知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣漢武帝是怎么加強皇權(quán)的，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

秦始皇，開創(chuàng)了一個大一統(tǒng)的格局。但是這樣的局面僅僅維持了15年前。二世亡，為什么秦朝如此短命呢?而漢朝卻延續(xù)了400年?

我們來看一下秦朝當(dāng)時百姓的生活是什么樣的。生活在秦朝的百姓，他是有著非常沉重的徭役和兵役。所謂的兵役就是指的是北征匈奴南征百越，百姓去打仗。除此以外，統(tǒng)治者還會強制百姓實行一些無償?shù)膭趧?。也就是在?dāng)時修阿房宮，修秦始皇的陵墓，都是百姓無償?shù)娜ミM(jìn)行勞動。這樣一來，百姓就沒有時間去進(jìn)行生產(chǎn)。而修建這些巨大的工程也需要一些巨大的財力作為支撐。所以，百姓當(dāng)時全年收入的3分之二都要上交國家，承擔(dān)了非常沉重的賦稅。秦朝的百姓在這樣的一種情況之下，過著一種什么樣的生活呢?只能穿給牛馬吃的稻草這樣的衣服，吃的也是給豬狗吃的食物。秦朝這樣的暴行最終，引起了人民的反抗。

公元前209年，農(nóng)民出身的陳勝，吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，掀起了農(nóng)民起義，也使更多的農(nóng)民加入到其隊伍當(dāng)中，隊伍逐漸的擴大，一路勢如破竹，攻打到了咸陽附近，也是勝利在望。陳勝，吳廣被部下和叛徒殺死。不過在這之后，劉邦和項羽率領(lǐng)的隊伍逐漸的展露出了鋒芒。劉邦先項羽一步攻入到咸陽宮。秦二世，被宦官殺死，秦朝滅亡。在這之后，劉邦和項羽進(jìn)行了為期四年的楚漢之爭。公元前202年，劉邦在楚漢之爭中獲勝，建立了漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是歷史上的漢高祖。

經(jīng)歷了秦朝末年的農(nóng)民起義，楚漢四年的戰(zhàn)爭。大漢朝初年的社會形式是什么樣的呢?百姓的生活是怎樣的?史書當(dāng)中的記載，因為常年的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭，百姓沒有土地進(jìn)行耕種，土地荒蕪，糧食豐收不充足，所以百姓饑荒是非常嚴(yán)重的，甚至在各地出現(xiàn)了人吃人這樣的現(xiàn)象。而天子統(tǒng)治者的生活是什么樣的呢?因為長期的戰(zhàn)亂，馬匹已經(jīng)死的差不多了。出門的話找不到四匹毛色一樣的馬。而一些大臣只能犀牛車，漢初的社會經(jīng)濟形勢，可以說是非常凋敝的。在這樣一種形勢之下，作為全國最高的統(tǒng)治者，所以需要解決的就是恢復(fù)經(jīng)濟。

該怎么樣來恢復(fù)呢?劉邦他就是農(nóng)民出身，他有心眼，見證了秦朝的滅亡，吸取了之前的教訓(xùn)，首先減輕了農(nóng)民的徭役兵役，還有賦稅負(fù)擔(dān)。他非常重視農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展，采取了休養(yǎng)生息的政策。在他之后的繼任者漢文帝，漢景帝也同樣如此。并且這兩位皇帝非常提倡節(jié)儉和節(jié)省。漢文帝在歷史上，是一位非常節(jié)儉的皇帝，他有一次想建一個建筑物，露臺，他先讓工匠進(jìn)行了一番計算。工匠計算完之后發(fā)現(xiàn)這個花費相當(dāng)于10戶中產(chǎn)百姓的家產(chǎn)。漢文帝聽完之后，就放棄了這個念頭，并且在漢文帝他一生當(dāng)中，作為一個皇帝，他幾乎穿的就都是粗制的布衣。并且，當(dāng)他的妾室也不許穿非常華麗的衣服，經(jīng)歷了漢初這樣70年的統(tǒng)治，漢朝的經(jīng)濟恢復(fù)到了一個什么樣的情況呢?史書當(dāng)中記載，國家的糧倉當(dāng)時非常充足。因為多年不用已經(jīng)流到門外，而財庫里邊的銅錢穿銅錢的繩子已經(jīng)腐爛了?？梢钥吹?，經(jīng)過這樣的統(tǒng)治，家給人足，經(jīng)濟充足。

