黃忠死后為什么沒有被封神?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

在三國之中，蜀國的五虎上將——關(guān)張馬黃趙，想必大家都會不陌生，他們在三國那個時期可謂都是“一流”的武將。而且對他們的事跡，那么大家應(yīng)該也不會陌生。比如關(guān)羽的千里走單騎、趙云長坂坡救主、張飛當陽阻曹軍等等，大家應(yīng)該都是如數(shù)家珍了。

而且五虎上將對后世的影響也很大，直到現(xiàn)在，他們的故事還依然被人們口口相傳。但是不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這五人去世之后，其中四人都被民間或者是朝廷冊封為神。但是卻有一人，他的功勞也不小，但是卻沒被封神，這是為何呢?

首先我們來看看歷代被人們尊崇的關(guān)羽關(guān)二爺，他的地位變化歷程。在關(guān)二爺去世之后，他的地位可謂是節(jié)節(jié)攀升，從剛開始的蜀漢將軍，慢慢的在儒道釋三家都有了地位，而且地位還不低。而且據(jù)說在關(guān)二爺死后還曾數(shù)次顯靈，比如追殺呂蒙魂魄、怒罵孫權(quán)、驚曹操等等。

在佛教，他被封了為“珈藍菩薩”和佛教寺院左右護法。

在道教，擁有“三界伏魔大帝”和“武財神”和“道教護法”等神位，之后還被封為道教的“武圣人”。

在儒家，他是“武安王”以及“關(guān)圣帝”的職位。

其實在唐朝的時候，關(guān)羽的神位還不怎么突出。但是在宋朝以后，關(guān)羽的神位開始逐漸的提高。宋徽宗為關(guān)羽加封，使得他的神位一下子提高了起來，成為了道教首屈一指的神仙。之后在元朝，關(guān)羽再次被皇帝加封。再加上元朝戲曲開始發(fā)展，因為關(guān)羽忠義，在民間影響很大，所以就有很多戲曲開始寫關(guān)羽的故事，所以關(guān)羽的地位在民間就開始突飛猛進了。

在明朝的時候，朱元璋對關(guān)羽十分崇拜，可能是因為他也是武將和草根出身吧，所以直接在南京城外建了一座關(guān)帝廟。在朱棣遷都北京之后，更是封關(guān)二爺為“協(xié)天護國忠義大帝”。在加上小說《三國演義》的盛行，所以關(guān)二爺?shù)纳裎痪驮絹碓礁吡恕?/p>

之后我們在來看一下關(guān)羽的兄弟張飛，剛開始的時候張飛的地位也是比較低的，而且他還是五虎上將里面最先擁有廟宇的。之后在清朝的時候，張飛被封為了“陰陽兩界大巡環(huán)使”，蒲松齡在聊齋志異里面這樣寫過：“桓侯翼德，三十年一巡陰曹，三十五年一巡陽世，兩間之不平，待此老而一消也”。

然后馬超死后，在明朝被封為“雷部陰部七十二將”，這個神位應(yīng)該不是很高的。因為在這七十二將之前還有三十六天將，而且關(guān)羽、趙公明、何仙姑都曾是其中一員，不過后來都升職了。而且馬超在清朝的時候還擔任過“門神”這一職位，不過不管怎么說，人家也都是被封神了的。

趙云在死后，也被封神了。因為自從《三國演義》火爆南北之后，趙云就成為了“無敵”的象征。所以在趙云死后，被道教尊為“南宮輔佐真君”。而且在臺灣趙云被稱為“趙圣帝君”，還伴有趙云的廟宇，讓世人供奉。

但是黃忠就混得比較差一點了，和其他幾位相比，黃忠就顯得很尷尬了。因為黃忠死后非但沒有什么正規(guī)的神位，就連城隍黃忠都沒做過。而且我們看三國，黃忠對于蜀漢的功勞也不小，比如在定軍山斬夏侯淵，這一舉就直接奠定了蜀漢的地位。

可是為何黃忠死后沒有被封神呢?這一點知秀網(wǎng)小編覺得可能是因為黃忠投靠劉備較晚，因此突出的戰(zhàn)績不是很多。而且黃忠在年輕的時候名聲并不怎么突出，反而是投靠劉備之后名聲才顯現(xiàn)了出來。這樣就使得很多人覺得是因為軍師諸葛亮所以黃忠才打出了這么好的戰(zhàn)績吧。