今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)耶律楚材的生平介紹!感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

01、來(lái)自金國(guó)的契丹貴族

耶律楚材是契丹人，耶律氏乃是遼國(guó)皇族，按照族譜，耶律楚材乃是大名鼎鼎的遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫。到他父親耶律履這一輩，他的家族已經(jīng)為金國(guó)女真人所收納，耶律履被金世宗完顏雍拜為尚書(shū)右丞，身居相位，可謂地位顯赫。

耶律楚材誕生之時(shí)，耶律履已年近花甲，老來(lái)得子，自然令耶律履喜出望外。在這個(gè)兒子身上，耶律履傾注了全部的愛(ài)與精力。

耶律履特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)算命先生，為自己的愛(ài)子占卜前程命運(yùn)，這一占卜，算出了一件不得了的事：楚材雖是千里之才，但終為異國(guó)所用。

這要放在別的家庭里，主人必定要不高興了，可耶律履不是，他自己本來(lái)就是契丹人為女真人所用，因此得知兒子當(dāng)為異國(guó)所用時(shí)，耶律履反而十分高興。

也許，為誰(shuí)所用并不重要，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，更重要的是人盡其用。

耶律履深知這個(gè)道理，他特意從《左傳》“楚材晉用”的典故中取字，為兒子取名楚材，字晉卿。

誰(shuí)知，算命先生竟一語(yǔ)成讖，耶律楚材后來(lái)果真在蒙元帝國(guó)中身居高位。

好景不長(zhǎng)，楚材三歲時(shí)，父親去世，家庭情況一下子變得窘迫了起來(lái)。好在楚材的母親楊夫人是一位頗有主見(jiàn)的女性，她帶著楚材離開(kāi)了車水馬龍的都城，回到了老家義州(今遼寧錦州)。

楊夫人不但頗有見(jiàn)地，而且出身于書(shū)香門第，知書(shū)達(dá)理，聰慧異常，她在醫(yī)巫閭山上修了兩間小屋，敦促兒子刻苦學(xué)習(xí)，教之禮儀。

母親的悉心指導(dǎo)加之耶律楚材的過(guò)人天賦，短短幾年時(shí)間，耶律楚材在學(xué)問(wèn)上便大有長(zhǎng)進(jìn)，不但對(duì)傳統(tǒng)的四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞歌賦了若指掌，而且對(duì)于天文歷法、地理歷史、醫(yī)學(xué)占卜、釋老學(xué)說(shuō)甚至是數(shù)學(xué)都有較為深入的學(xué)習(xí)。

這段在母親身邊學(xué)習(xí)的日子，為日后楚材的赫赫功績(jī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)古代社會(huì)的必然法則，也是耶律楚材這樣的有志青年的不二法門。

按照金制，宰相的兒子可以免試直接出任省掾(中樞各省佐治官員)，但是，好強(qiáng)的楚材沒(méi)有接受這份父親的余蔭，他選擇參加考試，金章宗對(duì)于這位青年的才華也是早有耳聞，親自考問(wèn)了包括楚材在內(nèi)的17名考生疑難事件的處理方法，唯獨(dú)楚材的回答最合皇上的心意。

于是，耶律楚材名正言順的被任命為省掾，由于業(yè)績(jī)出色，不久之后又被提拔為開(kāi)州同知(通判)。

然而，此時(shí)的金國(guó)局勢(shì)已是雨中浮萍，朝不保夕，面對(duì)蒙古人的步步緊逼，金宣宗迫于無(wú)奈將都城遷往汴京，耶律楚材和丞相完顏承暉一起留守中都燕京。

完顏承暉氣節(jié)可嘉，但終因指揮不當(dāng)加之叛徒出賣，燕京城破，完顏承暉死節(jié)。

城破之后，耶律楚材無(wú)路可走，遂進(jìn)入報(bào)恩寺拜在萬(wàn)松老人門下學(xué)習(xí)佛法。在這期間，他自名湛然居士，對(duì)佛法有了深入的了解與體會(huì)，耶律楚材的文集《湛然居士集》正是由此而來(lái)。

