1636年4月丙子(明崇禎九年，朝鮮仁祖十四年，后金崇德元年)，皇太極正式由汗改稱皇帝，改國號(hào)大清，族名滿洲。他事先將此事通報(bào)朝鮮，希望朝鮮參與勸進(jìn)。朝鮮聞?dòng)嵈髧W，積累近10年的憎惡、羞辱情緒一并迸發(fā)。朝鮮臣僚紛紛痛切陳詞，“使彼虜?shù)弥覈?，不可以干紀(jì)亂常之事有所犯焉。則雖以國斃，可以有辭于天下后世也”。在一片慷慨激昂的氣氛下，仁祖拒不接見后金使團(tuán)，不接受其來書。后金使團(tuán)憤然離開漢城，沿途百姓“觀者塞路，頑童或擲瓦礫以辱之”。該年四月，皇太極在沈陽正式舉行稱帝大典，朝鮮使臣羅德憲、李廓拒不下拜。

皇太極非常氣憤，認(rèn)為這是朝鮮國王有意構(gòu)怨，同年12月，皇太極以朝鮮違背盟約為由，準(zhǔn)備入侵朝鮮。派濟(jì)爾哈朗守沈陽，阿濟(jì)格、阿巴泰守遼河入?？谝远裘鬈?，皇太極親自率領(lǐng)清軍十二萬入侵朝鮮?；侍珮O令多爾袞、豪格分統(tǒng)左翼滿洲、蒙古兵，從寬甸入長山口;戶部承政馬福塔 等率兵三百人突襲朝鮮王都漢陽城，多鐸、岳托等人率數(shù)千兵馬接應(yīng)?；侍珮O與代善率其他各路軍馬進(jìn)攻朝鮮。馬福塔、多鐸等部襲敗了漢陽守軍，而在此時(shí)的京畿之內(nèi)“上下惶惶，罔知所為，都城士大夫，扶老攜幼，哭聲載路”。仁祖再次將王妃、王子和大臣妻子送往江華島避難，自己則率領(lǐng)文武百官退守南漢山城等待各路勤王軍的到來，同時(shí)派出崔鳴吉等人赴清營談判，拖延時(shí)間。朝鮮請(qǐng)和書中寫道“朝鮮國王謹(jǐn)上言于大清寬溫仁圣皇帝：小邦獲戾大國，自速兵禍，棲身孤城，危迫朝夕……如念蒙丁卯誓天之約，恤小邦生靈之命，容令小邦改圖自新，則小邦之洗心從事，自今始矣。必欲窮兵，小邦理窮勢(shì)極，以死自期而已”云云。

隨后清軍主力渡鎮(zhèn)江，占領(lǐng)郭山城，定州、安州不戰(zhàn)而降。清軍乘臨津江結(jié)冰之際渡江攻占漢陽，會(huì)合各部包圍南漢山城。朝鮮各處守軍見國王被圍，紛紛前來支援，但先后被清軍擊敗。

皇太極見朝鮮君臣求和之切，毫無斗志，乃對(duì)其迫降，下令清軍包圍南漢山城，伐木列柵，繞城駐守，山城內(nèi)糧草斷絕，不得不殺馬充饑。各路勤王軍隊(duì)也被清軍擊敗，朝鮮君臣只有坐困孤城。仁祖曾經(jīng)爬到南漢山城的南門，看到城下清軍黑壓壓一片，不禁長嘆。清軍在望月峰上升白旗書招降二字，又致書仁祖，令其出城投降。仁祖則復(fù)書“重圍未解，帝怒方盛”，所以不能出城請(qǐng)降，“古人有城上拜天子者，蓋以禮有不可廢，而兵威亦可怕也……”。見朝鮮方面還在糾纏于出城投降的細(xì)節(jié)，不耐煩的皇太極下令用火炮攻城，同時(shí)遣多爾袞襲破江華島，俘虜朝鮮王妃、王子、宗室、群臣家屬等76人。

