關(guān)于勒托的性質(zhì)，學(xué)術(shù)界尚無(wú)清晰結(jié)論。難以確定勒托是司掌何物的神。在傳統(tǒng)神話中，勒托僅限于扮演阿耳忒彌斯和阿波羅母親的角色，并不具有獨(dú)立意義。一些學(xué)者致力于分析勒托的家譜：從父方來(lái)看，勒托的父親科俄斯與天球之間有某種聯(lián)系。她的母親福柏則象征著新月。她的妹妹阿斯忒里亞的名字意為“星辰”。這些說(shuō)明勒托可能與天體及黑夜有關(guān)。更好的辦法是從語(yǔ)言學(xué)上分析勒托的名字。神話學(xué)家很早就指出，勒托的名字不是希臘語(yǔ)。一般認(rèn)為“勒托”這個(gè)詞起源于呂基亞語(yǔ)，這也與勒托神話多與小亞細(xì)亞有關(guān)的事實(shí)相吻合。“勒托”可能與呂基亞語(yǔ)中表達(dá)“女人，妻子”的“l(fā)ada”一詞同源。另外品達(dá)提到過(guò)勒托的一個(gè)別名：克呂塞拉卡托斯，這個(gè)名字早在荷馬時(shí)代就是阿耳忒彌斯的別名。

現(xiàn)代學(xué)者的觀點(diǎn)是，勒托是從小亞細(xì)亞(尤其是呂基亞一帶)引進(jìn)的女神。有關(guān)她的神話都發(fā)源于小亞細(xì)亞。她的主要圣地位于呂基亞城市克桑托斯附近，斯特拉波曾提到在克桑托斯河畔有她的神廟。從古典作家的文獻(xiàn)中我們得知，在呂基亞居住著自稱為“勒托人”的民族。考古學(xué)家最近又在呂基亞北部發(fā)現(xiàn)了一處勒托神廟的遺址。

勒托在小亞細(xì)亞、提洛島和雅典都受到崇拜，不過(guò)主要是作為她那兩個(gè)顯赫的子女的伴神。科斯島也是勒托的一個(gè)重要崇拜地點(diǎn)。當(dāng)然，主要的勒托神廟位于提洛島;據(jù)阿忒紐斯說(shuō)，在提洛島上有最古老的勒托神像，那只不過(guò)是一根未經(jīng)加工的木柴。此外據(jù)記載，勒托的圣林位于羅得島。希羅多德記載道他曾經(jīng)聽說(shuō)在埃及也有勒托和阿波羅的神廟。在克里特島，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一座后米諾斯文明時(shí)期的神廟，廟中所敬奉的神靈是阿波羅、阿耳忒彌斯和勒托。

勒托在神話里總是與她的兩個(gè)孩子立場(chǎng)相一致。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，勒托與阿波羅和阿耳忒彌斯都站在特洛伊人一邊，這或許是在暗示他們都是源自亞洲的神。勒托還曾幫助過(guò)逃難的特洛伊英雄埃涅阿斯(羅馬人的始祖)。小行星68號(hào)明神星的名字來(lái)自勒托。