司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日)，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

1038年，司馬光登進(jìn)士第，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。主持編纂了中國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》。

司馬光，北宋時(shí)期著名政治家、史學(xué)家、散文家。1070年，因反對(duì)王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺(tái)，專門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。1085年，任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。

司馬光的遠(yuǎn)祖可追溯到西晉皇族安平獻(xiàn)王司馬孚。原籍屬河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))。司馬光的父親司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制(屬翰林學(xué)士院)，在藏書(shū)閣擔(dān)任皇帝的顧問(wèn)，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛譽(yù)。

宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，專心編纂《資治通鑒》，用功刻苦、勤奮。用他自己話說(shuō)是：“日力不足，繼之以夜?！?/p>

宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年(1066年)撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷上進(jìn)，英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。

王安石行新政，他竭力反對(duì)，與安石在帝前爭(zhēng)論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅(jiān)辭不就。次年退居洛陽(yáng)，以書(shū)局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年(1084年)成書(shū)。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動(dòng)筆。

元豐八年宋哲宗即位，高太皇太后聽(tīng)政，召他入京主國(guó)政，次年任尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下傳郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。

司馬光著作頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要?dú)v》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。

此外，他在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)乃至醫(yī)學(xué)方面都進(jìn)行過(guò)鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩(shī)草》、《注古文學(xué)經(jīng)》、《易說(shuō)》、《注太玄經(jīng)》、《注揚(yáng)子》、《書(shū)儀》、《游山行記》、《續(xù)詩(shī)治》、《醫(yī)問(wèn)》、《涑水紀(jì)聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。

在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一(其余兩人是孔子和孟子)。

雖然司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，是杰出的思想家和教育家。顧棟高《司馬溫公年譜序》：“唯公忠厚質(zhì)直，根于天性，學(xué)問(wèn)所到，誠(chéng)實(shí)金石。自少至老，沉密謹(jǐn)慎，因事合變，動(dòng)無(wú)過(guò)差。故其文不事高奇，粥粥乎如菽粟之可以療饑，參苓之可以已病?！?/p>

但政治生涯并不突出，其人為中國(guó)古代士大夫保守思想典型代表，盡管他認(rèn)為“王安石等所立新法，果能勝于舊者存之”，但實(shí)際卻是甚為不滿新法。

宋朝在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北，國(guó)勢(shì)已經(jīng)到了刻不容緩之境地。但由司馬光反對(duì)王安石可以顯示出其保守的主張，對(duì)他而言宗法及倫理綱常對(duì)國(guó)家是比較重要的。