少昊，姬姓，名玄囂，遠(yuǎn)古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，又稱白帝，史稱青陽氏，是黃帝長子，母親為嫘祖。出生并降居于江水(古代山東西部的一條大河)邊?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載：“黃帝居軒轅之丘(今河南新鄭北關(guān)軒轅丘)，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水;其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也?！毕旅嬷憔W(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

簡介

《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水(古稱江氏);其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也?！?/p>

《帝王世紀(jì)》曰：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節(jié)。黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節(jié)夢接意感，生少昊，是為玄囂。

在少昊誕生的時候，天空有五只鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，后在窮桑即大聯(lián)盟首領(lǐng)位時，有鳳鳥飛來，大喜，于是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。

不久遷都曲阜，并以所轄部族以鳥為名，有鴻鳥氏、風(fēng)鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共24個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

鳳鳥立制

少昊在父黃帝和母嫘祖精心培育下，具有神奇的稟賦和超凡的本領(lǐng)。少昊少年即被黃帝送到東夷部落聯(lián)盟里最大部落鳳鴻氏部落里歷練，并娶鳳鴻氏之女為妻，成為鳳鴻部落的首領(lǐng)，后又成為整個東夷部落的首領(lǐng)。

鳳凰總管百鳥，然后再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天。除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務(wù)。

孝順的鵓鴣掌管教育，兇猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布谷掌管建筑，威嚴(yán)的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農(nóng)業(yè)，使人民不至于淫佚放蕩。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種。

鳳國盛世

少昊見百鳥之國到處呈現(xiàn)繁榮向上的景象，十分欣慰。他請來年幼的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負(fù)眾望，干得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子非常辛苦，就教顓頊彈琴。

少昊時期，是華夏鳳文化的繁榮時期，現(xiàn)江姓等有少昊血緣的族裔的姓氏圖騰里仍帶有鳳鳥或燕子圖案。到黃帝時期，炎帝族和黃帝族融合，產(chǎn)生了早期的華夏族。

夏啟破壞禪讓制后，引起了東夷部落與夏王朝的對抗。

到夏后期，華夏兩大集團(tuán)加快了融合的速度，但到紂王時期，欲完全吞并東夷，又引起對抗，周族趁機(jī)占領(lǐng)商族中心而取代了商。

周武王立周后，周公旦與太公先后發(fā)動了幾次大規(guī)模的周征東夷戰(zhàn)爭，東夷勢力范圍被大大壓縮，直到春秋末期，東夷完全融入了華夏族。華夏鳳文化先于龍文化存在和發(fā)展，在鳳文化的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展了龍文化，鳳文化和龍文化是華夏族兩大文化支柱。

撫琴高手

據(jù)相關(guān)記載，少昊擅長彈琴。

鳳凰文化

據(jù)考證，《山海經(jīng)》記載的少昊之國和羲和之國的甘淵(湯谷)在日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺山中。

少昊時代對鳥的崇拜達(dá)到登峰造極的程度，吳玉麗教授在《從古文字看先民的美意識與圖騰崇拜》一文中又說:“百鳥之王少昊，名鷙，是一只鷙鳥，更是鳥崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落內(nèi)，各氏族全以鳥為名?！?/p>

《左傳·昭公十七年》：“我高祖少嗥摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也;玄鳥氏，司分者也;伯趙氏，司至者也;青鳥氏、司啟者也;丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也;鴡鳩氏，司馬也;鸤鳩氏，司空也;爽鳩氏，司寇也;鶻鳩氏、司事也;五鳩，鳩民者也。五雉的五工正、利器用、正度量。九扈，為九農(nóng)正、扈民無謠者也?！?/p>

自稱為少昊后代的郯子把上述傳說歸化為歷史，固然不足為信，但作為反映少昊之國豐富多彩的鳥圖騰崇拜，則是確信無疑的。而且，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)并證實(shí)，鸤鳩為布谷，爽鳩為鷹，鶻鳩為鳥、梟、雕。當(dāng)時，以鷙鳥為圖騰的少昊之國，征服并包容了分別以鳳鳥、玄鳥;伯趙鳥、青鳥、丹鳥及五鳩、五雉、九扈等鳥類為圖騰的大小部落(氏族)，并給各部落(氏族)首領(lǐng)按其勢力和特氏分別授予不同權(quán)限和職能的官銜，共同管理天下政事”。