02、得遇伯樂(lè)，初露才華

成吉思汗早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)耶律楚材的才名，一入城便將他召來(lái)，看到耶律楚材身長(zhǎng)八尺，美髯宏聲，成吉思汗對(duì)他甚是喜愛(ài)，一心想將他納入麾下。

成吉思汗勸說(shuō)楚材加入自己反金的戰(zhàn)爭(zhēng)，以圖恢復(fù)遼國(guó)，楚材卻以君恩為重，不愿投降。

成吉思汗聞言，大為敬重楚材為人，把他留在自己的身邊，并為之取蒙古名“吾圖撒合里”，意為長(zhǎng)胡子。成吉思汗對(duì)耶律楚材的親切恩寵可見(jiàn)一斑。

不久之后，感念成吉思汗的知遇之恩，耶律楚材加入了蒙古軍中，被任命為輔臣，伴于成吉思汗左右。

1219年6月，成吉思汗西征花拉子模，耶律楚材隨行。出征之前大軍祭旗，忽然之間烏云密布，下起了鵝毛大雪。

六月飛雪可是不祥之兆，成吉思汗詢問(wèn)耶律楚材這一異象的預(yù)示，耶律楚材解釋這是玄冥之氣助蒙古軍隊(duì)破敵的好兆頭，士兵們的騷動(dòng)由此平息。

到了第二天冬天，居然出現(xiàn)了電閃雷鳴的天氣，耶律楚材解釋這是花拉子模國(guó)君即將去世，不久之后果然應(yīng)驗(yàn)。

除此之外，他還針對(duì)彗星的出現(xiàn)準(zhǔn)確的預(yù)言了金宣宗的去世。

耶律楚材在蒙古軍中的地位日益上升，很多人不服氣。一次，西夏的弓匠常八斤就責(zé)難耶律楚材道：“如今正是用兵的時(shí)候，像耶律這樣的書(shū)生到底有什么用呢?”

耶律楚材淡淡的回答道：“治弓尚須用弓匠，為天下者豈可不用治天下匠耶?”

聽(tīng)說(shuō)耶律楚材的回答之后，成吉思汗對(duì)他越發(fā)的尊重與喜愛(ài)，對(duì)自己的接班人窩闊臺(tái)說(shuō)：“此人天賜我家，以后軍國(guó)庶政，可悉委之。”

耶律楚材不但在玄學(xué)占卜領(lǐng)域負(fù)有盛名，而且也是一位杰出的科學(xué)家，他是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)時(shí)差存在的人。

按照歷法推算，當(dāng)成吉思汗西征至尋思干城(烏茲別克斯坦)時(shí)，當(dāng)?shù)貞?yīng)該有月食的出現(xiàn)，可當(dāng)時(shí)卻并無(wú)月食。詭異的天象讓成吉思汗大為詫異，他找來(lái)耶律楚材研究這個(gè)現(xiàn)象。

不久之后，耶律楚材向成吉思汗匯報(bào)說(shuō)，這是由于中都和尋思干的時(shí)間不同所造成的的。他把這個(gè)現(xiàn)象稱為“里差”，并推算出尋思干和中都的時(shí)間大約相差3個(gè)小時(shí)，與今天的科學(xué)測(cè)量相差甚微。

為此，耶律楚材還創(chuàng)作了一本《西征庚午元?dú)v》，用作西域地區(qū)的歷法。

03、蒙元帝國(guó)的良知，文明的守護(hù)者

耶律楚材潛心向佛，佛教五戒，殺、盜、淫、妄、酒，耶律楚材自然熟記于心。目睹蒙古軍隊(duì)每奪一城都要進(jìn)行殘忍的屠城與搶掠，耶律楚材內(nèi)心十分痛苦，他決心找一個(gè)勸說(shuō)成吉思汗減少殺戮的機(jī)會(huì)。

