韓琦(1008年8月5日-1075年8月8日)，字稚圭，自號(hào)贛叟，相州安陽(yáng)(今河南安陽(yáng))人。北宋政治家、詞人。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

韓琦為宋仁宗天圣五年(1027年)進(jìn)士，歷任將作監(jiān)丞、開封府推官、右司諫等職。曾奉命救濟(jì)四川饑民。宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中頗有聲望，人稱“韓范”。之后又與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”，至仁宗末年拜相。

宋英宗時(shí)，參預(yù)調(diào)和帝后矛盾，確立儲(chǔ)嗣之位。宋神宗即位后，堅(jiān)辭相位，連判永興軍、相州等地，反對(duì)“熙寧變法”。累官永興節(jié)度使、守司徒兼侍中，封爵魏國(guó)公。熙寧八年(1075年)，韓琦去世，年六十八。

神宗為他御撰“兩朝顧命定策元?jiǎng)住敝焚?zèng)尚書令，謚號(hào)“忠獻(xiàn)”，并準(zhǔn)其配享宋英宗廟庭。宋徽宗時(shí)追封魏郡王。至清代，更先后從祀歷代帝王廟及孔廟。

自嘉祐三年(1058年)六月開始，韓琦開始了為時(shí)十年的宰相生涯。韓琦為相后，首先遇到一個(gè)大問(wèn)題便是立儲(chǔ)。

當(dāng)時(shí)，仁宗因連失三子(楊王趙昉、雍王趙昕、荊王趙曦)，心情沉重，身體一直不好。至和年間又因患病，無(wú)法御殿，而皇嗣又一直未立，朝廷內(nèi)外深為擔(dān)憂。

立儲(chǔ)，是封建王朝的重大政治問(wèn)題，因?yàn)樗婕暗絿?guó)家的安危，不少大臣尤其是包拯、范鎮(zhèn)、司馬光等人反復(fù)上奏，懇請(qǐng)仁宗及早立嗣，以固根本，但仁宗一直未允。如此拖延五、六年，立儲(chǔ)之事仍未定下。

韓琦作為宰相，對(duì)立嗣之事十分關(guān)心，他趁朝中事態(tài)緩和、仁宗心平氣靜之際，建議道：“皇嗣者，天下巡危之所系，自昔禍亂之起，皆由策不早定。陛下春秋高，未有建立，何不擇宗室之賢者，以為宗廟社稷計(jì)?”但仁宗當(dāng)時(shí)仍期待后宮能再生皇子，故而未置可否。

后來(lái)，有一天，韓琦手拿《漢書·孔光傳》對(duì)仁宗說(shuō)：“漢成帝即位二十五年無(wú)嗣，立弟之子定陶王為太子。成帝，中才之主，猶能之，以陛下之圣，何難哉!太祖為太子。太祖為天下慮、福流至今”、“愿陛下以太祖之心為心，則無(wú)不可者”。

在韓琦的極力勸說(shuō)下，仁宗終于下定決心，于嘉祐七年(1062年)八月下詔，正式立堂兄、濮王趙允讓之子趙宗實(shí)為皇太子，賜名曙。

次年(1063年)三月，仁宗去世，韓琦宣讀遺制，趙曙繼位，是為宋英宗。英宗的確立，韓琦贊輔應(yīng)推首功。但他從不在別人面前夸耀此事，不把功勞記在自己身上。

英宗繼位之初，就身患疾病，由曹太后垂簾聽政。因英宗非仁宗親生，即位后又想有所作為，而曹太后思想較為保守，加之個(gè)別內(nèi)侍從中挑撥，致使兩宮生隙。最高統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，很可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的政治危機(jī)。

韓琦作為宰相，為緩解兩宮矛盾，解決政治危機(jī)，費(fèi)盡了心力。他一面勸說(shuō)太后，一面安慰英宗并以舜帝之孝諫曰：“自古圣帝明王，不為少矣，然獨(dú)稱舜為大孝。凱其余盡不孝也?父母慈愛(ài)而子孝，此常事，不足道，惟父母不慈愛(ài)而子不失孝，乃可稱耳。政恐陛下事太后未至，父母豈有不慈愛(ài)者!”

英宗聽后，很受感悟，自此不再怨說(shuō)太后，兩宮關(guān)系漸趨和好。不久，曹太后撤簾還政，北宋最高統(tǒng)治集團(tuán)之間的一場(chǎng)政治危機(jī)被妥善化解。

治平三年(1066年)十二月，英宗病重。韓琦作為宰相，又有考慮立儲(chǔ)之事。他向英宗勸道：“陛下久不視朝，中外憂惶，宜早立皇太子，以安眾心”英宗同意，立穎王趙頊為皇太子。

次年(1067年)五月，英宗病逝，趙頊繼位，是為宋神宗。

韓琦一生，歷經(jīng)北宋仁宗、英宗和神宗三朝，親身經(jīng)歷如抵御西夏、慶歷新政等重要事件。他曾為相十載、輔佐三朝，也有被貶在外前后長(zhǎng)達(dá)十幾年的地方任職生涯。

在朝中，他運(yùn)籌帷幄，使“朝遷清明，天下樂(lè)業(yè)”;在地方，他忠于職守，勤政愛(ài)民。是封建社會(huì)的官僚楷模。正如他本人所說(shuō)：“人臣盡力事君，死生以之，至于成敗，天也，豈可豫憂其不濟(jì)，遂轟不為哉!”

他不僅在北宋，而且在遼和西夏都有很高聲望，“韓魏公元?jiǎng)着f德，夷夏具瞻”，以致于“熙寧中留守北都，遼使每過(guò)境，必先戒其下曰‘韓丞相在此，無(wú)得過(guò)有呼索’，遼使與京尹書，故事，紙尾止押字，是時(shí)悉書名，其為遼人尊畏如此，每使至于國(guó)，必問(wèn)侍中安否?！?/p>

在韓琦為相的十年中，既沒(méi)有其前慶歷新政那樣急風(fēng)暴雨改新，又沒(méi)有其后王安石變法那樣轟轟烈烈的變革。在宋英宗想有所振作改新的氛圍下，韓琦的思想顯得有些保守，未實(shí)行大的改革舉措，也未能徹底扭轉(zhuǎn)北宋的境況。

總的來(lái)說(shuō)，韓琦仍是北宋中期的一位賢相，正如時(shí)人所言：“公自為相，即與當(dāng)時(shí)諸公同力一德，謀議制作全補(bǔ)天下事?！?/p>

《韓魏公集·序》亦稱：“公歷事三朝，輔策二朝，功存社稷，天下后世，兒童走卒，感慕其名。”這是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，也是對(duì)韓琦本人的真實(shí)寫照。