漢代國(guó)力的強(qiáng)盛提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，厚葬成為有漢一代的整體風(fēng)氣。尤其是東漢時(shí)期，社會(huì)厚葬風(fēng)氣濃烈，民間墓碑墓葬豪華奢靡，無(wú)論是墓碑的選材、刻工、雕刻等工序，都極為講究。漢代葬儀“視死如生”，不但要把人在生前所用物品帶入墓中，還在修墓的時(shí)候按照現(xiàn)實(shí)生活中房屋的模式建造，有休息的地方，有放東西的地方，甚至還有廁所。

據(jù)文獻(xiàn)記載，漢代皇帝、貴族們死后，飯含珠玉，穿金縷玉柙。飯含是把珠、玉、米、貝等物放在死者口中。漢代人認(rèn)為玉是“山岳精英”，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會(huì)外泄，就能使尸骨不腐，可求來(lái)世再生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。

我以前有幸參觀了商丘博物館，亳州博物館，徐州博物館中的金縷玉衣、銀子縷玉衣和銅縷玉衣。也參觀過(guò)龜山漢墓和獅子山漢墓，體會(huì)了漢代墓葬的豪華和隨葬品精美的做工，當(dāng)然，也領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)厚葬的奢靡之風(fēng)。

玉衣在西漢東漢時(shí)期使用頻繁，但是在三國(guó)時(shí)期，曹丕下詔禁止了這種奢侈的風(fēng)氣。以葬禮為引子，今天我們來(lái)根據(jù)史料，看看漢末三國(guó)時(shí)的婚嫁喪葬情況。我們肯定能猜到，在經(jīng)過(guò)東漢末年天下大亂后，當(dāng)時(shí)的各種儀式制度肯定沒(méi)有往日的浮華，很多貴族或身居上位者也提倡節(jié)約。提倡節(jié)約也是考慮到自身財(cái)富大不如前，且大亂之中掘墳現(xiàn)象令人發(fā)指。

簡(jiǎn)單提一下當(dāng)時(shí)的婚嫁。在建安二十五年的時(shí)候，曹操認(rèn)為舊時(shí)婚姻嫁娶過(guò)于奢侈，命令以后公侯之女嫁人，普遍在儀式中采用黑色粗質(zhì)的帷帳，隨嫁過(guò)去的婢女不超過(guò)十人?！端螘?shū)》曾經(jīng)指出，曹魏時(shí)期，諸侯王娶王妃，或者將公主嫁出去的禮節(jié)都有很明顯的節(jié)約。儀式中貢獻(xiàn)的物品一切從簡(jiǎn)，天子聘女僅用谷璧，諸侯僅用大璋即可。

有學(xué)者指出，漢高祖時(shí)期及其以后，天子聘后需要黃金二百斤，馬十二匹。聘夫人黃金五十斤，馬四匹。曹魏聘后、諸侯王娶妃、公主嫁人的禮節(jié)，都統(tǒng)一需要絹布一百九十匹。晉朝時(shí)，上述情況用絹布三百匹。

接下來(lái)，我們根據(jù)史書(shū)記載情況，盡量為大家復(fù)原一下漢末三國(guó)時(shí)期的喪葬規(guī)格?！端螘?shū)》記載，自有漢以來(lái)，天下墓葬趨于奢侈，人們常常會(huì)制作石室、石獸、碑銘等。建安十年，曹操認(rèn)為天下蕭條，下令不得厚葬，后來(lái)把為墳?zāi)沽⒈冀沽恕?/p>

建安二十三年，曹操對(duì)自己墓地的選址、規(guī)格及墓園情況以法令的形式確立下來(lái)。

建安二十五年，曹操駕崩于洛陽(yáng)，曹操死前遺令入葬時(shí)僅穿平常的衣服，不要隨葬金玉珍寶。

可以說(shuō)，曹丕對(duì)于厚葬的奢侈之風(fēng)也是深?lèi)和唇^的。曹丕在黃初三年，下詔禁止了玉衣作為陪葬品的出現(xiàn)，同時(shí)定了自己墓葬的地點(diǎn)。

