知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣道光的故事,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
江蘇地方志材料中曾經(jīng)記載過晚清道光元年(1821年)的江南大瘟疫,據(jù)一本叫做《垂虹識(shí)小錄》的小冊(cè)子記載:
道光辛巳六七月間,江浙大疫,初起足麻不能伸,名為腳麻痧,又名吊腳痧,患此者或吐或?yàn)a,驟如霍亂,甚至頃刻殞命者,日數(shù)人。
按照這個(gè)描述,這場(chǎng)江浙大瘟疫,在表現(xiàn)癥狀上就是霍亂。其實(shí),這場(chǎng)瘟疫并不開始于道光元年,也不始于江浙地區(qū)。從嘉慶二十五年(1820年),在嶺南地區(qū)的很多海運(yùn)大港,如汕頭、???、瓊山、合浦等地,開始爆發(fā)霍亂癥狀的嚴(yán)重瘟疫。疫情發(fā)展十分迅速,很快沿海北上,從寧波、上海登陸江南地區(qū),波及江南的十府一州50余縣。

道光本《霍亂論》
瘟疫抵達(dá)江南,并未停止蔓延,而是沿運(yùn)河傳入山東,從陸路由安徽、江蘇傳入河南。在河北則由陸路和運(yùn)河雙重渠道傳播,到達(dá)北京后沿陸路進(jìn)入東北。這場(chǎng)瘟疫的規(guī)模罕見,波及范圍前所未有,“南自杭以至閩廣西,自金陵以至江西兩湖北,自山東以至直隸競(jìng)無地不然”。
不僅如此,這種瘟疫的危害程度和致死率同樣很高,“死者枕藉”,“須臾不救,有一家傷數(shù)口者”,窮人家甚至是“全家病歿,無人埋葬”。根據(jù)親歷者的記載,染病者的癥狀非??植溃?/p>
凡染此病者,類無六脈,其死不過一兩日,不死即瘥,偶有病至十?dāng)?shù)日死者。其泄瀉一如無肛門收束,糞直下,色白略同米湯,泄兩日,雖肥人必瘦,筋收則四肢拘攣,手足各指倩人扯拔。如不勝死,則膀肚肉欠過腿攣,手臂肉欠過腋下,肋骨條條岡起,周身之肉不知消歸何所。
如果按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)解釋,這場(chǎng)瘟疫是霍亂弧菌引起的真性霍亂。但是,缺乏現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識(shí)的中國(guó)人只能從癥狀上對(duì)其命名,稱之為吊腳痧搐筋癥、翻癥、蛣蛛瘟等。
面對(duì)這場(chǎng)瘟疫,清廷的應(yīng)對(duì)政策還是比較傳統(tǒng)的,王朝治理術(shù)從來無法超越它的知識(shí)天花板。道光元年八月,朝廷“又以時(shí)疫流行,發(fā)廣儲(chǔ)司銀二千五百兩,分給五城,為制備藥料棺槥之用”。當(dāng)年順天鄉(xiāng)試,“著展期一月,于九月舉行”。
但是,當(dāng)時(shí)朝廷的傳統(tǒng)有限救濟(jì)還局限于京畿和北方地區(qū),無法達(dá)到疫情真正嚴(yán)重的南方地區(qū)。即便是治療,當(dāng)時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治療手段也對(duì)這種可怕瘟疫無濟(jì)于事。民間鄉(xiāng)紳施醫(yī)施藥,有諸如“服四逆湯,刺手足腕青筋出血”,“用鞋裝磚石打病人四肢”等奇葩偏方,但大多無效。
瘟疫流行,自然導(dǎo)致各種奇葩謠言瘋傳。其中一種,說瘟疫來自于西瓜、茄子。據(jù)經(jīng)歷者回憶,“當(dāng)時(shí)人恐懼, 訛言四起, 千奇百怪, 不可備述。 然俱得之耳聞. 未敢遽信。 惟西瓜中切出蚰蝎, 茄中破出毒蟲, 則是予所親見, 斯以奇矣。”這樣荒誕的謠言,不僅民間百姓相信,甚至公權(quán)力機(jī)構(gòu)也信之不疑,“西瓜人不敢食,有司亦出示禁賣,每每破瓜,其中輒藏毒物”。
除了西瓜、茄子,日常生活中的雞也成為了這場(chǎng)大瘟疫的責(zé)任者。有些地方傳言,是雞的腹中有毒蟲,因而導(dǎo)致瘟疫,“傳言雞生距, 腹有物如蛇蚓, 啄人影即疾, 民間雞殺殆盡?!?/p>

道光皇帝
除了這些以日常生活中尋常事物來解釋瘟疫起因的謠言,還有一種將瘟疫與鬼神聯(lián)系的更為復(fù)雜的謠言。譬如,以道教符咒解釋疫情,“辛已之疫前半年, 已有謠言云自龍虎山傳來符咒, 將有鬼夜半叫門, 應(yīng)之即吐血而亡, 需遵書符咒避之乃免”。
在缺乏信息公開和信息傳播力度的傳統(tǒng)帝制中國(guó),這種瘟疫在謠言的作用下又會(huì)被無限放大。嘉道之際的這場(chǎng)大霍亂,死亡率固然很高,但是直接因疫病而死的人數(shù)可能有限,但是“傳聞已甚一時(shí)”,江南富饒之地一度被人視為豐都地獄。謠言造成的社會(huì)恐慌可能比瘟疫本身還要恐怖,甚至某些地區(qū)還出現(xiàn)了“因疫甚恐怖竟至自經(jīng)”的現(xiàn)象。
對(duì)于視百姓為“牧”之對(duì)象的朝廷而言,瘟疫的危害不過是僅僅是統(tǒng)計(jì)數(shù)字的民眾生命而已,謠言的治理才是執(zhí)政者真正在意的事情。故而,抓拿造謠者遠(yuǎn)比救濟(jì)霍亂瘟疫受災(zāi)民眾更為重要。道光元年七月,御史李德立上奏稱:“東省瘟疫流行,比戶傳染。德州等處,有匪徒乘間倡言,七月初一二日,有鬼打門,應(yīng)者必死。遂致居民互相傳惑,終夜倉皇?!?/p>
道光皇帝對(duì)于這種制造謠言、傳播謠言的不法匪類,態(tài)度是非常果斷鮮明:“訪拿布邪言為首之犯,嚴(yán)刑懲治!”
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