歷史上真的有花木蘭嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

《木蘭詩》存世最早的版本為宋朝郭茂倩所編《樂府詩集》。木蘭其人只見于詩集，而無正史記載，有無其人?河南省商丘市虞城縣、湖北省武漢市黃陂區(qū)、安徽省亳州市譙城區(qū)均建有祭祀木蘭的廟宇，虞城縣木蘭祠始建于唐代，立有元代紀(jì)念木蘭的《孝烈將軍像辨正記》碑。中國古代為名人立廟樹碑，均有特定人物。楊玉銘因此斷定，在我國歷史上確有木蘭其人。

楊玉銘認(rèn)為，如果真有木蘭其人，那么木蘭只能生活在一個特定的時空環(huán)境，即一個比較確切的年代和一個與爺娘共處的故里。各地考證木蘭的身世，或據(jù)典籍有文獻(xiàn)，或遺跡有銘文，也并不是空穴來風(fēng)。

歷史上花木蘭最后結(jié)局(民間傳說)

花木蘭代父出征其實就意味她的人生是不一般的人生?；咎m自進(jìn)去沙場征戰(zhàn)已有12余年，她驍勇善戰(zhàn)，聰慧果敢，立了很多軍功。待擊退敵軍，榮歸故里，大王封裳她為尚書，可是木蘭是女兒身，代父從軍也僅僅是因為孝順，對功名利祿毫無過分的想法，于是，木蘭拒絕了大王的好意。

皇上聽說了她女扮男裝的事跡，對木蘭產(chǎn)生了好感，欲把木蘭納入后宮，木蘭一代豪情女將自然不會做皇上的妻子，于是木蘭也拒絕了皇上的冊封，最后抗旨自殺。木蘭雖然去世，但她的英雄事跡在商丘廣為流傳，后人為了紀(jì)念她，就她蓋了一座木蘭祠，以示緬懷。

后來世人對于木蘭的結(jié)局出現(xiàn)的不一樣的說法。木蘭在從軍之前已有婚約，料想沙場風(fēng)霜之苦。夫妻二人，雙雙從軍，在部落里以兄弟稱之。后來戰(zhàn)爭勝利，回到家鄉(xiāng)，木蘭夫妻就此完婚，也算是一個圓滿的結(jié)局。