還不知道：商鞅的師傅是誰的讀者，下面知秀網小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

魏惠王也喜歡問這個問題，聽說你是大才，請問你師從何人哪?然后魏國就衰落了。東漢末年大家也喜歡這樣說，聽說袁家四世三公，門生故吏遍布天下。然后袁家就滅了，就士族門閥了。商鞅變法成功了，然后很多人就拿著放大鏡，商鞅的師傅是誰呢?

如果說非要說師傅的話，商鞅的師傅有尸子、公叔痤、李悝、魏國。

商鞅有記載的唯一老師是尸子。此人名叫尸佼，是一個非常神秘而又有思想的人物，跟鬼谷子差不多。大家都知道他很厲害，諸子百家之一，精通道家和刑名之學，但卻不知道他具體做了些什么事。

根據司馬遷和劉向等人留下的點滴記載，大約可以知道，尸子是戰(zhàn)國時期魏國人，在魏國時時曾為商鞅的老師，但又像是亦師亦友的人物，因為他好像參與了商鞅入秦和后來的商鞅變法，而且商鞅的所有決策都要同他商議。但他卻始終躲在幕后，并沒有在秦國史料中發(fā)現他的蛛絲馬跡。后來商鞅被殺，尸子擔心被牽連，逃入蜀地或楚國，所以史記稱“楚有尸子”。

他的思想在一本名叫《尸子》的著作中。但是很不幸的是，大部分已經遺失，難以窺見全貌。

或許可以這樣說，商鞅與尸子亦師亦友，帶商鞅入門，商鞅變法的很多成果是他們共同討論出來的，他更偏向于理論和學術性的研究。

而商鞅的另一個“老師”公叔痤正好相反，大家都知道他做了很多年魏國丞相，卻不知道他有何功績(除了陷害吳起等人)。尸子是一個學者，而公叔痤像是一個純粹的政客。但對于商鞅來說，公叔痤相當于收留了他，并讓他在手下任中庶子多年，這六年對商鞅來說，很寶貴。并不是說公叔痤給他教會了多少做人做事的能力或者對商鞅的法家思想進行了多少指導，而是，他為商鞅提供了一個很好的機會和平臺。

尸子和公叔痤是商鞅實際的老師，但是很遺憾，他們對商鞅才能的貢獻，基本屬于“師傅領進門，修行在個人”這種類型的。甚至可以說，商鞅后來的政治軍事能力，大大超過了這兩人。

而商鞅真正的老師，是李悝和魏國，學習的時間正是在魏國公叔痤手下做中庶子的那些年。

李悝其實并不是商鞅同時代的人，但是他留下的《法經》是商鞅學習的重要的教材。李悝是魏國變法的鼻祖，是他第一次在一個國家全面實施了大規(guī)模的政治變法并取得了成功(沒有軍事的，軍事部分是吳起完成的)。而《法經》是他畢生所學所實踐而寫出來的，具有極大的實踐及學習價值。

商鞅利用在魏國丞相手下做事的好機會，接觸到《法經》，學習《法經》，這才將一個愛好刑名之學的衛(wèi)鞅，變成了一個真正的法學家。因此，雖然他們沒見過面，但李悝卻是商鞅重要的老師。

而商鞅最重要的老師，是魏國的現狀。生活在在變法后的魏國，又在丞相府任職中庶子，有機會接觸點國家的一切典章、政令，有機會了解到魏國變法后的各方面現狀，商鞅就可以放大李悝變法的成功之處，改造李悝變法的不完美之處。

魏國變法后的現狀、社會風氣、法治進展、強兵富國，加上對《法經》的學習，讓商鞅差不多親歷了從魏文侯到魏惠王整個時期的魏國，積累了大量寶貴的實踐經驗。

如果只有尸子的指導和交流，那么商鞅可以說是一個愛好刑名之學的學者;如果只是公叔痤的中庶子，那么商鞅只能是一名干練的書吏;如果只有《法經》，那么商鞅只能是一個追慕李悝的法學家;如果只看到魏國的現狀，加以總結那么商鞅可以做一名魏國的中高層官吏。

但是把這四者結合起來，加以歸納總結，然后實踐、修正、再實踐、再修正，才成就了一個敢于變法、追求法制的大政治家商鞅。

在商鞅之前，沒有如此完善的變法體系，他從各方面加以歸納和改良，以適應秦國國情。在他之后，沒人敢進行這樣強硬和巨大變化的變法。因此，商鞅額變法實際上是前無古人，后無來者的孤品，因此，他也不可能從哪里學到全套的“變法秘籍”

所以，總結起來一句話，實踐是檢驗真理的唯一標準。