在經(jīng)濟逐漸恢復(fù)的情況之下，漢武帝即位，漢武帝面臨的是這個國家內(nèi)外的矛盾。外有匈奴的襲擾，內(nèi)有地方政權(quán)對中央的威脅。該怎么解決這一問題呢?漢初依然沿用了秦朝地方的管理制度，實行的是郡縣制。但是也可以看到仍然有一些封國，這是漢高祖劉邦在位的時候，為了進(jìn)一步加強對地方的管理，分封了一些子弟到各地為王。于是到后來又出現(xiàn)了分封制弊端問題。到了漢武帝的時候，這些地方上的諸侯王，他們的權(quán)勢越來越大。他們不僅在地方上有軍隊，還有鑄幣權(quán)。諸侯王控制了全國39個郡，而中央只控制了15個郡，所以已經(jīng)對中央構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。不僅如此，他們還有掌握著這些鑄幣權(quán)，像當(dāng)時的吳王、劉濞，他就曾經(jīng)這樣說，我的錢財全國到處都有。你想要的話跟我說，我可以隨時對你進(jìn)行封賞。

面對著地方對中央這樣嚴(yán)重的威脅，漢武帝是怎么樣來進(jìn)行解決的呢?他采納了大臣主父偃的建議，頒布了推恩令。推恩就是推廣恩澤，推廣一種什么樣的恩澤呢?在這個漢武帝之前，地方上的諸侯王死了之后，是直接由他正室所生的第一個兒子，也就是嫡長子來直接繼承他的封地。其他的兒子是沒有權(quán)利繼承土地的。但是漢武帝頒布的這則法令當(dāng)中，規(guī)定諸侯王死了之后，除了嫡長子可以繼承一部分封閉和封號之外，其他的兒子依然可以獲得一小部分封賞，并且獲得封地的這些諸侯王的兒子被封為列侯。這些列侯不再直接由諸侯王管轄，而是聽從于所在的郡縣管理。這樣一來，歸中央管轄的地方越來越多，而這些王國越分越小。通過推恩令的頒布，漢武帝不費一兵一卒，間接的削弱了地方上諸侯王的勢力，進(jìn)一步的加強了中央的權(quán)利。

剛才我們也提到了這些地方上的諸侯王，他們的權(quán)利非常大，甚至可以私自鑄造貨幣。針對經(jīng)濟上這種混亂的局面，漢武帝在財政方面也進(jìn)行了改革，他頒布了如下措施，國家統(tǒng)一來鑄造貨幣，鹽鐵經(jīng)營權(quán)，也收歸國家，國家統(tǒng)一鑄造的流通的貨幣是五銖錢。五銖錢和秦朝通用的貨幣他們的形式是一樣的。同樣是圓形方孔，代表著天圓地方，整頓了財政上的混亂。其實，在當(dāng)時混亂的不止經(jīng)濟，還有思想界。到了漢朝初年的時候，諸子百家的學(xué)說依然被推廣。所以一些文人就經(jīng)常利用諸子的學(xué)說，對中央的政策進(jìn)行指責(zé)。這樣一來，加強思想統(tǒng)一，對于漢武帝來說就變得非常棘手了。他后來采用了董仲舒的建議。一個什么樣的建議呢?董仲舒向漢武帝建議，凡是不屬于孔子規(guī)定的詩書禮這一范圍的，以及孔子儒家學(xué)說的這些教材都加以限制，不再利用。主要是在官方層面不在大力的推廣，而是把重點放在對儒家學(xué)說的提倡和使用上。怎么樣來重點推廣的儒家學(xué)說呢?你要做官的話，你必須要精通儒家學(xué)說。因為，漢武帝把通曉儒學(xué)作為選官的一個非常重要的條件。