不久之后，東印度的鐵門關(guān)附近出現(xiàn)一只鹿身馬尾能說(shuō)人話的綠色怪獸，怪獸對(duì)兵士們說(shuō)：“汝主宜早還”。

成吉思汗聞聽(tīng)之后十分詫異，向耶律楚材詢問(wèn)此事，耶律楚材乘機(jī)向成吉思汗諫言說(shuō)，這只怪獸是角端，好生惡殺，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該聽(tīng)從它的勸說(shuō)，早日班師，免生禍患。

成吉思汗深以為然，當(dāng)天便下令退軍。

蒙古軍隊(duì)在征服各國(guó)時(shí)，給當(dāng)?shù)氐娜嗣窈臀幕瘞?lái)了巨大的損失，所到之處狼煙四起，血流成河，而耶律楚材每至一處，收集文物典籍，勸諫大汗好生止殺，為保全世界文明和中華文明，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

曾經(jīng)有人向成吉思汗進(jìn)言：漢人軟弱無(wú)能，對(duì)作戰(zhàn)毫無(wú)幫助，不如殺光漢人，將他們的土地改做草場(chǎng)用來(lái)放牧，為軍隊(duì)供應(yīng)糧草。

耶律楚材聞言堅(jiān)決反對(duì)，他主張?jiān)跐h地收集物資，錢糧以充軍用。成吉思汗答應(yīng)讓他試行收稅，不久之后，耶律楚材便收集到五十萬(wàn)兩白銀、八萬(wàn)匹布帛、四十萬(wàn)石粟米，成吉思汗高興的稱贊道：“南國(guó)之臣，復(fù)有如卿者乎?”

耶律楚材回答道：“在彼者皆賢于臣，臣不才，故留燕，為陛下用。”

成吉思汗十分欣賞耶律楚材的溫潤(rùn)謙遜，當(dāng)天便拜他為中書(shū)令。

蒙古軍攻克金都汴梁時(shí)，有人建議屠城，是耶律楚材據(jù)理力爭(zhēng)，才使得全城百姓幸免于難。

在蒙古滅金國(guó)、吐蕃、大理和征伐南宋時(shí)，許多名士如元好問(wèn)、趙復(fù)、竇默、王磐等人都被耶律楚材保護(hù)并起用，這對(duì)于北方學(xué)風(fēng)的興盛有很大的影響。

04、治世之能臣

成吉思汗死后，指定三子窩闊臺(tái)繼承大汗之位，而二子察合臺(tái)、四子拖雷卻遲遲不肯召開(kāi)選舉新可汗的庫(kù)里爾臺(tái)大會(huì)。

按照蒙古舊制，此時(shí)由幼子拖雷監(jiān)國(guó)。拖雷在監(jiān)國(guó)的位置上已經(jīng)待了兩年，卻依舊沒(méi)有要讓位的意思。

在這種情況下，耶律楚材挺身而出，在各方勢(shì)力之間周轉(zhuǎn)斡旋，使得庫(kù)里爾臺(tái)大會(huì)順利召開(kāi)，蒙古諸王心悅誠(chéng)服的選舉窩闊臺(tái)繼承大汗之位，這就是元太宗。

成吉思汗畢竟是一介武夫，只是把耶律楚材當(dāng)做行軍打仗的隨身智囊，并不對(duì)他委以重任。而窩闊臺(tái)卻充分認(rèn)識(shí)到了耶律楚材治國(guó)理政的才能，耶律楚材從此才真正得到大展宏圖的機(jī)會(huì)。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治燕京的地方官叫做石莫鮮得補(bǔ)，是蒙古初年名臣石莫鮮安的兒子，也是契丹人。他仗著自己家族的勢(shì)力在燕京為非作歹魚(yú)肉百姓，致使治安混亂，盜賊居然猖狂到在白天進(jìn)入百姓家中殺人搶劫的地步。

耶律楚材聞聽(tīng)之后，開(kāi)始進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)所謂的盜賊盡是權(quán)臣顯貴之子，遂將他們一一緝拿歸案，當(dāng)眾將16名賊寇正法，燕京百姓對(duì)此感恩涕零，燕京從此風(fēng)平浪靜、秩序井然。

