知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣和珅受乾隆欣賞靠的是什么，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

和珅作為乾隆晚年的寵臣，如果沒有幾把刷子是不可能二十余年屹立不倒的。實(shí)際上，和珅身上有不少優(yōu)點(diǎn)，他善理財(cái)、圓滑、詼諧幽默。此外，好學(xué)也是他受乾隆皇帝欣賞的主要原因之一。

在御制《平定廓爾喀十五功臣圖贊》中特別提到，和珅精通滿、漢、蒙、藏四種文字，如果不是他勤奮好學(xué)的話，是無法掌握這么多語言文字的。

我們知道，和珅僅是生員(秀才)出身，有一定文化，但是與同時(shí)期滿朝飽學(xué)之士相比，他就顯得沒有多少學(xué)問了。但和珅機(jī)靈好學(xué)，他知道乾隆皇帝自恃甚高，很喜歡有才學(xué)的人，所以和珅就表現(xiàn)得特別好學(xué)。

《清人說薈》中就說，和珅“既貴，延吳白華省蘭諸公于家，日與講論古今，故于詩文亦粗解。有所作，私倩彭文勤元瑞、紀(jì)文達(dá)為之潤色，二公恒為捉刀，獨(dú)劉文清時(shí)與抗”。

也就是說，和珅雖權(quán)傾一時(shí)，卻很好學(xué)，特別請(qǐng)吳省蘭等人到家里教他學(xué)習(xí)，每日與講論古今事，所以粗解詩文。有所作時(shí)，就私下請(qǐng)彭元瑞、紀(jì)昀等人代為潤色，二人總會(huì)給他幫忙，唯獨(dú)劉墉不買賬，時(shí)時(shí)與他作對(duì)而已。

據(jù)說有一次，和珅作了一首七言詩，長達(dá)數(shù)十句，卻無一句押韻，而且所用典故也紕漏甚多，但他頗為得意，便把它帶到軍機(jī)處值班房，請(qǐng)董誥代為改正。董誥不敢改動(dòng)，便推給小軍機(jī)王芑孫，王芑孫不得已作了一些小修正，結(jié)果很得和珅贊揚(yáng)。這正說明和珅很有不恥下問的勇氣。

汲縣人林溥，考中會(huì)試后又參加復(fù)試，復(fù)試詩句中有“從心應(yīng)莫逾”一句，不為閱卷大臣所賞識(shí)，寫下批語說：“逾字入七虞，從無仄用”，意思是有用典錯(cuò)誤的毛病，不宜進(jìn)呈御覽。不料和珅恰好看到此卷，遂將批條揭去，仍把卷子歸入前十卷進(jìn)呈御覽。

大家都不知道其中緣故，以為和珅一定是受了林溥的好處，可查問林溥，林溥也茫然不知所以。后來才得知，乾隆皇帝御制詩中既有“從心不逾矩”之句，已作仄聲用了，和珅得此詩為證，所以對(duì)閱卷大臣的批語不以為然。由于記性好，又好用心學(xué)習(xí)，所以才有“故于詩文亦粗解”的說法。

客觀地說，和珅雖算不上文豪、詩人，但也略懂文墨，稍知經(jīng)典。尤其在詩詞方面嗜愛成癖，他自己以詩人、“騷人”自居，常與人有詩歌唱和，互相切磋。他多情善感，好以詩來傾訴自己內(nèi)心的喜怒哀樂，可惜他留下的大部分文字，在他事敗之后散失銷毀了，目前只有在清朝檔案、故宮所藏的文物重找到他為乾隆皇帝代筆的文字，如抄寫的經(jīng)卷、條幅以及他書札等，再有就是后人為他刻印的《嘉樂堂詩集》。

《嘉樂堂詩集》這部詩是他的侄兒、和琳之子豐紳伊綿在豐紳殷德死后，為紀(jì)念其父和琳、伯父和珅及堂弟豐紳殷德等人，特意把他們生前的詩作經(jīng)過篩選，把一些與政治有關(guān)的東西去掉后草草編就。其中有不少詩確實(shí)是他真實(shí)情感的流露，比較感人。

對(duì)于和珅詩作的評(píng)論，在清人錢泳的《履園叢話》、葉廷綰的《鷗波漁話》與民初鄧之誠的《骨董瑣記》等書都有描述。錢泳認(rèn)為，和珅詩作中確實(shí)有佳句可采，如“人從絕嗽如魚貫，馬入寒林列雁行”等詩句。

和珅的詩也很為乾隆帝賞識(shí)，君臣經(jīng)常唱和。嘉慶元年(1796年)，太上皇乾隆作了一首《重華宮茶宴詩》，并命令廷臣按其字韻和詩，許多人作的并不得體，唯有和珅的“帝典王謨?nèi)杖?，騶虞麟趾五吁嗟”深得乾隆和嘉慶皇帝的夸獎(jiǎng)。

和珅的書法也很見功力，他可以模仿乾隆帝的手筆，幾乎可以到達(dá)以假亂真的水平。乾隆后期有些詩匾干脆就交給和珅代筆了。據(jù)傳，東六宮就有一塊和珅代書的題字。乾隆帝本愛才，在年老時(shí)又見到滿族貴族子弟中有如此一個(gè)勤奮好學(xué)的后生，他如何又能不喜歡呢?