今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硭抉R光,蘇軾,王安石之間有什么關(guān)系?希望對你們能有所幫助。

大宋朝是一個(gè)十分有意思的朝代，這里中國經(jīng)濟(jì)達(dá)到了高度的發(fā)達(dá)，但是也有著“靖康恥猶未雪”的屈辱;這個(gè)時(shí)代她孕育出了與唐詩比肩的宋詞，千有理百詩酒百篇，后又有東坡大江淘盡千古風(fēng)流人物。在如此經(jīng)濟(jì)文明高度發(fā)達(dá)的年代，雖然飽受爭議，但是孕育出的自然也不說凡夫俗子。下面我們就來了解下在這同一時(shí)代下司馬光,蘇軾,王安石三人之間的關(guān)系。

其實(shí)三人生于同一時(shí)代，曾經(jīng)互為朋友，而在王安石推行新法之后，王安石和司馬光反目。司馬光，一反常態(tài)，變成激烈的反對派和保守派。

王安石與蘇東坡是一對“政敵”，王安石出于政治需要貶謫過蘇東坡，也出于道義責(zé)任援救過蘇東坡。蘇東坡從生命的谷底黃州屹立成偉大文學(xué)家后，到南京拜訪早已“裸退”的宰相王安石。偉人相會，飄逸瀟灑，友誼超邁，人品風(fēng)流，成為中國歷史上一個(gè)光輝的節(jié)點(diǎn)。

1071年，王安石變法，司馬光和蘇軾是好友，兩人竭力反對。最讓人詬病的倒不是王安石強(qiáng)力推行的新法有多惡劣，而是他獨(dú)斷專行的處事風(fēng)格，任人唯親的用人原則。王安石趕走司馬光等一班重臣后，給朝廷里補(bǔ)充了一批新鮮血液。他考核干部的標(biāo)準(zhǔn)只有一條：絕對支持變法。除了這一條，什么人品啊、能力啊等標(biāo)準(zhǔn)都可以適當(dāng)放寬。

“烏臺詩案”爆發(fā)后，蘇軾被逮捕，與他關(guān)系密切的朋友，如司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅(jiān)，甚至已經(jīng)去世的歐陽修等29位大臣名士都受到牽連。當(dāng)時(shí)賦閑在家的王安石聽說此事后，也連夜派人進(jìn)京上書勸說宋神宗：“安有圣世而殺才士乎?”

蘇軾流放期間曾探訪王安石，兩個(gè)人攜手同游鐘山時(shí)，儼然一對相交多年的老朋友。他們詩酒唱和，談禪說佛，人生至樂，也不過如此罷。

接下來王安石被罷相就是順理成章了。1076年，55歲的王安石最終徹底退出了政治舞臺，而另外一個(gè)人正在后臺躍躍欲試;為了這一天，他已經(jīng)等待得太久了。如你所知，他就是司馬光。司馬光一上臺，就宣布所有新法盡數(shù)廢除。當(dāng)?shù)弥路ūM數(shù)廢除的消息，王安石悲憤不已，引發(fā)了背上的瘡毒，與世長辭。

司馬光未曾料到的是，曾經(jīng)忠實(shí)的同盟者，文學(xué)家蘇軾此刻卻站出來反對他的舉動。原來，蘇軾在顛沛流離的外放期間，親眼看到了新法的便民之處，從而發(fā)覺到了以司馬光為首的舊黨的偏執(zhí)與保守。他在給友人滕達(dá)道信中說：“吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論……回向之所執(zhí)，益覺疏矣?！庇纱?，蘇軾改變了對新法的偏頗認(rèn)識。

王安石逝世后沒多久，司馬光也去世了，在這之后，蘇軾在新舊兩黨的夾擊之下，依然過著顛沛流離的生活。