耶律楚材給窩闊臺(tái)上了一道奏折，詳細(xì)論述了對(duì)百姓的撫慰、軍隊(duì)的管理、賦稅的征收等等一系列問(wèn)題，并特別指出了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上盛行的互相送禮的風(fēng)氣應(yīng)該加以制止。

窩闊臺(tái)認(rèn)為這是官員的私下行為，無(wú)須干預(yù)。在當(dāng)權(quán)者的眼中，貪污與否其實(shí)不是最關(guān)鍵的問(wèn)題，重要的是在政治斗爭(zhēng)中能夠正確站隊(duì)。

耶律楚材卻不認(rèn)同，堅(jiān)持要求窩闊臺(tái)禁止這一行為。窩闊臺(tái)只能無(wú)奈道：“卿不能從朕一事耶?”

此外，耶律楚材也開(kāi)啟了蒙古科舉考試的先河，在他的籌措與建議下，朝廷于1238年召開(kāi)了一次考試，選取了4000多名儒生入士，這之中有不少人成為了輔佐忽必烈的名臣。

中國(guó)的讀書(shū)人就是這樣，只要能給他一條上升的通道，他便會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的為君主賣命，可惜后來(lái)的蒙古統(tǒng)治者并不具備耶律楚材和窩闊臺(tái)的眼光，使得漢人儒生與統(tǒng)治階級(jí)離心離德，加速了元朝的滅亡。

耶律楚材的厲行改革和剛正不阿，得罪了許多的權(quán)貴。

耶律楚材在燕京處決了16人之后，石莫鮮得補(bǔ)內(nèi)心十分不平，心中燃起了針對(duì)耶律的熊熊怒火，他暗中派使者向窩闊臺(tái)進(jìn)讒言，說(shuō)耶律楚材任用私人，心懷二心，意圖謀逆。

石莫的算盤打得好：就算窩闊臺(tái)不信這些胡言亂語(yǔ)，但心里多少也會(huì)起一些猜疑，疏遠(yuǎn)耶律楚材。

然而，窩闊臺(tái)聞聽(tīng)了使者的讒言之后勃然大怒，派人嚴(yán)查幕后主使，痛罵了石莫一番。

不久之后，有人狀告石莫的不法行為，窩闊臺(tái)特意將此事交由耶律楚材處理，耶律楚材卻以國(guó)家將要南伐為由，勸窩闊臺(tái)從輕發(fā)落。窩闊臺(tái)大悅，稱贊道：“楚材不較私仇，真寬厚長(zhǎng)者也!”

又有一次，一個(gè)蒙古貴族向窩闊臺(tái)誣告耶律楚材違制，一向?qū)σ沙男湃斡屑拥母C闊臺(tái)突然大怒，聽(tīng)信讒言將耶律楚材打入了大牢之中。

但沒(méi)過(guò)多久，窩闊臺(tái)氣消之后感到十分懊悔，連忙把耶律楚材從獄中釋放出來(lái)。耶律楚材此時(shí)卻堅(jiān)決不肯解縛，據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持要讓窩闊臺(tái)對(duì)將自己打入大牢的行為做一個(gè)說(shuō)法。

一旁的大臣聽(tīng)后大驚失色，擔(dān)心耶律此舉會(huì)再次激怒窩闊臺(tái)。然而窩闊臺(tái)畢竟是一代賢君，加之自己確實(shí)理虧，連忙對(duì)耶律楚材解釋道：“朕雖為帝，寧無(wú)過(guò)舉耶?”并說(shuō)了很多安慰的話。

窩闊臺(tái)此舉給了雙方一個(gè)緩和的余地，君臣關(guān)系和好如初。

耶律楚材之于窩闊臺(tái)，猶如管仲之于齊桓公，孔明之于劉備，魏征之于李世民，主明臣直，如魚(yú)得水，是賢君良臣的楷模之一。

一次，朝鮮的使臣來(lái)朝見(jiàn)窩闊臺(tái)，窩闊臺(tái)指著耶律楚材問(wèn)：“汝國(guó)有如此人乎?”使臣連忙否認(rèn)，窩闊臺(tái)笑著說(shuō)：“朕亦度必?zé)o此人!”

