還不知道：秦始皇自稱的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

古時(shí)候帝王的自稱有好幾種，比如“寡人”、“孤”等等，到了秦始皇嬴政稱帝后，又將“朕”定為了自稱，從此以后的皇帝幾乎都是沿用此稱謂。但其實(shí)在這之前，“朕”只是各種代稱中的一種，無(wú)論天子還是販夫走卒都可以用來(lái)自稱，為何秦始皇獨(dú)獨(dú)青睞于這個(gè)字呢?

曾經(jīng)的君主叫自己“寡人”，是表示自謙，意為“在道德方面做得不足的人”。而“孤”則是一種高處不勝寒的意味，一般較弱的諸侯王會(huì)以此來(lái)自嘲自己是“孤家寡人”，至漢末時(shí)雄踞一方的天子也會(huì)以此表示自己的傲然孤僻。而“朕”，則和它們是完全不同的感覺(jué)。

朕字，最早見(jiàn)于商代甲骨文，《說(shuō)文解字》中有云：“朕，我也，闕。”表示它就是一個(gè)普通的代詞，和“余、予、吾”等代詞是一樣的含義。屈原在《離騷》中 就有一句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！边@句里的“朕”就是屈原用來(lái)表示“我”的一個(gè)自稱。

漢代蔡邕的《獨(dú)斷》卷上也有記錄曰：“朕，我也。古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號(hào)之義也?！彼坪鹾蛣e的代稱沒(méi)有太大區(qū)別。但在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，已經(jīng)將“朕”和“命”、“詔”一起作為了“尊號(hào)”，專供皇帝一人使用，使得它在眾多代稱中脫穎而出，成為與天子掛鉤的特殊字符。

其實(shí)這還是要?dú)w結(jié)于秦始皇對(duì)于“特殊化”的執(zhí)著，他為了顯示自己獨(dú)一無(wú)二的地位，創(chuàng)立了“皇帝”一詞，代表自己“德兼三皇，功蓋五帝”，除此之外還宣布了書(shū)同文、車(chē)同軌等等措施。而“朕”在所有代稱中，寓意是最好的，自然就會(huì)被皇帝所青睞。

史學(xué)家呂思勉先生對(duì)此進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的分析，他認(rèn)為先秦時(shí)的文字，和現(xiàn)代的文字是不一樣的，我們現(xiàn)在的“朕”字，是“月”和“關(guān)”的結(jié)合體，但在先秦文字中，朕字拆開(kāi)后是“舟”和“灷”。舟就是船，灷是火種之意，結(jié)合起來(lái)就是在船上擁有火種的人。

在上古時(shí)期，擁有船代表可以遠(yuǎn)行，擁有火把則是力量強(qiáng)大的象征，這樣的寓意對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)再合適不過(guò)。曾經(jīng)的上古帝王堯也曾以此自稱，《堯典》中曾記載堯帝說(shuō)過(guò)的話：“咨!四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位?”

考慮到以上的幾點(diǎn)，“朕”字自然就是最適合千古一帝作為自稱的字了，它也確實(shí)顯得十分霸氣，才能為千百年來(lái)的朝代所沿用。不過(guò)也有例外，像明太祖朱元璋，就和別的皇帝不一樣，他的自稱是“咱”，聽(tīng)起來(lái)無(wú)比接地氣，這也和他的窮苦出身有很大的關(guān)系。