黃初三年十月，曹丕選定首陽(yáng)山為自己將來(lái)的壽陵。

曹丕指出，自己的棺槨不要過(guò)大，足以放下尸骨即可，壽衣足夠包裹朽肉就行。數(shù)代之后，不要讓人知道自己的墳?zāi)乖诤翁?。自己的陪葬品不需要金銀銅鐵，一并使用瓦器。入葬不需要口含珠玉，不要用珠襦、玉匣等。

曹丕強(qiáng)調(diào)，自古至今，沒(méi)有不亡之國(guó)，也沒(méi)有不被掘的墳?zāi)?。自從天下大亂以來(lái)，漢朝的各個(gè)陵墓沒(méi)有不被發(fā)掘的，甚至出現(xiàn)火燒玉匣金縷以取玉片的行為，最終尸體被燒毀殆盡，就像受到火刑似的，這些禍都是因?yàn)楹裨岱鈽?shù)。

曹丕威脅道，如果有人抗旨厚葬，我將在地下對(duì)死者戮尸，讓你再遭一遍罪，再死一次。凡是厚葬自己父親的，反而視為不忠不孝，讓死者知道，不會(huì)再庇佑你們。

這封詔書(shū)一式兩份，一份藏在曹操宗廟里面，另一幅存在“尚書(shū)秘書(shū)三府”。黃初七年，曹丕駕崩，葬入首陽(yáng)陵，整個(gè)過(guò)程中，人們完全遵照黃初三年的規(guī)矩行事。

曹丕的薄葬制度，感染力很強(qiáng)。

皇親方面，文德郭皇后的姐姐去世后，皇后的外甥想要厚葬自己的母親并為其建立祠堂。郭皇后制止并表示喪亂以來(lái)，厚葬的墳?zāi)苟急话l(fā)掘，現(xiàn)如今可以按照首陽(yáng)陵的規(guī)矩辦。

文德郭皇后駕崩后，葬于陽(yáng)陵澗西，完全按照曹丕生前詔書(shū)執(zhí)行。

大臣方面，徐宣于青龍四年薨逝，遺令去世后身著布衣、疏巾、時(shí)服。

裴潛遺令葬禮一切從簡(jiǎn)，墓穴中只有自己一個(gè)人的地方即可，可以放置數(shù)枚瓦器，其他一概不留。

郝昭去世前對(duì)自己的孩子表示。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)需要，我曾經(jīng)挖掘各種墳?zāi)沟姆鈽?shù)來(lái)建造戰(zhàn)爭(zhēng)器具，也明白厚葬對(duì)死者百害而無(wú)一利。你要在我死后斂以時(shí)服，咱們不能葬在老家，就葬在此地(陳倉(cāng))即可。至于具體藏在哪里，東南西北，你隨意。而這位郝昭，是諸葛亮“暗度陳倉(cāng)”最棘手的對(duì)手。

王觀在家中薨逝前，下令自己未來(lái)入葬時(shí)不要器物陪葬，不封不樹(shù)。

常林六十多歲時(shí)，要求自己的孩子簡(jiǎn)葬自己。嘉平年間常林病危，仍再次強(qiáng)調(diào)自己兩個(gè)孩子在自己死后挖個(gè)坑直接埋了，還要求自己的后人不能封樹(shù)而葬。

另外，蜀漢和東吳也都有重臣主動(dòng)提出薄葬的要求。

諸葛亮去世前命令自己葬入定軍山，依山為墳，自己的墳?zāi)棺銐蚍湃牍讟〖纯桑恳詴r(shí)服，拒絕陪葬品。

張昭去世前，要求自己死后幅巾素棺，斂以時(shí)服。

呂蒙去世前，將自己所得的金銀珠寶都藏于府庫(kù)，要求自己去世后，將所藏的物品全都上還，喪事也要從簡(jiǎn)。

因?yàn)樘煜麓髞y，所以人們?yōu)榱松婊驗(yàn)榱擞?dāng)然會(huì)對(duì)死人下手。如果您去過(guò)獅子山漢墓，看到了考古學(xué)家發(fā)掘挖開(kāi)主墓室看到的那一幕的照片，您也許就能理解了。

主墓室墻壁上有一張照片，照片正是你所在的主墓室。滿地的碎玉片凌亂不堪，如果你仔細(xì)看，楚王的頭骨和下顎骨被盜墓者掰開(kāi)，分別扔到了墓室的東邊和西邊。其他陪葬品，被一掃而空……