今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)碇T葛亮死后劉禪終于成了一個(gè)合格的君主!希望能對(duì)大家有所幫助。

公元234年，對(duì)蜀漢政權(quán)來說，是天崩地裂的一年。一代賢相諸葛亮，病逝五丈原。陰云密布在了，每一個(gè)臣民的心中。所有人，都在想：沒有了諸葛亮的蜀漢，還能走下去嗎?又該怎樣走下去?銳意北伐的、休養(yǎng)生息的、鼓吹稱臣的、爭權(quán)奪利的……整個(gè)蜀漢政權(quán)，在失去了先主劉備時(shí)代，最后一位靈魂人物之際，將人性的百態(tài)展現(xiàn)的淋漓盡致。

亮自表后主曰“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”

樂天派的劉禪，拿著諸葛亮最后的遺書，陷入了深深的悲痛之中。多久了，劉禪已經(jīng)不記得，多久沒有如此傷心過了。但他記得，先主劉備病逝時(shí)，他也沒有如此悲傷。白帝城托孤，他沒有了父親，但他還有“相父”?！跋喔浮本褪撬母赣H，一個(gè)愛護(hù)了他半輩子的父親。

朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

從劉禪幼年時(shí)，“相父”就很忙很忙，他總是在和老爹，忙什么興復(fù)漢室。阿斗還不懂那是什么，但總覺得“相父”，是在堅(jiān)持著些什么。所有叔叔伯伯中，除了自己的父親外，就屬“相父”執(zhí)念最深。

自立阿斗為太子已來，有識(shí)之人相為寒心。 ——《劉封傳》

好多人都覺得他傻，不如哥哥劉封聰明，可“相父”一直護(hù)著他。百忙之中的“相父”，一字一筆，為他抄寫了《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》?！跋喔浮庇眯娜绱肆伎?，可阿斗卻看不懂，“相父”手抄的書籍。

看著“相父”生出的白發(fā)，阿斗覺得自己太傻，不然為什么他看不懂這些東西呢?可“相父”總是說：“看不懂就慢慢看，今天咱們看這一段”……阿斗還知道：“相父”為他手抄的書籍，小伙伴諸葛瞻，都沒有一本。甚至有時(shí)他都在想，“相父”更像他的父親，阿斗更像“相父”的兒子。

呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強(qiáng)兵，狼顧虎視，五大不在邊，臣常危之。今亮殞沒，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。——《丞相亮卒上疏》

可“相父”尸骨未寒，這些蜀地官員，就開始爭相慶賀了。李邈說：“呂祿、霍禹未必有反叛之心，漢宣帝也不是弒殺之主，可君臣之間還是互相猜忌了”。

“諸葛亮獨(dú)掌兵權(quán)，如同虎狼，臣常常為國家擔(dān)憂?，F(xiàn)在諸葛亮死了，宗族得以保全，西北戰(zhàn)事也可以停止，應(yīng)該舉國同慶啊”!劉禪的眼睛濕潤了，拳頭漸漸攥緊?！跋喔浮睘閲狈ィ敝敛∷牢逭稍F(xiàn)在尸骨未寒，這些人就要反咬一口了嗎?

這個(gè)李邈，劉禪認(rèn)識(shí)，他是劉璋舊部，地地道道的蜀地官員。當(dāng)年，父親得益州，他就破口大罵。父親問他，你既然不滿意，為何不幫助劉璋?李邈說：“我沒能力幫助劉璋，但我就是要罵你”!是“相父”求情，才保下他一命。

后來，“相父”提拔他，做了丞相參軍、安漢將軍。馬謖失街亭，他勸“相父”不要處死馬謖?！跋喔浮睂⑺s回了蜀地，斬馬謖，以明軍紀(jì)。

如今“相父”尸骨未寒，他就要忘恩負(fù)義，進(jìn)行報(bào)復(fù)了嗎?劉禪的心很痛，他終于明白，“相父”為何總是很忙很忙了。他也明白了，為何父親與“相父”，提起中興漢室時(shí)，總是眉頭緊皺了。

是啊，李邈這樣的蜀地官員，只是想做官而已。至于做誰家的官，他們并不在意。他們也不會(huì)做什么，但卻可以理直氣壯地，指責(zé)那些真正做事的人。因?yàn)椋倚膱?bào)國“相父”死在了北伐路上，而馬邈這些人都在川蜀活得好好的。

劉禪明白了：這不是李邈對(duì)諸葛亮一人的攻擊，而是川蜀官員，對(duì)整個(gè)北伐團(tuán)體的攻擊。如果，在“相父”的葬禮上，蜀漢北伐第一人，成了禍國之人。那蜀漢就永遠(yuǎn)，不可能再次北伐了。蜀地官員，也將會(huì)迅速崛起，徹底將蜀漢改造成一個(gè)偏居一隅的小國。那是“相父”和父親，愿意看到的嗎?

