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首頁 風(fēng)云人物 同樣都是益州 諸葛亮為什么對(duì)這個(gè)地方兩次評(píng)價(jià)

同樣都是益州 諸葛亮為什么對(duì)這個(gè)地方兩次評(píng)價(jià)

對(duì)諸葛亮和益州很感興趣的小伙伴們,知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

益州之地,在古代常被看作是一塊非常重要的地方,漢朝時(shí)益州更是十三州中地盤最大的一個(gè)州。到了東漢末年、三國(guó)時(shí)期,因?yàn)橹T侯爭(zhēng)霸,益州之地再次展現(xiàn)了他的重要性。對(duì)于益州之地,三國(guó)頭號(hào)智神諸葛亮有過兩次評(píng)價(jià),但是說法卻截然不同:早在荊州時(shí),諸葛亮對(duì)劉備說益州非常富足,但是到了后來卻對(duì)蜀后主劉禪說益州十分貧窮,那么諸葛亮這么說是欺負(fù)阿斗傻嗎?他為什么兩次評(píng)價(jià)一個(gè)地方,其說法卻差異如此巨大呢?

先說諸葛亮第一次對(duì)益州的評(píng)價(jià):

此事發(fā)生的背景是公元207年,劉備三顧茅廬來襄陽隆中請(qǐng)諸葛亮出山。當(dāng)時(shí)三國(guó)大勢(shì)是,北方基本被曹操統(tǒng)一,實(shí)力雄厚,無人能夠與其爭(zhēng)鋒;江東被孫權(quán)家族控制,加上孫權(quán)能夠知人善用,文武杰出,可以結(jié)交為盟以利用。還剩兩塊好地方,一塊是荊州,一塊是益州。諸葛亮根據(jù)這樣的天下形勢(shì),為劉備拿出了一個(gè)大策劃,即《隆中對(duì)》。諸葛亮在隆中對(duì)中認(rèn)為荊州劉表只求自保,沒有大志,益州劉璋,雖然仁慈,但能力有限,因此這兩塊地方都是上天為劉備準(zhǔn)備的。不過說到益州時(shí),諸葛亮對(duì)其用了這樣的一句話來描述:“益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)?!?陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)

意思很明顯,就是益州地理位置險(xiǎn)要,但是土地肥沃,物產(chǎn)豐富,乃是天府之國(guó),漢高祖劉邦就是在這里積蓄力量,最終成就帝業(yè)的。諸葛亮如此告訴劉備,那意思也太明顯不過了,就是說這是一塊希望之地,一塊龍脈之地,劉備若能占據(jù),也能成就自己的帝業(yè)。

后來的情況,也基本如諸葛亮所想,借助公元208年的赤壁之戰(zhàn),曹操敗后,曹孫劉三家瓜分了荊州。劉備取得立足之地后,快速崛起,并且在龐統(tǒng)的輔佐下和法正等“益州內(nèi)奸”的謀劃下,劉備果然取得了益州之地,成為新一代的益州之主,還在奪取漢中后稱帝,史稱漢昭烈帝。這個(gè)結(jié)果,不管是諸葛亮在《隆中對(duì)》中的神預(yù)測(cè)或神規(guī)劃,還是劉備有帝王命,總之都得益于益州的富足為基礎(chǔ)。如無益州之險(xiǎn)塞富足之地,劉備哪里有稱帝的機(jī)會(huì)呢?恐怕早被曹操滅了。

接著我們?cè)僬f說諸葛亮第二次對(duì)益州之地的評(píng)價(jià):

這次評(píng)價(jià)來自于《出師表》,其中有言曰:“今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也?!?見陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五)。

那么各位看官朋友可能就奇怪了,在面對(duì)劉備的時(shí)候,諸葛亮把益州說得猶如一朵花,到了劉禪時(shí),卻把益州說的如此不堪。究竟是為什么呢?

