對(duì)諸葛亮打仗很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

公元207年的南陽(yáng)一間茅草屋里，顛沛流離半生的劉備經(jīng)人指點(diǎn)從在隆中請(qǐng)出了諸葛亮，而歷史上著名的”隆中對(duì)“也從這里誕生。無(wú)論是正史還是演義，諸葛亮被評(píng)價(jià)為”近乎妖“，說(shuō)明了諸葛亮的厲害之處，而諸葛亮自己也比為”管仲樂(lè)毅之才“，而管仲樂(lè)毅是何許人呢?

一個(gè)是春秋時(shí)期的齊國(guó)相國(guó)，就是他的治理下將齊國(guó)打造成了當(dāng)時(shí)的第一強(qiáng)國(guó)，開(kāi)啟了”春秋五霸“的時(shí)代;而樂(lè)毅也是毫不遜色，帶領(lǐng)著弱小的燕國(guó)以少勝多大敗當(dāng)時(shí)的巨無(wú)霸齊國(guó)，將齊國(guó)一度打的滅國(guó)。

作為堪比管仲樂(lè)毅的人，諸葛亮卻一直備受質(zhì)疑，他的內(nèi)政才能不用說(shuō)，劉備死后硬是接過(guò)了蜀漢這個(gè)爛攤子，將蜀漢治理的井井有條，然而在軍事上很多人認(rèn)為他沒(méi)法和這兩位相比。

首先很多人質(zhì)疑他在戰(zhàn)績(jī)方面并沒(méi)有什么特別出彩的戰(zhàn)績(jī)，六出祁山連長(zhǎng)安的邊都沒(méi)看到，最終自己病死五丈原;其次就是劉備每逢大的戰(zhàn)事卻從不帶他，比如荊州之戰(zhàn)帶的是龐統(tǒng)，漢中之戰(zhàn)由法正出任軍師。

那么難道諸葛亮真的不會(huì)打仗嗎?否則劉備為什么每次率軍出征都不帶他，其實(shí)這劉備的背后自有深意，并非不信任諸葛亮。

比起軍事諸葛亮更擅長(zhǎng)內(nèi)政

雖然很多人對(duì)于諸葛亮的軍事才能飽受質(zhì)疑，可是在古代歷朝歷代從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)諸葛亮的軍事水平，唐朝平定的”武廟十哲“諸葛亮位列十哲之一，而后來(lái)的”武廟六十四將“以及”武廟七十二將“諸葛亮都位列其中。

只不比起他的軍事才華來(lái)說(shuō)，諸葛亮在內(nèi)政方面的才華更加出色而已，比如諸葛亮在外交方面的才能，當(dāng)時(shí)劉備被曹操打敗趕到了江夏，這個(gè)時(shí)候就是諸葛亮前往東吳促成了孫劉聯(lián)盟;比如劉備在漢中打仗之時(shí)，他將后方全權(quán)交給了諸葛亮管理，”兵馬未動(dòng)糧草先行“，打仗打的就是這個(gè)，而諸葛亮在這個(gè)方面做得很出色。

同樣的，劉備夷陵之戰(zhàn)慘敗后，蜀漢元?dú)獯髠?，?guó)內(nèi)民生凋敝，這個(gè)時(shí)候也還是諸葛亮出來(lái)主持大局，先是平定了南中的叛亂，之后逐步將蜀漢拉回了正軌，到后來(lái)公元228年此時(shí)距離夷陵之戰(zhàn)僅僅過(guò)去了七八年，可是蜀漢竟然已經(jīng)可以北伐。

這些事情說(shuō)明了諸葛亮內(nèi)政、后勤運(yùn)輸、外交方面的出色才華，劉備打仗需要一個(gè)安穩(wěn)的后方，而沒(méi)有人能夠比諸葛亮更適合這個(gè)位置，畢竟當(dāng)時(shí)劉備身邊謀士不少，可是缺少的就是類似蕭何一樣的管理型人才。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)，軍事方面諸葛亮偏重于穩(wěn)

或許有些人質(zhì)疑諸葛亮的軍事才華，然而軍事方面也是尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人行軍打仗的方式都是不同的，比如《漢書(shū)》就將中國(guó)古代名將的打仗方式分為四類，諸如兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、兵陰陽(yáng)、兵技巧等等。

韓信就是兵權(quán)謀的代表人物，他非常善于運(yùn)用各種謀略以及戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)，然而諸葛亮卻并非屬于這種類型的人軍事型人才，像類似韓信運(yùn)用各種謀略戰(zhàn)術(shù)打仗的往往需要膽大，韓信的”暗度陳倉(cāng)“、”背水一戰(zhàn)“等等雖然堪稱經(jīng)典，但每一次都堪稱是險(xiǎn)中求勝。

然而諸葛亮不行，正如司馬懿所言：”諸葛亮這個(gè)人用兵太謹(jǐn)慎“，所以諸葛亮打仗不能像韓信那樣創(chuàng)造很多的奇跡，這也是他否決”子午谷之計(jì)“的原因之一，因?yàn)閷?duì)于當(dāng)時(shí)的蜀漢來(lái)說(shuō)他輸不起，而這也是諸葛亮在漢中之戰(zhàn)不帶諸葛亮去打仗的原因。

當(dāng)時(shí)劉備和曹操在漢中成膠著狀態(tài)，可是劉備和曹操之間的差距實(shí)在太大了，如果以諸葛亮的性格的話很難在短時(shí)間內(nèi)分出勝負(fù)，而一旦曹操騰出手來(lái)支援漢中那么可以說(shuō)是非常危險(xiǎn)了，所以這個(gè)時(shí)候他就需要運(yùn)用各種謀略方能取勝，當(dāng)時(shí)的蜀漢陣營(yíng)之中，龐統(tǒng)已死，而法正則彌補(bǔ)了龐統(tǒng)的這個(gè)空缺。

在漢中之戰(zhàn)時(shí)劉備將法正帶在身邊，而將諸葛亮放在后方既擺脫了他，又能發(fā)揮諸葛亮的才能。

劉備能從亂世之中三分天下靠的可不僅僅是運(yùn)氣，而是高超的識(shí)人能力，論識(shí)人能力，可以說(shuō)劉備絕對(duì)不比曹操差，曹操還錯(cuò)信過(guò)陳宮、張邈導(dǎo)致兗州失守，而劉備一生可以說(shuō)從未看錯(cuò)過(guò)人，。

然而或許正如水鏡先生所言：’孔明雖得其主卻未得其時(shí)”，當(dāng)時(shí)曹魏已經(jīng)成為了最強(qiáng)的國(guó)家，縱使諸葛亮有通天之才說(shuō)實(shí)話也很難逆天改命。