初，亮自表后主曰“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”及卒，如其所言。

在劉禪的命令下，蜀漢禁衛(wèi)軍，包圍了丞相府，探查諸葛亮家產(chǎn)。得到的結(jié)果，讓所有人沉默了。桑樹八百株、薄田十五頃，除了朝廷的賞賜，諸葛亮再無半點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。家中無蜀錦，相府無余財(cái)，一切都如諸葛亮臨終上書所言。一番查抄，孰是孰非，孰忠孰奸，不辯自明。

后主怒，下獄誅之。

劉禪含著淚，聽完了禁衛(wèi)軍的報(bào)告，然后將李邈的《丞相亮卒上疏》，狠狠地扔在了地上。李邈面如土色，入獄被斬。蜀地官員，多面有愧色。諸葛亮之人格、品行，折服了所有人。劉禪的重拳出擊，斬殺李邈，將蜀地官員，再次壓下。這才有了蔣琬、費(fèi)祎、董允、姜維等人，為期29年的休養(yǎng)生息與北伐戰(zhàn)爭。

爭奪天下，入蜀輸一半，這是由地理環(huán)境決定的。相對(duì)閉塞的環(huán)境下，使得蜀地官員、世家，極度保守、而沒有擴(kuò)張性。這也是蜀漢政權(quán)，最大的癥結(jié)所在。因此，無論劉備，還是諸葛亮統(tǒng)領(lǐng)國政時(shí)，都對(duì)蜀地官員進(jìn)行壓制，為的就是保持蜀漢政權(quán)的擴(kuò)張性。

諸葛亮死后，劉禪霹靂手段處死李邈，奠定了蜀漢政權(quán)的性質(zhì)，這是一個(gè)君主的成長。這才有了諸葛一脈的蔣琬、費(fèi)祎、董允執(zhí)政，和之后的姜維北伐。劉禪，這個(gè)天資并不出眾的世子，在諸葛亮的細(xì)心教導(dǎo)下，終究成了一個(gè)合格的君主。

那么諸葛亮是如何影響劉禪成長的呢?關(guān)鍵就在《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》四書?！读w》講的是姜子牙的行軍布陣之法?！渡叹龝分v的是商鞅的法家理論?！豆茏印分v的是權(quán)衡利弊、維持平衡的道理?！俄n非子》講以法治國、以術(shù)御人的治國之道。

相比劉備推薦的《漢書》與《禮記》，諸葛亮推薦的書籍，更加重視權(quán)謀、法律、兵法、平衡、甚至詭謀之道。因此，相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，諸葛亮的書單受后人詬病，但這正是諸葛亮的高明之處。

諸葛亮的智慧，在于他看準(zhǔn)了劉禪“過于仁厚”的性格，選擇了因材施教。劉備的《禮記》，以及“四書五經(jīng)”等儒家典籍，是傳統(tǒng)的儲(chǔ)君學(xué)習(xí)科目。這是教導(dǎo)儲(chǔ)君，愛民惜民、勤政理國。但諸葛亮看準(zhǔn)了兩點(diǎn)：1.劉禪的性格，過于柔弱了，再學(xué)“四書五經(jīng)”，就像稀泥上澆水，沒有半點(diǎn)主心骨了。2.蜀漢政權(quán)，要的是興復(fù)漢室，他們還沒到馬放南山的程度。

正是諸葛亮的聰明才智，加上言行身教，才有了劉禪處死李邈的一幕，和之后蜀國29年的國祚。諸葛亮死后，劉禪逐漸從蔣琬等人，手中奪回實(shí)權(quán)。又將蜀地官員，鎮(zhèn)壓其下，達(dá)成了蜀漢政權(quán)的平衡。蜀漢早已化為過眼云煙，但諸葛丞相的智慧，依舊熠熠生輝。