其實(shí)弄清劉備和劉禪所處的三國(guó)形勢(shì),就明白諸葛亮兩次對(duì)益州的不同評(píng)價(jià),并非妄言,乃都是有史實(shí)依據(jù)的。在對(duì)劉備提及益州時(shí),劉備腳下尚無寸土立足,僅僅是依附劉表,為劉表看門而已。當(dāng)時(shí)之劉備是急需機(jī)會(huì)和發(fā)展的,恰益州經(jīng)過劉焉和劉璋父子兩代經(jīng)營(yíng),并且沒有大的戰(zhàn)事,尤其是劉璋仁慈,雖然不是爭(zhēng)霸之主,但卻是經(jīng)營(yíng)守成之君,故此把益州經(jīng)營(yíng)得還是非常富足的。在諸葛亮的《隆中對(duì)》里,諸葛亮指出益州之富足,實(shí)際是指益州是劉備起家發(fā)達(dá)的資本。對(duì)于連一個(gè)立足之地都沒有的劉備,益州對(duì)于劉備而言,就是一座金礦,所以諸葛亮所言非虛,而是極其準(zhǔn)確屬實(shí)的。

不過到了劉禪時(shí)期,情況已經(jīng)發(fā)生了改變。為什么呢?原因還在劉備。劉備在奪取益州之后,人生果然是呈現(xiàn)一時(shí)之輝煌,并且還做了皇帝。但是劉備的人生,非常符合《易經(jīng)》中的一句話,叫做否極泰來。可是劉備在否極泰來之后,或許好運(yùn)來得太猛,立即就又開始走下坡路。先是關(guān)羽丟荊州,接著就是劉備發(fā)動(dòng)的復(fù)仇之戰(zhàn),結(jié)果卻在猇亭之戰(zhàn)中以慘敗告終。

劉備這個(gè)猇亭慘敗,對(duì)于新建不久的蜀國(guó)而言,是一個(gè)致命的打擊。在此,我們可以回顧一下益州所遭遇的情況,從公元212年劉備在葭萌關(guān)和劉璋反目兵戎相見開始,到公元222年劉備敗回白帝城終,短短10年時(shí)間,益州幾乎一直處于戰(zhàn)火之中。先是劉備和劉璋的戰(zhàn)事(公元212年到公元214年);等劉備得益州后,緊接著又是攻打漢中的戰(zhàn)事(公元215年到公元219年);漢中得手,劉備回成都稱帝,接著就發(fā)生了猇亭之戰(zhàn)(公元221到公元222年)。

益州縱然是沃野千里、儲(chǔ)備豐厚、天府之國(guó),但是也經(jīng)不起如此頻繁而持久的戰(zhàn)事消耗。十年消耗,富足的益州早已不是諸葛亮在《隆中對(duì)》中所描述的益州了。尤其是猇亭之?dāng)?,幾乎耗盡了益州的精氣。雖然在劉備去世后,諸葛亮經(jīng)過五年左右的時(shí)間來休兵養(yǎng)民,興農(nóng)植桑,富國(guó)富民,但是5年時(shí)間怎么可能把一個(gè)歷經(jīng)10年戰(zhàn)亂的益州恢復(fù)到10年前的狀態(tài)呢?顯然是不能的。

也正因此,諸葛亮在公元227年開始北伐的時(shí)候,對(duì)劉禪上表的《出師表》中才說“益州疲弊”。不過諸葛亮此時(shí)所言的益州疲敝,卻是有兩層意思的:一層是益州本身的農(nóng)經(jīng)等方面,確實(shí)非常疲弱貧窮,而另一層是相對(duì)快步發(fā)展的曹魏、孫吳而言的。要知道,根據(jù)史載的具體資料來看,蜀國(guó)是魏蜀吳三國(guó)中最疲軟的一方,無論是經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、子民、兵員。

結(jié)語:總的來看,益州是一塊好地方,乃霸王之地,人杰居之,都能成就大業(yè)。只可惜,再好的地方,也需要經(jīng)營(yíng)。比如荊州,也是一塊好地方,但是卻也是戰(zhàn)火不斷之地。益州的優(yōu)勢(shì)是,易守難攻,便于發(fā)展,這也是諸葛亮謀劃劉備居之以爭(zhēng)霸天下的根據(jù)。只可惜,人算不如天算,諸葛亮計(jì)劃很完美,但是卻趕不上劉備的變化。到了益州后,劉備就成一條驕傲的龍了,驕傲容易倒霉,讓益州遭受了最嚴(yán)重的一次重創(chuàng),使得益州成了諸葛亮口中的“疲敝之地”。因此,據(jù)實(shí)而言,諸葛亮兩次評(píng)價(jià)益州都是有根據(jù)的,當(dāng)然不是欺負(fù)阿斗傻了,因?yàn)榘⒍繁旧硪膊簧?,只是因?yàn)橐粋€(gè)“樂不思蜀”給傳得有點(diǎn)另類罷了。

參考資料《三國(guó)志》等

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