在耶律楚材的輔佐之下，蒙古從一個(gè)落后野蠻的部落，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鏖_(kāi)化的國(guó)家，開(kāi)啟了蒙古族漢化的先河。耶律楚材制定的許多的法令，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，都成為后來(lái)蒙古帝國(guó)頒布政策和改革的基礎(chǔ)。

窩闊臺(tái)曾經(jīng)感慨的對(duì)耶律楚材說(shuō)：“非卿，則中原無(wú)今日。朕所以得安枕者，卿之力也?！?/p>

05、憂憤而卒

寶馬遇伯樂(lè)，賢臣事明君，窩闊臺(tái)與耶律楚材之間相得益彰，但是天下沒(méi)有不散的宴席，人終有壽盡之時(shí)。

窩闊臺(tái)死后，皇后乃馬真氏執(zhí)政。一些不滿耶律楚材的小人便又向乃馬真后進(jìn)讒言，說(shuō)耶律楚材貪污了大筆錢財(cái)寶物。乃馬真后派人調(diào)查，發(fā)現(xiàn)楚材家中只有許多的古琴和書(shū)畫(huà)以及上千冊(cè)古籍，舍此之外再無(wú)其他。

當(dāng)時(shí)，乃馬真后特別寵愛(ài)一個(gè)叫做奧都來(lái)合曼的回回，乃馬真后甚至將空白的蓋好印章的詔書(shū)交予奧都來(lái)合曼，讓他自由發(fā)布政令。為了確保詔書(shū)有效，乃馬真后下令中書(shū)省負(fù)責(zé)編寫(xiě)詔令的官員按照奧都來(lái)合曼的要求填寫(xiě)，如果拒絕，就直接砍掉官員的雙手，中書(shū)省內(nèi)一時(shí)之間人心惶惶。

耶律楚材聽(tīng)說(shuō)之后，便去勸諫乃馬真后，說(shuō)：“國(guó)之典故，先帝悉委于臣，與令史何干?事若合理，自當(dāng)奉行，如不可行，死且不避，況截手乎?”

乃馬真此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始不高興了，而耶律楚材接著大聲哭訴：“老臣事太祖、太宗三十余年，皇后豈能無(wú)罪殺老臣乎!”

乃馬真后雖然十分生氣，但耶律楚材畢竟是兩朝元?jiǎng)?，乃馬真也不敢將他如何。

可惜耶律楚材畢竟春秋已高，回家之后便一病不起，不久之后，一代名臣耶律楚材含怨而終，終年55歲。

耶律楚材去世的消息傳出，傾國(guó)悲哀，許多蒙古人都痛哭，如同失去自己的親人。漢族的士大夫更是流著眼淚憑吊這位功勛卓著的契丹族政治家。大蒙古國(guó)數(shù)日內(nèi)不聞樂(lè)聲。

正如其同時(shí)代人暮之謙在《中書(shū)耶律公挽詞》中所言：“忽報(bào)臺(tái)星折，仍結(jié)薤露新，斯民感天極，灑淚叫蒼旻?！?/p>

耶律楚材的墓地正在如今的頤和園內(nèi)，長(zhǎng)眠于燕京故土。

耶律楚材雖然是契丹人，但他一直以來(lái)都不會(huì)說(shuō)契丹語(yǔ)，而只識(shí)漢語(yǔ)，縱觀其一生，從出仕的那一刻起，耶律楚材便心懷百姓與社稷，為蒙古的興亡鞠躬盡瘁，也為保護(hù)被占領(lǐng)區(qū)的無(wú)辜百姓和被征服民族的文化做出了不世出的貢獻(xiàn)。

“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，偉哉!耶律公!