作為四大美女之首的西施，可謂是人盡皆知。她的美貌不必多說，在溪邊浣紗便可讓魚自愧不如，一顰一簇便能讓東施效仿，這兩個典故把她的美描繪的淋漓盡致。也就是由于長相絕美，一個出生在小小苧蘿村的姑娘，竟被越王勾踐選中送往吳國。最后使得吳王夫差因貪戀美色，不理朝政，被越國一舉拿下!

雖說一介女子只身犯險，救越國以生死存亡，但的的確確算是紅顏禍水，誤國誤民。歷史上美色誤國的例子不在少數(shù)，可為什么西施在后人的口中，西施卻不同于妲己、褒姒之流呢?

西施最大的幸運莫過于越國成功的擊敗了吳國，成為戰(zhàn)爭的勝利者。所謂“成王敗寇”，無論西施使了何種方法，用了何種手段，她都不折不扣的是這場戰(zhàn)爭的一大功臣。倘若勾踐并沒有打敗夫差，那么對西施的評價就很有可能改寫，就算是同流褒姒、妲己般禍國也未嘗不可能。

但功與過并不是單單客觀可以描述的，吳國的百姓也許會怨聲載道，怨恨西施，將罪責(zé)全怪罪在她身上。然而越國的百姓卻認(rèn)為她是天神派下來守護國家，助他們度過難關(guān)的“天女”。

“勝者為王，敗者為寇”，吳國的觀點或許會被記錄下來，但越國的看法才是今后的主流想法。這就注定了西施不同于禍國妖民的妖女。

西施若是出生于吳國，受夫差過度恩寵導(dǎo)致國滅 ，定會被后人稱為禍水。但恰恰由于她是吳國人，為了保衛(wèi)家園，以身犯險。又因為長得絕美，禍水實在談不上，紅顏卻是值當(dāng)?shù)摹?/p>

“賣國賊”這個稱謂，無論是那個年代都被人所不恥。然而西施卻與這個詞毫不沾邊，最多只能算是女間諜，還是一個長著天仙般面貌的女間諜!國家間諜是很正常不過的，就算是在當(dāng)代，國家間也是存在著各種各樣的間諜。但不得不說，西施作為“間諜”是成功的，沒有什么比“枕邊風(fēng)”更讓吳王動容;沒有什么比身側(cè)人更有機會獲取機密情報!

若是這樣，“伐吳九術(shù)”也于情于理，后人又有什么理由責(zé)備她呢?

妲己的評價多由于她迷惑帝辛，讓子民處于水深火熱之中。更是為了娛樂自己，發(fā)明了許多令人恐懼的酷刑(如炮烙之刑)。然而西施在這方面就“毫無作為”了。一個民風(fēng)淳樸、與世隔絕的小村落中孕育出的美若天仙的浣衣女，能有多少心機呢?若不是國家危難，也許西施會一輩子待在苧蘿村，無憂無慮的當(dāng)她的浣衣女，待在她的豆腐店。

本性善良，若不是形勢所迫，本不該離開家鄉(xiāng)、踏上異國。更不該放棄愛人、舍生取義。若是將她歸于妲己、褒姒之流，未免也太草率。

關(guān)于西施的故事有很多，有人說是西施、鄭旦兩姐妹一同去的吳國，有人說西施、鄭旦分明就是同一人;有人說西施情定范蠡，也有人說西施根本不認(rèn)識范蠡。但她的美貌被后世傳頌卻是不爭的事實。姑蘇臺已建、館娃宮也存、玩月池戲月、響屐廊仍音，但西施卻已成為人們的想象。

同時美色誤國，她確實不同于妲己、褒姒之流!