在當(dāng)攝政太后的11年間，劉娥有沒有做武則天第二的念頭或野心?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

從現(xiàn)存的史料記載來看，她肯定有。特別是在她攝政的后期，她享受的禮儀規(guī)格已經(jīng)跟皇帝接近或沒有區(qū)別。她甚至曾試探性地詢問大臣：“武則天這個(gè)人究竟怎么樣?”著名諫臣魯宗道回答說：“唐之罪人也，幾危社稷?！币痪湓捑桶褎⒍鹨×恕?/p>

唐朝的歷史，對于宋初的人來說，就是他們的近代史。唐鑒不遠(yuǎn)啊，同志們。女人干政，甚至改朝稱帝，都僅是兩三百年前的事情。

對比武則天和劉娥各自的時(shí)代，武則天的運(yùn)氣顯然要好得多。唐代的自由開放之風(fēng)，尤其是在男女平權(quán)方面，均是帝制時(shí)代的一個(gè)巔峰，被稱為中國自由婚的第二次高潮。即便是這樣，武則天要打破男權(quán)社會(huì)的成見，想自己上位做皇帝，仍必須使出讓她后來都追悔的酷烈手段。

劉娥所處的北宋，是宋明理學(xué)的孕育期，雖不像南宋以后對女性有那么多變態(tài)的約束，但比起唐朝，女性的地位已經(jīng)明顯被看低了。從武則天在宋代以后不斷地被妖魔化，也能看出男性士大夫?qū)ε藚⑴c政治的極端不滿。

劉娥不像武則天那么下得了狠心，雖千萬人吾往矣。她本質(zhì)上是內(nèi)心純良的窮苦出身，在上位過程中步步驚心才企及今日的身份。即便身在高位，她仍不忘窮苦的記憶，具有深切的同情心。有一次，在去南御莊的路上，她遇見一名貧窮的織布婦人，當(dāng)場就命隨從給予賞賜，然后，她說，一個(gè)勤勞的農(nóng)婦仍不免于貧，國家難道不應(yīng)該體恤一下嗎?此后，她多次下令有關(guān)部門廢除各種無名雜稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

北宋的政治斗爭，不像武則天時(shí)代那么酷烈，基本都能守住底線，僅到貶官為止。很難想象，像范仲淹這樣屢次捋老虎須的直臣，屢次被貶，又能屢次回到朝廷。這種讓政治立場與個(gè)體生命相分離的文明法則，劉娥不是開創(chuàng)者，但她是一個(gè)很好的堅(jiān)守者。這就決定了她不可能更改北宋的“祖宗家法”，去做出武則天那樣消滅異己的事情。

權(quán)力之梯是用血鋪就的。時(shí)代對女性從政的阻力在加大，個(gè)人又對政治斗爭抱有最后的良善之心，因此，劉娥只能在柔性的政治斗爭中，一步步鞏固自己現(xiàn)有的地位，把攝政太后的權(quán)力用到極致而已。

無論她的執(zhí)政能力有多高，她始終無法擺脫身邊人基于她的女性身份所進(jìn)行的指責(zé)。

事實(shí)上，北宋一共產(chǎn)生過5個(gè)垂簾聽政的皇太后，劉娥是第一個(gè)也是最有作為的一個(gè)：

她攝政期間，終結(jié)了宋真宗極端荒唐的天書政治，讓朝廷回歸正常狀態(tài);她先后六次下令嚴(yán)懲貪官，并掌握朝中高官所有親戚的名錄，嚴(yán)防裙帶關(guān)系;她順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，一度改革茶、鹽的官榷制度，實(shí)現(xiàn)茶、鹽暫時(shí)局部的通商;她審時(shí)度勢，獨(dú)具慧眼地在川峽地區(qū)發(fā)行流通交子，印制了世界上最早的紙幣;作為女性，她還強(qiáng)調(diào)夫婦齊體，提高婦女的地位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán);……

最重要的是，她攝政期間，沒有讓少年的宋仁宗脫離政治，而是讓他臨朝聽政，參與決策，學(xué)習(xí)執(zhí)政手段。在她的指導(dǎo)下，宋仁宗積累了大量經(jīng)驗(yàn)，后來，仁宗曾對臣下說，以前“太后臨朝，群臣邪正，朕皆默然識之”。宋仁宗后來成長為有宋一代口碑最好的皇帝，應(yīng)該說跟劉太后的培養(yǎng)和調(diào)教是分不開的。

然而，歷史的不公就體現(xiàn)在這里：與男性相反，作為女性，她越有作為，越想作為，她所受到的掣肘就越大，所得到的評價(jià)就越低。