1637年(崇德二年)正月，朝鮮全羅道、忠清道等地的援軍趕到，先后殺死了滿洲大將揚(yáng)古利、佐領(lǐng)固山、達(dá)蘭、驍騎校僧錫、云騎尉鄂海，參領(lǐng)特穆爾，佐領(lǐng)弼雅達(dá)、阿紐、都敏，但是依然不能挽回?cái)【帧?/p>

皇太極遣使，要求朝鮮仁祖出城投降。見大勢(shì)已去，仁祖只好求和，正月三十日，仁祖將親明反清的主要人物弘文館校理尹集、修撰吳達(dá)濟(jì)及臺(tái)諫官洪翼漢縛獻(xiàn)清軍，率領(lǐng)群臣出南漢山城，脫去王服，改穿青衣，徒步前往漢江東岸的三田浦清營拜見皇太極，伏地請(qǐng)罪，行三跪九叩之禮。

皇太極降旨赦之。雙方筑壇盟誓，朝鮮去除明朝的年號(hào)，繳納明朝所賜誥命敕印，奉清朝正朔，定時(shí)貢獻(xiàn)，并送質(zhì)子二人。此外，朝鮮朝廷中主戰(zhàn)最堅(jiān)決的洪翼漢、尹集、吳達(dá)濟(jì)三人被清軍索要，在沈陽就義，號(hào)稱“三學(xué)士”。此役為朝鮮歷史上著名的“丙子虜亂”。

雙方簽訂和議：

朝鮮成為清朝的藩屬國。 接受清朝的冊(cè)封，朝鮮斷絕與原宗主國明朝的關(guān)系。 朝鮮仁祖以其長子李溰、次子李淏赴清朝作人質(zhì)。 世子李溰長居沈陽，另外一質(zhì)子則由鳳林大君和麟坪大君輪流擔(dān)任。朝鮮應(yīng)向清朝朝貢。每年黃金百兩、白銀千兩、水牛角二百對(duì)、貂皮百張、鹿皮百張、茶千包、水獺皮四百張、青黍皮三百張、胡椒十斗、腰刀二十六口、順刀二十口、蘇木二百斤、大紙千卷、小紙千五百卷、五爪龍席四領(lǐng)、花席四十領(lǐng)、白苧布二百疋、綿綢二千疋、細(xì)麻布四百疋、細(xì)布萬疋、布四千疋、米萬包。 清朝攻打明朝所屬的島嶼皮島時(shí)，朝鮮應(yīng)該出兵、出戰(zhàn)船五十艘協(xié)助。 清朝禁止朝鮮大量修建城堡等防御工事。 在一系列儀式之后，朝鮮服屬了清朝統(tǒng)治，并在三田渡地區(qū)建立“大清皇帝功德碑”(即三田渡碑)?；侍珮O隨即撤軍歸國。

在滿洲貴族的軍隊(duì)入侵朝鮮的過程中，朝鮮對(duì)明朝一直懷著等待拯救的信念，甚至打算國家滅亡也不對(duì)滿洲人投降。丙子虜亂中，國王的態(tài)度是“唯望父母邦之來救矣”。“壬辰之役，微天朝則不能復(fù)國，至今君臣上下，相保而不為魚者，其誰之力也?今雖不幸而大禍迫至，猶當(dāng)有隕而無二也。不然，將何以有辭于天下后世乎?”。寧愿滅亡也不愿背離華夏，重要的理由還有無法面對(duì)“天下后世”。這一切的動(dòng)機(jī)背后是巨大的倫理決擇與價(jià)值判斷。朝鮮“寧獲過于大國(指滿清)，不忍負(fù)皇明”。而在戰(zhàn)敗被迫投降之后，即使是“身在滿營心在漢”，朝鮮國王仍在自身心理的道德自律感上背負(fù)著沉重的壓力感?！罢滤芬页螅嫌趯m庭設(shè)位西向中原哭拜，為皇明也?！薄６谄渥有⒆趪醯挠涊d中，這位仁祖大王每當(dāng)“語及皇明，至于嗚咽不能言”。由于此種內(nèi)在的道德壓力與深切自責(zé)，朝鮮國甚至在發(fā)生了虛造的傳言。據(jù)說“(日本)關(guān)白執(zhí)政輩，以朝鮮與韃靼合，莫不駭憤，將欲興師而來”。驚恐之中，正是集體意識(shí)中對(duì)道德要求的執(zhí)著與自責(zé)意識(shí)。

