今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于寺人披的文章，歡迎閱讀哦~

按常理來說，晉文公應(yīng)該非常痛恨寺人披，這主要是因為寺人披在奉命替晉獻(xiàn)公和晉惠公追殺當(dāng)年還僅僅是晉國公子的重耳時，表現(xiàn)得過于兇狠：

蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余。命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也?

也不能怪晉文公會記仇，這個寺人披的表現(xiàn)也太過分了，晉獻(xiàn)公明明讓他過一個晚上再去刺殺重耳，而他竟然一刻都不耽誤，立刻就跑去完成任務(wù)。第二次，晉惠公讓他去狄國暗殺重耳，命他三日內(nèi)趕到，結(jié)果他馬不停蹄，晝夜兼程第二天就到了目的地。雖說兩次刺殺都沒有成功，但是畢竟重耳與他往日無怨，近日無仇，為何一定要這樣苦苦相逼呢?

所以說重耳完全有理由記恨寺人披，所以他在成為晉文公后，給了寺人披一個“公使讓之，請辭焉”的待遇，也就是派了一個人去斥責(zé)他，并讓他趕緊走人。按理說面對曾經(jīng)執(zhí)意要殺害自己的仇人，晉文公沒有下令斬首，而只是斥責(zé)后，把他趕走，應(yīng)該是非常仁義的做法了。

面對這樣的情形，寺人披應(yīng)該知趣領(lǐng)情，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，別招現(xiàn)任的老大心煩才對。可是這個寺人披卻不是一個一般的下臣，為了取得晉文公對他的原諒，他居然大義凜然地為自己申辯了：

臣謂君之人也，其知之矣;若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉?今君即位，其無蒲、狄乎?齊桓公置射鉤而使管仲相。君若易之，何辱命焉?行者甚眾，豈唯刑臣。

寺人披說：“我以為您經(jīng)歷了這么多的磨難，已經(jīng)懂得為君之道了，如果您還是沒有懂得的話，那恐怕還是會大難臨頭的。嚴(yán)格執(zhí)行君王下達(dá)的命令，這是自古流傳下來的，作為臣子的本分，奉命為君王去鏟除他厭惡的人，自然應(yīng)當(dāng)傾盡全力。況且您當(dāng)時只是個逃亡在外的人，并不在國君的位置，我作為一個受過宮刑的內(nèi)侍，服從君主的命令，竭盡全力完成任務(wù)，這是普天下的侍從，都應(yīng)該遵守的禮法，我又有什么錯呢?如今您成為了國君，難道您就能保證不發(fā)布類似以前蒲城和狄城的命令嗎?當(dāng)年管仲沒有追隨齊桓公的時候，曾經(jīng)用箭射中了齊桓公的衣帶，但是齊桓公并沒有因此責(zé)怪管仲，而是依然拜他為相，您今天如果與我這樣一個忠于主命的下臣計較，恐怕會令天下人恥笑，會讓很多賢達(dá)之人離您而去。”

事情最后的結(jié)果是，晉文公覺得寺人披的話很有道理，于是就盡釋前嫌，原諒了他，更為重要的是，寺人披還就此向晉文公密報了呂甥、郤芮密謀縱火焚燒宮殿，害死晉文公的計劃，救了晉文公的性命，算是將功補過了。

對于寺人披的所作所為，人們一直都是有不同看法的。有人認(rèn)為他這個人見風(fēng)使舵，并不是一個忠心耿耿的典范，但也有不少人認(rèn)為，寺人披處事，能夠搞得清楚自己的位置，對事不對人，對待自己的工作盡職盡責(zé)，一絲不茍，是一個非常稱職的下屬。

畢竟世界上樂于對上司趨炎附勢、阿諛奉承的人并不少，而能做到，特別是在統(tǒng)治核心中做到不站隊、不拉幫派、保持中立不參與黨爭的人卻并不多，況且寺人披在專注于自己的崗位職責(zé)，全心全意做好本職工作的同時，還能保持頭腦清醒，邏輯清晰，有敢于向上級表達(dá)立場的勇氣、智謀和口才，也不能不承認(rèn)，他也是一位難得的，專注于做實際工作的人才。

至于晉文公在這件事情上的表現(xiàn)，則更加是可圈可點。作為政治家，他不以個人的私利作為決策的依據(jù)，能夠聽取不同的意見，更重要的是，他從人盡其用的角度出發(fā)，認(rèn)同了寺人披的觀點，不再去追究過往的恩怨，并因此得到了寺人披帶來的情報，不僅再次逃過了一場政治陰謀，保全了性命，穩(wěn)定了政局，從這點來說，他確實不失為一位胸懷寬廣的政治家。