古代歷史上英雄人物輩出,魏文通的故事大家聽(tīng)過(guò)嗎?
身為隋唐十八好漢之一,他救過(guò)秦瓊卻最終被秦瓊割下首級(jí)之人正是隋唐第九條好漢,“花刀大將”魏文通。
在隋唐十八好漢中,可以說(shuō)魏文通是唯一一用大刀作為兵器的高手,正因?yàn)樗庑慰崴脐P(guān)羽,又用刀為兵器,所以又有人將其稱(chēng)為“賽關(guān)爺”。而他的確頗具關(guān)二爺?shù)臍赓|(zhì),對(duì)大隋忠心耿耿,正因如此,才為他后來(lái)之死埋下伏筆。
身為隋朝潼關(guān)守將,魏文通實(shí)力不可小覷,排名第九僅次于靠山王楊林,在尚師徒和新文禮排位之前,實(shí)力更是遠(yuǎn)非秦瓊和單雄信所能比。
魏文通之所以與秦瓊有過(guò)節(jié),還是源于秦瓊的一次“欺騙”,這也讓魏文通后來(lái)對(duì)秦瓊耿耿于懷。
話說(shuō)在秦瓊反出山東之時(shí),面臨著靠山王楊林的全力追擊,為了擺脫楊林的大軍,秦瓊只有奔逃,而潼關(guān)卻是攔在他們面前的一大關(guān)卡。潼關(guān)守將魏文通并非馬虎之人,雖然他知曉秦瓊是靠山王楊林新收的“十三太保”之一,未來(lái)肯定得到楊林的重用,但是依舊檢查秦瓊的令箭,不曾想秦瓊的確拿有令箭,魏文通這才相信秦瓊,讓其通行,還給秦瓊送上干糧。
等到楊林追趕過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)魏文通已然放走了秦瓊,勃然大怒,直接將其綁了起來(lái),而魏文通這才知曉自己被蒙在鼓里,對(duì)秦瓊憤怒無(wú)比。畢竟魏文通也是一個(gè)直爽之人,他容不下被人戲耍。隨后魏文通就主動(dòng)請(qǐng)求前去抓拿秦瓊,以求戴罪立功。

秦瓊畢竟離去不久,很快被魏文通追上,而魏文通刀法精湛,絕非泛泛之輩,二人交手秦瓊自然不是對(duì)手。
秦瓊為了保命,就只有邊戰(zhàn)邊退,一直退到黃河邊上,這才遇到前來(lái)相救的單雄信徐茂公和王伯當(dāng)。單雄信甚是威猛,可是一與魏文通交手也是難敵,實(shí)力差距擺在這里。幸虧王伯當(dāng)也在,這才化解秦瓊之危急。
王伯當(dāng)箭法如神,百步穿楊,在隋唐故事中是毋庸置疑的天下第一神箭手,這手神箭功夫也讓他讓諸多高手忌憚三分。眼見(jiàn)單雄信難以抵擋魏文通,秦瓊走投無(wú)路,直接一箭射中魏文通的左臂又一箭射中他的右臂,魏文通懼怕王伯當(dāng)神箭,只得就此作罷,隨后退去。
整體而言,魏文通并非實(shí)力不及王伯當(dāng),只是明槍易躲,暗箭難防,魏文通在面對(duì)遠(yuǎn)程攻擊時(shí)顯得力不從心,可能這也是他最大的弱點(diǎn),而這一弱點(diǎn)就在王伯當(dāng)面前無(wú)限放大。
這一次魏文通未能如愿抓到秦瓊,也讓他郁悶不已。這也是后來(lái)跟隨楊林,決意踏破瓦崗寨的重要原因之一。
后來(lái),楊林?jǐn)[下“一字長(zhǎng)蛇陣”圍攻瓦崗寨,魏文通本是楊林的得力干將,武力過(guò)人,就做了楊林的先鋒,也有一方面的原因是他對(duì)秦瓊的欺騙恨之入骨,只想著擊垮瓦崗寨,從而報(bào)仇解恨。

在隋唐英雄中,一直存著“宿命論”的暗示,正如李元霸之于宇文成都,羅成之于楊林,羅士信之于來(lái)護(hù)兒,而王伯當(dāng)似乎也是魏文通命中注定跳不過(guò)的坎兒。就在這次圍攻瓦崗寨的一戰(zhàn)中,魏文通再次遇見(jiàn)王伯當(dāng)。
論刀槍實(shí)力,魏文通肯定在王伯當(dāng)之上,可是王伯當(dāng)百步穿楊的神技太過(guò)突出,致使他的刀槍之術(shù)反而被遮蓋。在瓦崗寨一戰(zhàn),魏文通再次擊敗秦瓊,而王伯當(dāng)恰好歸來(lái)遇見(jiàn)秦瓊被殺得左支右絀,于是彎弓搭箭,一箭射向魏文通。
王伯當(dāng)果然箭術(shù)神準(zhǔn),他的一箭直接射中魏文通的咽喉,花刀大將就此殞命。可以說(shuō),魏文通也是命中該有此劫,不然也不會(huì)恰好碰到歸來(lái)的王伯當(dāng),魏文通遭遇飛來(lái)橫禍致使十萬(wàn)大軍被瓦崗寨俘虜,這一戰(zhàn)的慘敗也對(duì)后來(lái)?xiàng)盍种當(dāng)∮幸欢ǖ挠绊憽?/p>
秦瓊眼見(jiàn)魏文通命喪戰(zhàn)場(chǎng),也是感慨,心知若非當(dāng)初他放馬通行,也就不可能有今日之命。然而戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)情,既然各為其主,就只能拼死相搏。無(wú)論如何,秦瓊還是很尊重這位猛將。
眼見(jiàn)魏文通斷氣,秦瓊就斬下他的首級(jí),復(fù)命而去。
在《說(shuō)唐》里面,魏文通勇武過(guò)人,韜略雄材,是個(gè)忠義人士,只是他錯(cuò)保無(wú)道的隋煬帝,但是,也只是立場(chǎng)不同而已??墒窃凇杜d唐傳》中,他卻被塑造為一個(gè)人品不佳的小人,這是不太好的。
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