結(jié)果

清朝將五十萬朝鮮人作為俘虜押回國充作奴隸，并掠走朝鮮大量物資，后來朝鮮政府向清朝支付贖金贖回了一些人。根據(jù)協(xié)議，朝鮮被迫與明朝斷交，接受清朝的冊(cè)封，成為清朝的藩屬國。根據(jù)規(guī)定，朝鮮使用的年號(hào)由明朝年號(hào)改為清朝年號(hào)。洪翼漢、尹集、吳達(dá)濟(jì)三人被清軍抓往沈陽殺害，號(hào)稱“三學(xué)士”。

雖然朝鮮屈服于清朝的統(tǒng)治，但朝鮮人民對(duì)清朝非常反感，稱清朝為“胡虜”。這種敵對(duì)的稱呼和態(tài)度，在《朝鮮王朝實(shí)錄》中比比皆是。朝鮮方面僅僅在外交上使用清朝年號(hào)，在國內(nèi)則不使用，稱為“某某王某某年”，例如“仁祖大王十二年”等等。不少士人尊崇明朝，使用“后崇禎”年號(hào)，致使“崇禎”這個(gè)年號(hào)被朝鮮士人沿用數(shù)百年。而在朝鮮孝宗在位期間，朝鮮甚至密謀起兵，聯(lián)合日本江戶幕府、南明反對(duì)滿清，后來又計(jì)劃響應(yīng)三藩之亂和明鄭政權(quán)。但北伐計(jì)劃最終因財(cái)政困難而計(jì)劃擱淺。

在外交方面，朝鮮建立迎恩門以迎接清朝勅使，在1637年至1881年之間，朝鮮先后161次接待清朝勅使。朝鮮每年四次向清朝進(jìn)貢(1644年后改為每年一次)，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗為止。而在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗之后，迎恩門被拆毀，改建獨(dú)立門。

影響

具有高度發(fā)達(dá)的儒家文明、以“小中華”自居的朝鮮，淪為落后的山林狩獵民族建立起來的清朝的藩屬國，在當(dāng)時(shí)的朝鮮是令君臣、黎民都痛心疾首的事情，丙子虜亂對(duì)朝鮮社會(huì)、文化的沖擊非常大。國王和文武兩班大臣的權(quán)威一落千丈。清朝的征索也加重了朝鮮的負(fù)擔(dān)。經(jīng)濟(jì)掠奪、政治欺壓、文化差異，使得終朝鮮之世，思明反清的情緒一直都是社會(huì)思潮的主流。

在華夷秩序的天道倫理之自然性中，“華夏”即意味著對(duì)高尚的文化與族群正義性，對(duì)中華的徹骨認(rèn)同即是對(duì)文化與族群尊嚴(yán)的徹骨認(rèn)同。因此，朝鮮也向來樂于自已“小中華”的美稱?！拔釚|方自箕子以來，教化大行，男有烈士之風(fēng)，女有貞正之俗，史稱小中華”?！吧酱U(xiǎn)隘，人民多貧。只以稍遵禮俗，自古中國亦許之小中華”。

對(duì)于丙子虜亂，從一百多年后朝鮮人樸趾源的記載中，仍對(duì)當(dāng)時(shí)明朝的態(tài)度心懷感激：“崇禎丙子清兵之來也，烈皇帝聞我東被兵，急命總兵陳洪范調(diào)各鎮(zhèn)舟師赴援。洪范奏官兵出海，而山東巡撫顏繼祖奏屬國失守，江華已破。帝以繼祖不能協(xié)圖匡救，下詔切責(zé)之。當(dāng)是時(shí)，天子內(nèi)不能救福、楚、襄、唐之急，而外切屬國之憂，其救焚拯溺之意，有加于骨肉之邦”。

清朝班師途中順勢(shì)攻陷皮島，拔除了明朝在遼東沿海的最后一顆釘子。