時間長河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓知秀網(wǎng)小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看李世民的故事。

武德九年初，李世民和李建成斗爭進(jìn)入不可調(diào)和的白熱化階段，李世民親自去李靖李勣府上，希望得到二人幫助。李靖沉默不語，李勣說，這是秦王和太子的家事，我們外臣，不好插手。李世民回來跟尉遲恭說，二人“純臣”也。

李勣曾經(jīng)也被李淵稱為純臣。武德二年，李密被王世充打敗，帶著王伯當(dāng)魏征等人前往長安投奔了李唐，他的地盤全部被李勣接收，李勣正在考慮該投奔李淵還是王世充。李淵秘密接見了魏征，命令魏征給李勣寫了一封勸降信，李勣決定歸降李唐。他跟郭孝恪說，魏王(李密)既然歸降了大唐，那么我現(xiàn)在擁有的土地人眾，也都是魏王的。如果我直接給李淵上表，就是繞過李密給我邀功，屬于賣主求榮之舉，這種事我不干。我得把州縣名數(shù)及軍人戶口做成表，都匯報給魏公，讓他獻(xiàn)給李淵，以顯魏公之功。李勣的使者到了長安，沒有入朝見駕，先去了李密府邸，李淵聞知，心下惱怒。使者第二天方才見駕，并把李勣的意思匯報給李淵，李淵大喜道："徐世勣感德推功，實純臣也。"賜姓李氏。

大唐后來還有一位大佬被稱為“純臣”，便是中興之臣郭子儀。唐代宗曾經(jīng)跟親信說："子儀真社稷臣也。"《舊唐書》作者評價道：天寶年間，安祿山起兵作亂，唐玄宗帶著皇子嬪妃倉皇西狩，長安洛陽相繼陷落。幸虧上天垂憐，降下郭子儀，身捍豺虎，手披荊榛，再造王室。不幸危而邀君父，不挾憾以報仇讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。

三個“純臣”說的是一個意思。

李世民說李靖李勣是純臣，意即二人忠于皇帝，顧全大局，不結(jié)黨營私。誠如葛洪《抱樸子·仁明》所言：“蓋明見事體，不溺近情，遂為純臣?！彪m然李世民對李靖有救命之恩，對李勣有知遇之恩，但是李靖和李勣并非李世民家臣，而是大唐王朝的社稷之臣，跟長孫無忌尉遲恭侯君集房玄齡秦瓊程咬金等人不同。當(dāng)然了后者也屬于大唐朝臣，但是他們更忠于秦王李世民，而非皇帝李淵。所以李世民想讓二李加入秦王陣營，二李婉拒了。

李淵說李勣是純臣，意即李勣忠于舊主李密。既然李勣能忠于舊主，當(dāng)然也能忠于新君，跟單雄信形成鮮明對比。

唐代宗說郭子儀是社稷純臣，意即郭子儀忠于大唐，沒有犯上不臣之心。

可我總覺得李世民說的不是這個意思。當(dāng)時的李世民坐困長安城，被李淵和李建成李元吉聯(lián)合關(guān)隴勛貴極力打壓，幾乎沒有還手之力，沒辦法才冒著極大風(fēng)險尋求二李支持，二李卻明哲保身，表面上保持中立，實際上站在了李建成一邊。因為李淵和李建成是一伙的。二李不支持李世民，李世民卻夸獎他們，這個舉動比較反常。

因此“純臣”二字本意還得從源頭找。

“純臣”最早見于《左傳·隱公四年》：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎!”

石碏是春秋時衛(wèi)國大夫 。衛(wèi)莊公愛妾生了個兒子，名叫州吁，得寵好武。石蠟遂勸莊公：“我聽說一個人如果真正疼愛自己的兒子，就會加強(qiáng)對他的教育，不會讓他走上邪路。州吁驕奢淫逸，只怕以后不好?！鼻f公不聽。石蠟也有個兒子，名叫石厚，跟州吁狼狽為奸，打得火熱，石蠟也管不了他。莊公死，桓公立。州吁殺死桓公，自立衛(wèi)君，由于未得國人擁戴，就想去洛邑朝見周天子，安固君位。石蠟就跟州吁說，陳桓公跟周天子關(guān)系鐵，你可以去陳國找他幫忙，并讓兒子石厚跟著州吁一起去。石蠟又派人告訴陳桓公，因自己年老無力除州吁，請陳桓公代為除之。州吁和石厚到了陳國，陳桓公就把二人抓了起來。石蠟派右宰丑殺州吁于濮，使家宰孺羊肩殺石厚于陳。時人稱石蠟“大義滅親”。

李世民和李建成之于李淵，恰如州吁和衛(wèi)桓公之于衛(wèi)莊公。衛(wèi)桓公繼承了衛(wèi)莊公王位，被州吁殺了;恰如日后李建成繼承了李淵皇位，被李世民殺了。到時候，二李身為石蠟一樣的“純臣”，很可能會像石蠟一樣“大義滅親”，對李世民下手。二李的軍事能力李世民是見識過的，不得不防。

所以李世民就跟李淵說，我也不想跟建成同室操戈，傷了手足之情，我想離開長安，回洛陽去。如果李淵采納了這一建議，那么李世民回到洛陽，就會打造自己的嫡系力量，待到李淵駕崩，李建成繼承帝位，再跟李建成一爭高下。到時候李建成御駕親征，統(tǒng)兵大將毫無疑問就是李靖和李勣。李淵采納了李世民的建議，跟李建成商量，李建成本來也同意了，但是魏征堅決反對，洛陽是秦王的大本營，李世民回到洛陽，就是困龍入海，猛虎歸山，以后想搞定他就難了。趁他還在長安，趕緊弄死他啊。李建成聽了魏征的餿主意，走上了黃泉路。其實把李世民放回去，李世民未必干的過李靖李勣。

這件事對李世民刺激很大，導(dǎo)致李世民一輩子沒有對二李有過絕對信任。李世民晚年御駕親征高句麗，李靖已經(jīng)八十多歲，臥病在床起不來，跟李世民請假，李世民說，沒事，有病就得休息。想當(dāng)年司馬懿比你病的還厲害，卻能給曹魏再立新功，我看好你哦。李靖一聽這話，噌的一下子就從床上蹦了起來，披甲帶刀，皇上我好了，身體杠杠的，吃嘛嘛香。走到半路，實在起不來了，李世民看他不是裝的，才把他放回家，不久就病死了。李世民臨終，把李勣外放，跟李治說，如果他逗留不走，就把他殺了。李勣讀懂了李世民心思，家都沒回，下班后直接拿了任命文書，出了長安城，保住了一條命。

如果二李真是名副其實的忠于大唐社稷的純臣，李世民至于這么防著他們嗎?

其實純還有一層意思，便是古代博戲之術(shù)語。古人玩一種賭博游戲，叫作樗蒲，為五枚木頭斫成的擲具，兩頭圓銳，中間平廣。每枚擲具都有正反兩面，一面涂黑，一面涂白。黑面畫有牛犢，白面畫有野雞。全部擲成白色，就叫“純”，全部擲成黑色，就叫“盧”，否則即為雜色，名稱各異。李世民自小精通此戲，結(jié)識了不少此中豪杰。因此李世民這里的“純臣”，應(yīng)為“博臣”，即騎墻觀望之臣。李靖李勣之所以不幫他，就是要看他跟李建成誰會贏。