印度的封建制度萌芽于笈多王朝，在戒日王朝時(shí)期被充分確立。印度土地本為國(guó)有，稱“王田”，王田被劃為四個(gè)部份，

一為國(guó)用，以征田賦，充作祭祀、王室花費(fèi)之用;

二為封建，用來(lái)封賜大臣宰相，上至大臣，下至官員幕僚皆有不等的封邑;

三賞高才，給知識(shí)份子肯定;

四賞異道，賞給宗教團(tuán)體.以求福德，故稱福田，實(shí)際上是“教田”，由于帝王大量布施，令婆羅門教祭司、佛教寺院及印度教神廟都有大量土地，成為大土地所有者。

戒日王曾對(duì)教俗大貴族大量封賜土地，根據(jù)已發(fā)現(xiàn)之631年戒日王賜地銅牌記載，原本施舍出來(lái)的土地是一個(gè)婆羅門僧侶以假銅牌所占有，這次分出來(lái)的土地由另外兩個(gè)婆羅門僧侶瓜分，敕令中又說(shuō)，這次土地施舍將土地上所獲得村民的土地稅，以及可征收收入的權(quán)利皆一并轉(zhuǎn)移，又附有傳子權(quán)，直至天長(zhǎng)地久。這種世襲的封地制，令封建主自成一小王國(guó)，例如王舍城著名佛教中心那爛陀寺受國(guó)王欽重，占地達(dá)百馀邑，一邑基本上就是一條村，每邑一般就是二百戶。正因如此村社農(nóng)民轉(zhuǎn)化為依附農(nóng)民，農(nóng)民被束縛在土地上，隨著分封土地占有權(quán)的轉(zhuǎn)移，同時(shí)轉(zhuǎn)換主人，甚至需加強(qiáng)繳租及賦稅，從而可得知封建經(jīng)濟(jì)不在于土地的多少，而在于土地上農(nóng)民的多寡。

封建制度得到進(jìn)一步發(fā)展，并最后確立。戒日帝國(guó)的土地原則上仍屬國(guó)王所有，稱為“王田”。國(guó)王有權(quán)處理王田。據(jù)玄奘《大唐西域記》所載，王田分四種：一為帝國(guó)占有地;二為官僚占有地(祿田，食邑);三為婆羅門(碩學(xué)高才者)占有地;四為寺廟占有地(福田)。戒日王對(duì)教俗地主的布施和封賜，是將土地連同農(nóng)民一起封賜的。教俗地主的土地均由村社農(nóng)民耕種，農(nóng)民不僅被束縛在土地上，而且隨著土地占有權(quán)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)換主人。農(nóng)民要向領(lǐng)主交納收獲物的1/6，還要交“費(fèi)用”(貨幣)和服勞役。農(nóng)民還得通過(guò)村社向國(guó)家繳納捐稅。村社組織依然保留，并保留著公共土地，公社首領(lǐng)和公社會(huì)議的權(quán)力還比較大，有自治特點(diǎn)，由于社會(huì)發(fā)展的不平衡，有的村社仍以大家庭為單位，并保留著定期重分土地的習(xí)慣。

戒日王對(duì)教俗地主布施或封賜的土地，其數(shù)量很大，多者可達(dá)百邑(一邑相當(dāng)于一個(gè)村社，200戶農(nóng)民)，如那爛陀寺就擁有土地200邑，依附農(nóng)民多達(dá)4萬(wàn)人。教俗大土地所有者對(duì)其領(lǐng)地具有世襲權(quán)或自由支配權(quán)。封建主還握有領(lǐng)地上的行政、司法權(quán)，他們可以任意處置農(nóng)民。因此，戒日王時(shí)代，印度的封地、賜地已脫離政府的管轄而具有獨(dú)立性。

戒日王死后，大封建主紛紛割據(jù)稱雄。從7世紀(jì)起到12世紀(jì)末，北印度出現(xiàn)了許多“拉其普特人”的小王國(guó)。

戒日帝國(guó)時(shí)，隨著封建制度的形成，婆羅門教和佛教不適應(yīng)日益發(fā)展的新形勢(shì)的需要。

4世紀(jì)前后，由婆羅門教吸收佛教、耆那教等教義和民間信仰，逐漸形成新婆羅門教。

8世紀(jì)經(jīng)商羯羅改革，形成新型印度教。主要經(jīng)典有《吠陀》、《奧義書》、《往世書》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》等，教義與婆羅門教類同。

主神有互相關(guān)聯(lián)而各具一相的三相神，即婆羅摩、毗濕奴、濕婆三大主神。婆羅摩(大梵天)是創(chuàng)造世界之神，毗濕奴(遍入天)是賜福神，主管維持世界，濕婆(大自在天)是毀滅神，主管破壞世界，也是苦行神和舞蹈神。

隨著奴隸制解體及封建制形成，種姓制度也有著一定的發(fā)展，四種姓中婆羅門及剎帝利兩個(gè)高級(jí)種姓，仍然保持他們的統(tǒng)治階級(jí)，他們從歷代君主取得大量土地，并被土地上居民實(shí)行租稅剝削及司法審判。戒日帝國(guó)時(shí)，種姓制度有了很大變化，婆羅門和剎帝利基本沒(méi)有變化，但吠舍分化，只剩下少數(shù)富有的商賈。首陀羅地位有所上升，與破產(chǎn)的大量的吠舍逐漸構(gòu)成新型的首陀羅種姓--依附農(nóng)。這樣，名稱未變，內(nèi)容有了變化，前三個(gè)等級(jí)是封建主，后一個(gè)是依附農(nóng)階級(jí)。