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馬士英是南明弘光政權(quán)中舉足輕重的人物,他在南明朝呼風(fēng)喚雨、把持超綱,在文官集團(tuán)中興起了一股阿諛奉承的風(fēng)氣。李自成于明崇禎十七年(1644)三月率兵進(jìn)京,崇禎皇帝朱由檢不愿受屈辱,在煤山(今北京景山公園,相傳明朝建設(shè)紫禁城后,在此放置煤炭,故稱)自縊身亡。馬士英抓住機(jī)會(huì),擁戴福王朱由崧在南京稱帝,是為弘光政權(quán)。

馬士英自持在策定(扶持新的君主上位,以定超綱)中扮演了極其重要角色,受到朱由崧的重用。馬士英大權(quán)在握坐穩(wěn)后,極力舉薦其死黨阮大鋮。南明政權(quán)中原本就有大批東林黨爭(zhēng)中的人,馬士英借自己權(quán)力想扶持自己的勢(shì)力,是對(duì)原有政治勢(shì)力平衡的打破,必然會(huì)遭受到政敵的反對(duì)。于是,還沒有完全安定下來(lái)的弘光政權(quán),又一步陷入了黨爭(zhēng)的漩渦中,并因此在一年中就覆滅了。
馬士英、阮大鋮二人結(jié)合后,開始大批迫害東林黨人,黨爭(zhēng)進(jìn)一步激化,朝廷內(nèi)部分裂嚴(yán)重。同時(shí),馬、阮二人公開賣官,一時(shí)間,弘光政權(quán)烏煙瘴氣,攀比奉承的小人上位,使得本千瘡百孔的南明王朝更加飄搖不堪,那些用錢買來(lái)的官位的人,與通讀四書五經(jīng)考中科舉的人不同,沒有任何從政經(jīng)驗(yàn)與本領(lǐng),他們的主要目的也不在此,花了錢自然要用盡手中的權(quán)力,貪污淫掠,無(wú)惡不作,所謂“一人得道雞犬升天”,利用職務(wù)之便為家族親友謀福利者更是數(shù)不勝數(shù)。

所謂物極必反,當(dāng)一個(gè)政權(quán)中所有人都為了私立不擇手段時(shí),整個(gè)國(guó)家也就會(huì)被掏空了,同時(shí)即使有忠賢之人也會(huì)被排擠打壓乃至付出生命,基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖,日積月累,腐朽便會(huì)爛進(jìn)骨子里。后來(lái),藩將左良玉打著“清君側(cè)”的名義率軍南下,情急之下,馬士英抽調(diào)長(zhǎng)江北邊的軍隊(duì),致使長(zhǎng)江防線南移。而左良玉率明王朝僅存的精銳離開武昌后,失去了南京的屏障,上述因素綜合起來(lái),清軍趁機(jī)南下,遇到的阻力會(huì)大為很小,加速了弘光政權(quán)的覆滅。

讀史鑒今,沒當(dāng)讀到此處時(shí),不免興嘆良久。古今多少事,真的只能都付笑談中嗎?人們總會(huì)忘記過(guò)去發(fā)生的一切,在任何年代里,當(dāng)權(quán)者的絕對(duì)權(quán)威受到威脅時(shí),總會(huì)在政治中樞里上演一幕幕你死我活的斗爭(zhēng),可是他們手中握有可以置萬(wàn)千人民于死地的權(quán)力,他們?cè)谘晷蕊L(fēng)中不擇手段,百姓也在歷次政治風(fēng)波中逃亡受苦,或流離失所或妻離子散,或在勢(shì)力的角逐中成為犧牲品。原來(lái)這一切從來(lái)就沒有停止過(guò),“興,百姓苦;亡,百姓苦”。幾千年前,屈原在廣袤而又充滿困苦的大地上走一遭,發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”實(shí)乃道出了太多讀書人的心聲。
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