夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公楊榮究竟有怎樣的故事呢?

自古以來(lái)，歷朝歷代，都不乏政治上的黃金組合，這些人各有所長(zhǎng)、形成互補(bǔ)，齊心協(xié)力在各自的時(shí)代取得了輝煌的成就，在明代，這種黃金組合當(dāng)首推“三楊”組合。

“三楊”分別是指楊士奇、楊榮、楊溥，都是當(dāng)時(shí)不可多得的治世之才，他們各有所長(zhǎng)，其中楊士奇有學(xué)行、楊榮有才識(shí)、楊溥有雅操，三人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，齊心協(xié)力，逐漸形成了政治上的黃金搭檔——“三楊”組合，

在他們的盡心輔佐之下，仁宗、宣宗兩代皇帝終得開(kāi)創(chuàng)足以與唐代貞觀之治相媲美的盛世——仁宣之治。而三人雖然生在同一時(shí)代，但是崛起之路卻不盡相同，其中楊榮最富有傳奇色彩，他是僅憑一句話就得到朱棣賞識(shí)，最終逐漸得到重用并崛起的。

建文四年(1402年)，燕王朱棣攻破南京城，取得了''靖難之役''的最后勝利，剩下的事情就只差進(jìn)入皇宮登基為帝了，然而在進(jìn)入皇宮的路上，朱棣被楊榮攔下了:

''殿下是先拜謁太祖(朱元璋)陵呢，還是先即位?''

楊榮這么說(shuō)是有來(lái)由的。

朱棣之所以將起兵造反叫靖難之役，是因?yàn)橹煸傲?guó)時(shí)，在皇家家訓(xùn)《皇明祖訓(xùn)》里規(guī)定了這樣的一條，那就是天子身邊出現(xiàn)奸臣的時(shí)候，為了防止奸臣篡國(guó)藩王有起兵清君側(cè)之權(quán)，朱棣正是咬住了這條祖訓(xùn)，在建文帝聽(tīng)信身邊大臣建議削藩，即將要削到自己頭上時(shí)，以清君側(cè)的名義起兵，才有了靖難之役的叫法。

楊榮實(shí)在是聰明絕頂，他深知，

朱棣將《皇明祖訓(xùn)》作為自己造反的遮羞布，不管他造反是否合理，但至少還是有一定的理論依據(jù)的，

現(xiàn)在“靖難”也成功了，朱棣在高興之余，竟然把最重要的事情給忘了：

既然自己是按照祖訓(xùn)起兵靖難的，那現(xiàn)在事情成功了，是不是首先得去向老爹報(bào)告啊?

可被勝利沖昏頭腦的朱棣竟然把這茬事給忘了，因此，楊榮才攔住了朱棣的去路，及時(shí)提醒了他。

聽(tīng)了楊榮的建議，頓時(shí)醍醐灌頂?shù)闹扉纯陶{(diào)轉(zhuǎn)馬頭，先去拜謁了明太祖的陵墓，也算是向老爹匯報(bào)了工作，之后再進(jìn)宮登基為帝，是為明成祖永樂(lè)皇帝。

楊榮也憑著這一句話，開(kāi)始得到朱棣的賞識(shí)，并逐漸被委以重任，而楊榮也確實(shí)不負(fù)朱棣厚望，與楊士奇、楊溥先后輔佐了永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)四朝皇帝，為開(kāi)創(chuàng)“仁宣之治”立下了汗馬功勞!