夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公陸游究竟有怎樣的故事呢?

陸游兩大愛好，一是好酒，二是愛賞花，尤其好酒后賞花。陸放翁曾以《對酒》為題，寫了幾十首詩，其中有一首頗能反映陸游對美酒和賞花的熱愛。詩云：“好花如故人，一笑杯自空?！眳s原來，陸游的好酒，為的是解愁;陸游的好賞花，為的是思故人。所謂“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，知陸游者才能懂，他內(nèi)心的傷痛和哀愁。

不過，誠如陸游所言，閑愁如酒就消融了，人生還是要繼續(xù)，因而醉酒必不可少。一旦微醺，甚而酩酊，就獲得了相對的、短暫的自由。當年陸游在成都，也曾寫下過“二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”這樣略顯得意的詩句。

但是可以肯定的是，陸游愛的是有氣節(jié)，有風骨的梅花，而非大富大貴之花。他的醉，是陶醉，而不是喪失自我的爛醉。直到有一次，他在朋友家賞海棠，這一次是真醉了。真醉之后的陸游，詩興大發(fā)，作妙詩一首：

《留樊亭三日王覺民檢詳日攜酒來飲海棠下比去》作者：陸游留落猶能領物華，名園又作醉生涯。何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。

在這首詩中，那個寫下“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”的陸游，似乎貪戀起了富貴之花。這真是讓喜愛陸游的人感到有幾分不解，我們先來品一品這首詩。

詩的題目很長，大意是與朋友共賞海棠，痛飲美酒，喝醉了要逞一逞詩才，于是才有此詩。一二句是敘事，“名園又作醉生涯”，可見這一時期的陸游，常常于名園買醉。似乎他的人生，除了借酒消愁的醉生涯，別無其他。三四句是陸游的提議：何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。海內(nèi)名士，都來喝酒，同來賞花，賞富貴之花。

整首詩，似乎是醉語夢囈，又像是發(fā)自內(nèi)心的牢騷和反話。事實上，對于陸游這首詩，完全應該當作反語去讀。作者看似意志消沉，看似賞慕富貴之花，其實是人生的無奈。這樣一首詩，實則是陸游別樣的反抗。

陸游此詩問世500多年后，納蘭性德寫了首詞，無意間反駁了陸游，這首詞也一樣夠經(jīng)典。這首詞中最精華的一句，簡直與陸游針鋒相對。陸游說“共賞人間富貴花”，納蘭性德偏說“不是人間富貴花”。不料，這首唱反調(diào)詞的鋒芒，居然蓋過了陸游的詩，不得不說，有才就是任性。

《采桑子·塞上詠雪花》作者：納蘭性德非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。

納蘭性德這首唱反調(diào)的詞，何以驚艷文壇呢?其根本原因，在于納蘭詞是發(fā)乎真性情，寫出的是他徹骨的人生體會。

我們都知道，納蘭性德是一個含著金鑰匙長大的公子。他的父親是權傾一時的明珠大人。然而就像李煜恨生在帝王家，納蘭性德又何嘗不恨自己生長在富貴家。他的這首詞，就是希望能夠掙脫富貴的束縛，去追求更廣闊的世界中的人情與詩意體驗。

詞的上片開宗明義，自表心跡：自己就像塞上的雪一樣，不是天生一副輕視一切的模樣，因為我本來就喜歡“冷處”，因為“冷處偏佳”?！皠e有根芽，不是人間富貴花?！蔽业母?，本來應該長在別處，即離開富貴束縛的更廣闊的世界，那有人情味的人間。那么納蘭性德向往的人間應該是什么樣子呢?

詞的下片給出了答案?！爸x娘別后誰能惜”，卻原來，那個人間無關富貴，只要有一個知心的愛人常伴左右，就好。這個人就是謝娘。然而謝娘走了，獨自漂泊天涯，只留下“寒月悲笳，萬里西風瀚海沙”，讓人無限凄涼之至。

其實，陸游又何嘗不是如此，他一生都活在對唐婉的思念中。從這個意義上而言，肅然納蘭性德對陸游唱反調(diào)，但實際上，他們正是精神上的兄弟。他們是殊途同歸，為中華文學和情感世界，奉獻了真和美!