今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砦覀冃闹卸加袀€(gè)安祿山!希望對(duì)你們能有所幫助。

毫無疑問，我們對(duì)安祿山的定義就是亂臣賊子，就是這貨埋葬了大唐的盛世。

咱先來說說安祿山事件的性質(zhì)，因?yàn)樽詈笏粶缌?，所以安祿山起兵就是造?

如果安祿山成功取代李家天下，并采取一系列措施穩(wěn)住局勢(shì)，繼續(xù)帝國(guó)的輝煌?

那安祿山起兵絕對(duì)就是革命了，就是拯救蒼生了，就是唐太宗一樣的千古一帝了!

不過，安祿山倒霉，搶班奪權(quán)失敗，歷史就是這么無情，成王敗寇，ok。

然而有一個(gè)問題，往往搞事情的人都是出現(xiàn)在王朝的末期，什么民不聊生了，什么官逼民反了。

比如秦帝國(guó)的陳勝吳廣，漢末的黃巾起義，元末紅巾軍，明末的李自成，清末的太平天國(guó)等等;

無一例外是發(fā)生在皇朝統(tǒng)治的末期。安祿山搞事情居然是在盛唐!

安史之亂居然發(fā)生在唐王朝國(guó)力最強(qiáng)大的時(shí)候，這不是讓人匪夷所思么?

正因?yàn)樘频蹏?guó)的強(qiáng)大，要了它的命!

唐帝國(guó)在唐太宗、唐高宗、武則天等幾代人的努力下，聚集了大量的財(cái)富，皇權(quán)也空前強(qiáng)大;

權(quán)力是有自我意志的，需要擴(kuò)張，尋求更多的財(cái)富。

ok，那就只有對(duì)外用兵了撒!杜甫有一句詩(shī)叫：邊庭流血成海水，武皇開邊意未已!

說的就是唐玄宗。唐玄宗搞了一個(gè)兵制改革，用募兵制取代了府兵制。

在唐玄宗之前，歷朝歷代基本上都用的是兵農(nóng)合一的府兵制(每個(gè)朝代名稱不一致);

也就是閑時(shí)種田、操練，戰(zhàn)時(shí)農(nóng)民就扔下鋤頭，戴著干糧和武器，瞬間變成士兵。

士兵其實(shí)是農(nóng)民的兼職工作，這個(gè)前提就是你得有土地養(yǎng)活自己。

隨著帝國(guó)土地的日益集中，封建地主的日益強(qiáng)大，農(nóng)民土地越來越少，直到淪為佃農(nóng);

府兵制注定崩潰。ok，兼職的士兵消失了，那咋搞?軍隊(duì)從哪兒來?

唐玄宗就搞了募兵制，也就是國(guó)家花錢搞軍隊(duì)，士兵成為一種專門的職業(yè)，免去一切賦稅。

這戰(zhàn)斗力蹭蹭蹭就上去了!唐玄宗設(shè)立了十個(gè)邊鎮(zhèn)，每個(gè)邊鎮(zhèn)的老大叫節(jié)度使。

節(jié)度使負(fù)責(zé)訓(xùn)練軍隊(duì)并帶兵出征，剛開始，節(jié)度使只有軍事權(quán)，不過隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大;

節(jié)度使自然地就開始滲透當(dāng)?shù)刎?cái)政、民政了。這樣才能最大限度調(diào)動(dòng)戰(zhàn)斗力。

唐玄宗相當(dāng)于把軍事力量外包給了這些節(jié)度使，節(jié)度使開始是唐朝的打工仔;

打工仔實(shí)力越來越大，逐漸后面就有了軍閥化的傾向了。安祿山就是這樣一個(gè)軍閥。

唐玄宗智商正常，他不是不知道安祿山等節(jié)度使坐大帶來的后果;

他只是沉浸在自己唐帝國(guó)的輝煌擴(kuò)張之中。不能簡(jiǎn)單粗暴地用英明或昏庸來給唐玄宗貼標(biāo)簽。

既然是大唐氣象嘛，講的就是兼收并蓄，讓他安祿山大權(quán)獨(dú)攬又如何?給老子好好打工就行!

口蜜腹劍的李林甫智商也正常，他認(rèn)為胡人安祿山不可能入朝做宰相，不可能威脅到自己位置。

他眼光更多的是盯著國(guó)內(nèi)的那些世家大族，而且他相信他洞察人心那一套可以震懾住安祿山;

安祿山每次和李林甫一起談話時(shí)，總是汗流浹背，因?yàn)槔盍指偰芴崆罢f出安祿山的想法。

李林甫沉浸在自己對(duì)人心的掌握和玩弄之中，沉浸在自己的官位之中。

楊貴妃也不是腦殘，更沒能力去背“禍國(guó)殃民”的黑鍋，她收安祿山為干兒子;

更多地是唐玄宗的授意，是一種政治拉攏行為;

楊貴妃沉浸在自己打的人情牌之中無法自拔。

楊國(guó)忠也不是腦殘，他覺得安祿山最近有點(diǎn)囂張，是該打壓打壓了，所以經(jīng)常說安祿山要造反;

楊國(guó)忠只是沉浸在自己充當(dāng)皇帝的制衡工具的角色扮演中，盡心盡責(zé)。

正因?yàn)榘驳撋降裙?jié)度使的非凡戰(zhàn)斗力，才帶來了盛唐的赫赫武功;

但節(jié)度使即便沒有造反的心，卻有了造反的實(shí)力。

可怕的是，唐王朝并沒有控制這種造反實(shí)力的能力。

唐玄宗、楊貴妃、李林甫、楊國(guó)忠單個(gè)都沒有問題。

皇帝享樂?多正常，老子有權(quán)有錢還不讓我揮霍了?

楊貴妃禍國(guó)?呵呵，我老公是皇帝，我吃點(diǎn)兒廣東的荔枝咋了請(qǐng)問?

單個(gè)人都沒問題，不過，合起來就造成了合成謬誤：

這是一種謬誤，對(duì)局部說來是對(duì)的東西，僅僅由于它對(duì)局部而言是對(duì)的，便說它對(duì)總體而言也必然是對(duì)的。

說句人話就是，微觀上都沒問題，宏觀上可能就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

于是，唐帝國(guó)每個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)，大家集體打造出來了安祿山這樣一個(gè)掘墓人。

安祿山不是一開始就想搞事情，而是他發(fā)現(xiàn)：你們這么縱容老子，老子不搞事情都說不過去了!

我們何嘗不是如此?我們每個(gè)人心中都住著一個(gè)安祿山：

再玩兒一下手機(jī)就睡覺，日積月累，熬夜這個(gè)安祿山就出來了;

再吃一口就減肥，日積月累，肥胖這個(gè)安祿山就出來了;

干完這一票就收手，日積月累，犯罪這個(gè)安祿山就誕生了。