥異的人，要維持良好的師生關系幾乎是不可能的。

從政見上看，尤其是對于“慶歷新政”的態(tài)度上，兩人分歧嚴重。在改革不斷推進的過程中，歐陽修連連向宋仁宗上書，彈劾十余名反對改革的官員，愛憎分明，措辭激烈，使得朝野震驚。而對于改革，作為宰相的晏殊雖然沒有高調反對，但他卻是態(tài)度最為曖昧的高官之一。改革如火如荼，他卻仍然品酒填詞，舒舒服服地當他的“太平宰相”?！皯c歷新政”從開始到失敗，幾乎看不到晏殊明確表態(tài)的歷史記載，但作為宰相，對這場涉及政治和經濟的變革不明確表態(tài)、不明確支持，這本身就是無聲的反對。而歐陽修追隨改革的態(tài)度和異常激進的言論，更加重了晏殊對他的反感，于是，晏殊干脆外放歐陽修為河北都轉運使，眼不見為凈。但卻遭到了諫官們的反對，他們集體上書：“任修于河北而去朝廷，于修之才則失其所長，于朝廷之體則輕其所重?！睆娏乙笞寶W陽修留任，晏殊卻不為所動。諫官們也不善罷甘休，馬上聯(lián)名彈奏晏殊，致使晏殊罷相，至此，他們之間的裂痕越來越深。

盡管老師對自己成見日深，意見漸大，但歐陽修對自己的言行卻從來沒有表露出一絲悔改，當初怎么說，一生都怎么說。晏殊去世后，歐陽修為老師獻上了一首《挽辭》，一句“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全”，表明了他對晏殊處世之道的態(tài)度。老師都入土為安了，他還直話直說，不肯掩飾自己過于苛刻的看法。由此可見，晏殊不喜歡他，也是情理之中的事情。