你們知道沮授的故事嗎?接下來知秀網(wǎng)小編為您講解!

縱觀漢末智士群體，沮授無疑是其中出類拔萃的代表者。正是他，率先提出了“挾天子而令諸侯”的戰(zhàn)略;也正是他，輔助袁紹平定了河北。正因如此，可以說，袁紹所創(chuàng)立的基業(yè)，沮授功不可沒。

當(dāng)時(shí)間來到漢獻(xiàn)帝建安五年，即公元200年，袁紹集團(tuán)與曹操集團(tuán)正式在官渡爆發(fā)決戰(zhàn)，史稱官渡之戰(zhàn)。在官渡之戰(zhàn)期間，沮授多次為袁紹獻(xiàn)出奇計(jì)，但袁紹屢屢不聽。故而，最終官渡之戰(zhàn)以袁紹大敗而告終。

官渡之?dāng)『螅谑诒徊懿偕?。成為俘虜之后的沮授，面?duì)英明神武的曹操，卻始終不降，史稱“沮授為操軍所執(zhí)，乃大呼曰：“授不降也，為所執(zhí)耳”。

最終，沮授因自己的不降服而付出了生命的代價(jià)。那么，沮授為何寧死不降曹操呢?難道昏聵的袁紹，真正能夠值得沮授如此效忠嗎?

通過《三國(guó)志·袁紹傳》和《后漢書·袁紹傳》的記載，本人認(rèn)為，沮授之所以寧死不降曹操，背后原因絕不僅僅是為了彰顯自己對(duì)袁紹的忠心，而是另有其他原因。

據(jù)《后漢書·袁紹傳》所載：”操曰：‘本初無謀，不相用計(jì)。今喪亂過紀(jì)(十二年曰紀(jì))，國(guó)家未定，方當(dāng)與君圖之。’授曰：‘叔父、母、弟懸命袁氏，若蒙公靈，速死為福。”

從上述的這段記載中可知，沮授被俘后，一向愛才惜才的曹操曾邀請(qǐng)他一起共創(chuàng)大業(yè)、平定天下。而沮授卻只求速死，原因則是為了保全自己家里人的性命。

正如沮授所說，當(dāng)時(shí)沮授的叔父、母親和弟弟等人均在鄴城，尚屬袁紹控制。假如沮授投降曹操，袁紹勢(shì)必會(huì)惱羞成怒，將憤怒發(fā)泄在沮授的這些家人身上。如此一來，沮授將勢(shì)必背上不忠不孝的惡名。

作為漢末智士的沮授，一向以忠義之名立世，顯然不會(huì)為了茍活自己的性命而去害了自己家人。此點(diǎn)，恰恰是沮授此人在漢末亂世中的一大亮點(diǎn)。與其他見風(fēng)使舵、唯利是圖的小人相比，沮授才真正意義上是一個(gè)有氣節(jié)的志士。

聽完沮授此番言辭后，曹操無奈之下，忍痛割愛，下令誅殺了沮授。至此，袁紹帳下的頂級(jí)智士沮授，就此離開了漢末三國(guó)的歷史舞臺(tái)。

綜上，官渡之戰(zhàn)后，沮授之所以寧死不降曹操，背后原因固然有著對(duì)袁紹的忠誠(chéng)，但更重要的是基于對(duì)家人安危的考量。簡(jiǎn)而言之，投降曹操，沮授便會(huì)背上不忠不孝的惡名;而寧死不降，既可以保住家人性命，又可以成全自己忠義的名聲。而最終，沮授還是選擇了后者。